风水中讲藏风聚气是好风水，什么叫藏风聚气呢？这里易经风水师，谢咏老师就来谈一谈这个问题！简单点说就是把吉气藏住，藏在房子内，这样这个房子的运势就会旺起来，那么什么样的房子是藏风聚气的呢? 古代风水师认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方风水最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论从磁场学、美学还是心理学的角度来看，确实都是理想的选择。所以古代的高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。 在风水学中，不喜树高遮宅，所谓阳宅，宜阳光入宅，得丁财两旺；风水经书说：“房子阴暗必难居住，生女儿不生男儿，阴气太盛则女性当权，小人当道，”意思是家里女主人当权管家，管理财富，家里难以昌盛，这样的家庭就算生男孩，阴气也重，会取个掌财权的老婆，阻碍老公的发展，因为老公用钱经商致富，老婆不给钱，只能打工挣钱，还把钱交给老婆保管，更不能致富发财。 在风水中，不管是阴宅还是阳宅，都是以得水者为上，以藏风者次之，而在风水学中，概括来说藏风者就叫做“藏风聚气”，那么，需要符合什么条件的地形才算藏风聚气呢？一起随谢咏老师来看看吧！ （1）谢咏老师谈：什么是藏风聚气？ 《葬书》对这种环境形势做了规定，认为符合“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”也就是说，大环境的形势应该是：背面要有高山为靠，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且要有曲水环抱。 当然，这是一种理想化的环境模式，在实际选择时，只要后方的地势或建筑比前方高，左方的地势或建筑比右方高，且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件；一幢房屋，如果想做到“藏风聚气”，首先就必须要阳光充足，空气流通且温、湿度适宜，如果居住的房屋是风势强劲的，即使有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散，相反，如果风势过于缓慢，空气就不会流通，也就无法将更好的气场引入。 风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化，早在晋代，风水学先贤郭璞，就在其名著《葬书》中有记载：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。” 由此可见，在风水学中藏风聚气的概念是自古以来就有的，在风水学中讲究气，气的流通也就决定了风水的旺衰。 （2）谢咏老师谈：藏风聚气的原则 在风水学中，气的流通宜缓不宜急，宜曲不宜直，大家都知道，在住宅风水学中，好的风水需要“背山面水”。 我国传统的建筑大多坐北朝南，如果北侧有山丘、高大的楼宇做靠山，冬季里可以遮挡寒冷的北风，由于“气乘风则散”，所以有靠山、能够遮挡寒风之地可以“藏风”。而“气”会“界水则止”，好的气场会停留与聚集在河流、湖泊旁边，所以门前有水流的地方可以“聚气”，所以背山面水的风水可以做到“藏风聚气”，而“气”是世间万事万物的本源和强旺之本，在气场汇聚之地生活、工作才能健康顺利。这也是“风水”一词的来源。 所谓“阳宅第一凶，最忌穿堂风。”穿堂风也就是典型的违背了藏风聚气风水原则的煞气，被视为阳宅第一凶，由此可见住宅藏风聚气的重要性。 常常听人讲到穿堂煞的格局问题，但“穿堂”的定义到底为何？在阳宅风水上，“前门对后门”、“前门对窗户”、“窗户对窗户”三种都构成穿堂风。 穿堂风，也叫穿堂煞或者一箭穿心，指大门正对处有窗户，阳台或前门对后门，或前门对落地窗，或窗对窗等等这些形式。而且在其中间没有遮蔽物，站在大门外一点，能看到窗户，阳台，也就是指气口对气口，代表气一进门，就直接从对面的门、或窗户泄出去了，这样的风水格局称之为穿堂煞。 也就是大门、厅堂或中央方位，以及后窗阳台或后门在一条直线上，使从大门进来的生气，直接从后窗后门阳台宣泄出去。 在风水学中这样的格局便是违背了“藏风聚气”的原则，这样直线通透的格局会形成“直线对流”，而风水上有句话：“前通后通，人财两空”。 所以说，犯了“穿堂煞”的住宅，不聚气、不聚财、没有好运势，居家钱财无法积聚，钞票左手进右手出，开销大，使财气无法在家中停留。 （3）谢咏老师谈：不能藏风聚气的格局 门窗过多，这种格局也是不好的，这个道理是很简单的，我们知道门窗是空气对流交换的地方，因此即是入气口也是出气口； 一剑穿堂格局，这种格局为什么不好呢？因为它就是违背了上面所说的藏风聚气的原则，气是要存住的，而这种格局的特点就是存不住气；一剑穿堂有二种情况，一种是一入户门直对客厅的窗户，这样从入户门进来的吉气直接就从窗户中泄出去了；另一种是进入户门后，左面是客厅，右面是餐厅。或者左面是餐厅，右面是客厅。这样二面都是有窗户的，因此吉气也会从这二个窗户泄掉的。 “气喜曲不喜直，曲则生情直则生煞”，这是中国风水中讲气的运行原则，这就是中国古代的园林或者是庭院设计为什么是曲曲迂回而不是直来直去。 风口将造成“散气”和“泄气”。中国古代风水学认为“气乘风则散”“招风惹祸”，因此要求“藏风聚气”，藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢？这是由于风速过大，气场变化太大，人难以适应，人体场与环境之间难以建立平衡，人就会感到不舒服，甚至气损闹病。 无风则将造成“死气”和“煞气”。人体本身和家庭生活每天都要排出大量的废气，若通风不良，室内外空气难以交换，废气将滞留在室内，造成自我污染。 众所周知，风水学遵循《周易》的中和之美原则，反对两个极端一一这里指风太大或无风，风水讲究藏风聚气以求得生气，即要求空气通畅，以保证空气有一定的清新度。最理想的住宅环境是有柔和的风轻轻吹来，而让人产生清风送爽的感觉。 （4）谢咏老师谈：如何做到藏风聚气 “藏风聚气”历来是风水师判断一个阳宅是否是旺宅的第一标准，那么如果身处平原如何做到藏风聚气呢，平原地区地势平坦，没有什么遮挡，当然更没有风水中的朝山、靠山及左右夹护来遮蔽。有风来袭时，既不能遮挡，更不能藏风聚气。那么此种情况就需要人为的改造风水结构。 可以在房屋周围填土造山，或者可以进行植树围造一个人为的“屏风”，这样不但可以遮蔽风沙，还能通过植被调节温度和湿度。这种办法在风水上称为“培龙补砂”。另外也可以通过改变门的朝向，改变窗口的大小，在房屋的门内或门外建照明壁等，都可以较为有效的改造风水。 很多人好风水的标准是：得水为上，藏风次之。如果一地方既不得水，也不藏风，容易风吹水劫，气场散荡无收，这样的环境是不符合风水之法的。在实践运用中，要选择一个“吉地”，这个地方最好是要有水，蜿蜒而来，这样就容易聚生气；而且最好能够避风，没有风生气也就不容易散掉，如此，就是很好的风水了。 得水 风水鼻祖郭璞曾说：”风水之法， 得水为上”。按照其风水理论，依据有三条： 第一，水有养“气”的作用。因为水本身就是其液态，即生“气”的来路，阴阳二气经过风、云、雨几种形态转变，所以气生水，水养气。 第二，水有止”气”的作用。因为气是流动的，随风吹散，也会因为遇到水而止，所谓“气承风则散，界水则止”。 第三，水有运”气”的作用，风水里讲人身之血以气而行，山水之气以水而行。 按照“藏风止水”以养“生气”的原则，最合适的居住环境，就是既有山脉挡风藏气，更要有水屏障止气、运气、养气。 （5）谢咏老师谈：风水藏风聚气是什么意思？ 藏风聚气这个词是风水学上的专业术语，一般藏风聚气的房子风水非常好，大家都希望购买 到这样的房子。虽然很多人都听说过藏风聚气，但是真正理解的人并不多，那么风水藏风聚气是什么意思？怎样才让房子藏风聚气？下面谢咏老师再来为大家介绍藏风聚气三个基本条件，一起来看看 吧。 一、风水藏风聚气是什么意思 风水藏风聚气是什么意思？在风水学中，不管是阴宅还是阳宅，都是以得水者为上，以藏风 者次之，而在风水学中，概括来说就叫做“藏风聚气”。 《葬书》对这种环境形势做了规定，认为符合“藏风聚气”的地形应该是“以左为青龙，右 为白虎，前为朱雀，后为玄武。”也就是说，大环境的形势应该是：背面要有高山为靠，前面远 处要有低伏的小山，左右两侧有护山环抱，明堂部分要地势宽敞，并且要有曲水环抱。 当然，这是一种理想化的环境模式，实际上只要后方的地势或建筑比前方高，左方的地势或 建筑比右方高，而且明堂开阔，那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。能够避开有害之风和有害之气，而藏聚有利之风和有利之气的房屋，称之为“藏风聚气”的 房屋。 如果想做到“藏风聚气”，首先就必须要阳光充足，空气流通且温、湿度适宜，如果居住的 房屋是风势强劲的，即使有“旺气”凝聚，也会被疾风吹散，相反，如果风势过于缓慢，空气就 不会流通，也就无法将更好的气场引入。 二、怎样才让房子藏风聚气 1、不让气流在家宅形成对流。比如大门对阳台，窗户南北对冲、东西对冲，这样的格局会 形成气流在家宅中流动过快，会把有用的磁场冲散掉，达不到旺气。 2、开窗户时不要对着打开，开南边窗户时，可开东边或西边的窗户，而不能开北边的窗 户，总之是要让进入的气流有回转的余地，这样才能使纳入的旺气起到生扶主人的作用，达 到“曲则有情，曲则生吉”的居住风水要求。 如果房子的周边环境不稳、孤寂的，可以在住宅内外多栽种摆放一些鲜花绿植以稳定汇聚气 场。房屋内部空旷或者有门窗、窗窗相对的情况，可以在室内摆放屏风或者高大的绿植来遮挡缓 冲，以减少快速、直行的气流，引导气场缓和。 关于藏风聚气的房屋是很讲究的，需要大家细细体会的，只要把握住“藏”这个字的意义与 内涵，就能得到一个气场稳定的好家宅。 三、藏风聚气三个基本条件 住宅是人类生活的地方，对人们起着特殊的保护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因 宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观 点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意 的好房屋。 能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件： 一是环境位置好， 二是建设格局好， 三是有气势。 《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道 也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，方不致有失。