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新姓名文化,中国权威起名大师,谢咏老师创建,致力于姓名与八字的研究运用!
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谢咏老师谈~中国姓名学的起源和理论发展
发布于2023年04月23日 今日点击量:2 总点击量:963    加入收藏

中国传统姓名学,中国姓名学的起源,中国传统姓名学理论,传统姓名学基础与理论!

关于中国传统姓名学基础与理论你是否知道多少呢,本文周易姓名学家谢咏就来谈谈中国姓名学的起源以及中国传统姓名学理论,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,谢咏一生致力于姓名学的研究运用,如果你有判断不准的可以和谢咏互相探索~

俗话说雁过留声,人过留名,名字对于一个人来说非常重要,是一个人的符号,也是一种历史传承,尤其是我们的姓就是一种文化底蕴,有了姓我们才相当有了根,在宋朝的时候,根据姓氏大族,编写了《百家姓》,让我们对姓氏有了更深刻的了解。



(1)谢咏老师:姓名的起源与演变

姓名是每个人都会有,而且一旦确定,基本会伴随着我们一生,所以对于每个人都很重要,也可以说是我们中国的文化传承。

姓名最早起源于远古时期,汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也,从“女,生”这是对“姓”的产生的阐释,说明姓名最早是开始于母系社会,以女性为核心;老子的《道德经》也说过:“无名万物之始,有名万物之母”,姓名就成了一个人独特的标志,就可以和别人区分开来。

姓名有广义与狭义之分,还有小名、别名、绰号、乳名等,广义的姓名包括公民的姓氏和名字和团体的名称,狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。

据统计,我国文献中记载的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个,还有一些多字姓和少数民族的姓氏没有记载在上面。



(2)谢咏老师:名字的由来

据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,这就是古人“名”的由来。

其实在我国民间,部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗,不过是命名的权利不再由父亲一人担当,而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是,在古代,男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼,以示成人,这时就要取字;而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了,这时也要取字,可见,古代的时候男女皆有字,比如近代女革命家秋瑾,字璇卿。

姓名是包括姓和名,名字是名和字,这是两者的区别,名也叫本名,在古代是自己的谦称,字叫表字,在古代是对别人的一种尊称,所以在电视剧中,一般自己介绍自己的时候,都会用自己的名,别人称呼的时候,都会称呼字。



(3)谢咏老师:中国人姓名发展

姓名不但是一个人的符号,更多的是代表了一种希冀和愿望,是华夏灿烂传统文化的优秀体现之一,其中姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号,一般情况下只能继承,而名字表号则是由父母或自己命名,以示区别,姓氏名字等结合在一起,成为一个人完整的姓名特征,极少出现重复,因而非常科学和富有意义。

姓氏是个人的家族血脉符号,与他人共享,名字则代表个人的本身符号,个人独享,并且名和字来历也不相同,并且古人的字,并非所有人都有,而是有贵族身份或者有机会接受教育的人才有,因为在春秋战国以前,读书识字并非一般人可以享受,平民百姓很少有机会学习,一直到了孔子“有教无类”以后,才有机会接受教育,从那以后大多数人除了自己的名,还都有了自己的字。

古人取名字,名与字之间是有一定意义上的联系的,一般来说,互相映衬,互相补充,互为表里,或解释,或相反,或相同,因而“字”也叫“表字”,除了名字,有些文人知识分子还给自己取号,以表达自己的理想、愿望或抱负;下面谢咏老师就其中几种略举几个例子。

1、名和字词意相同或相近,表示并列

诸如战国时期爱国诗人屈原,芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均。其中芈姓自黄帝第八世孙季连之后,周时被封为楚国贵族,后代随姓;

屈氏源自楚武王熊通之子屈瑕;而名和字的“平”和“原”意思相近;正则和灵均,《五臣文选注》:“灵,善也。均亦平也。言能正法则,善平理。”。

另外诸如诸葛亮,字孔明,都是亮的意思。周瑜,字公瑾,《左传》:“瑾瑜匿瑕。”,瑜和瑾都是美玉的意思。

2、名和字词意相互辅助,字为名的解释

诸如唐宋八大家苏轼三父子的名字,就是这个例子,苏洵,字明允,“洵”指的诚然、确实,而“明允”指明察而诚信,是“洵”的延伸。

苏洵给两个儿子起名,苏轼,字子瞻;苏辙,字子由。轼,古代车厢前面用作扶手的横木,抚轼而望,高瞻远瞩;辙,车辙,道路所由也,人过留声,燕过留名,无论功过,与车辙无关,苏洵希望弟弟跟着哥哥前行,一生平安。



3、名和字词意相互补充、延伸、修饰

诸如三国刘备,字玄德,玄德为自然无为的德行,而“备”则表示具备、完备。

赵云,字子龙,《周易·乾》说:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”。

张飞,字翼德,羽翼丰满,德行具备,自然可以飞黄腾达。

4、名和字词意相互对立

诸如唐宋八大家之一的韩愈,字退之,“愈”为胜过之意,“退之”则是约束,使其“勿胜过”。

宋代文学家晏殊,字同叔,“殊”指特殊、不相同,和“同”的意思刚好相反。

宋代理学家朱熹,字元晦,熹是天亮,晦是夜晚。

5、以官职和表号称呼

古代人非常讲究礼仪,为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称字,而称其别号,号和名不一定有必然联系。

例如陶潜号五柳先生,苏轼号东坡居士。此外,有的认为称字、号还不够尊敬,于是就以官职、籍贯来称呼。

如杜甫被称为杜工部,袁世凯被称袁项城。

6、以郡望称呼

古代对名门望族和门第非常看重,因而称呼他人有时候用地望加字来称呼,地望也称郡望,即个人姓氏的祖籍地;

诸如三国时期的谋士崔钧,字符平,在三国演义里面就加上郡望称为“博陵崔州平”,看起名字自然是敬仰大诗人屈原,因而名和字都是依据屈原而起。

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