中国著名取名大师谢咏,易经主要讲的是什么意思

说到古往今来的名著书籍，有这么一本书却是不得不重点提到，那就是《易经》，一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，被誉为“诸经之首，大道之源”，一个人要想精湛自身的修养，最好的方法便是读透、读薄一本书，将书中的知识化为己用，透过现象去发掘世事的真相和本质。

谢咏老师现居重庆，一生致力于易经起名的研究与运用,是当代最具实力的易经起名大师,是当代最具实力的易经运用学家，尤其是对风水姓名学，更是窥天地之奥,达造化之极，采取正统八字喜用神结合《易经》数理起名，堪称姓名之精髓思想，给我们的人生增添了极大的保护和加强！

易经的“易”有三种比较公认的解释：一是简易，大道至简，大音希声，大象无形；二是变异，一阴一阳之谓道，阴阳此消彼长，生出万般变化；三是不易，天理、良知、规律不变。如果用一个词来浓缩易经的思想，我想应该是“持经达变”，经是完整的思想体系，也就是周易64卦阐释的思想内涵，变是圆通的应对事物发展变化。一个人若能持经达变，就可以应用自己完整的易经思维，圆通的应对万物，也就是我们常说的“以不变应万变”。



以乾卦为例，我们来体悟人生发展的阶段和规律。先从卦辞来看：“乾，元亨利贞。”卦辞虽然浓缩，但体现了事物发展的四个阶段。元，表示事物的开始，我们中国人讲究善始慎终，元即善始，贞即慎终，亨和利是通往慎终的路径。

古人云：善始者实繁克终者盖寡，其实就是在过程中的“亨和利”上出了问题。一个人一旦亨通了，利益也会自然而来。在亨通时，能否常怀忧患意识，决定了亨通是否长久；在利益面前，如何取之有道，用之有度，利益均沾，决定了他拥有财富的多寡。“贞”不仅善终，更是下一个循环的开始，于是元亨利贞循环往复，天道使然。



元亨利贞就是不变的发展规律，就是我们要秉持的“经”，如何对应到不同的时代背景和具体的人生情境，来发展演绎，就是“达变”。以乾卦的第四爻举例，“九四，或跃在渊，无咎。”龙在深渊之中，有自己一方舒适的天地，虽不及天空辽阔，但也足以自享其乐，引申为一个人已经身处高位，有一定的社会地位和经济基础，但还有上升的空间。

这时他将面临人生的抉择，是更进一步向“九五，飞龙在天”迈进，还是故步自封，稳住当前的胜利成果。如果继续迈进，不能成功的话，很可能会跌落到人生的起点“初九，潜龙勿用”，一切可能又要重头开始。但九四爻给出的最终结论是“无咎”，也就是说无论你如何选择，都不会都大的灾难，实际上是鼓励人们再进一步的。人这一生，非常短暂，不应该在奋斗的年纪选择安逸，即使最终没能取得期望的成功，起码已竭尽所能，尽人事而听天命，此生无悔。

易经的玄妙之处，在于微言大义，他之所以称为“经”，是在于其揭示的天道规律，体悟其中的规律，并指导我们的实践，依道而行，顺应规律，我们可以活得更加淡定从容。



易经，是一种多元化因素的结合体，是人类最伟大的文化精髓。

人类之所以会发展，是因为有矛盾的存在。有矛盾，才会推动事物发展变化，从而推动竞争出现，让事情处于活跃的状态，才不会死寂。若是，一片沉静，没有生机，那么事物就会走向消亡。

所以，发展与冲突都是不可缺少的，符合阴阳转化的道理。任何一方比例太多，都会令人事物陷入失衡状态，可能会酿成一种灾难。

世上的事情都不是绝对的，都是阴阳平衡的状态，“变则通”才是事物能够发展的真正原因。