周易姓名学书籍推荐~中国十大杰出姓名学专家推荐 周易姓名学书籍推荐,中国周易姓名学真谛,中国姓名学大师排行榜,国内十大姓名学大师,中国十大杰出姓名学专家谢咏老师推荐周易姓名学书籍;相信很多准备自学周易或者姓名的朋友们都比较关注这个问题的,这个中国周易姓名学大师,谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析！ 命运是天定的，是人的先天信息，是给人所核定的运势框架，穷通夭 寿，再努力也超不出上限，再差也低不过下限，而且是不可更改的； 而名字是后天所取，是对人命运的后天叠加，后天叠加便可以更改，这 是人可以积极操作的部分，可以理解为，八字是命，名字是运，命与运 的结合，更能准确的表达一个人的真实信息，姓名学是结构非常简单、 很容易入门但却很难深入的学问，因为结构越简单的学问，往往背后隐 藏的理论常常是很精髓的，尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义 的错误，这样的话，就只得其门不得其入了,下面谢咏老师推荐专业《周易》书籍！ （2）谢咏老师：周易起名学哪本书 周易书籍以及姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学，皇太极数、生肖属相姓名学，八卦姓名学等各类派系，但是不管有多少书籍，我们都应该认认真真从最经典的古籍书入手！ 《周易注》 王弼的《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的 名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。 《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本 书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以 下各传的注解，是研究易学必备的参考书。 《易经杂说》 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前 部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部 分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说 为最详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、 《象辞》、《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。 《简易经》 自古以来，注解《易经》的书籍汗牛充栋，但多数都支离复杂，越说越 玄，让普通读者望而却步，无缘领略《易经》的博大智慧。本书则力求 简易，从日常生活和工作入手，诠释《易经》六十四卦中蕴藏的中国人 特有的世界观、人生观、领导之道和做事之道，对于《易经》的占筮功 能也有精彩分析。其文字浅显易懂、鲜活有趣，又不乏严谨性，让读者 在轻松的阅读中快速掌握《易经》的精髓，获得人生的启迪和教益。 《渊子海平》 《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八 字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官 印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣 贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平 先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡 献，又把算命术统称为子平术。 （3）谢咏老师简介 谢咏，重庆，从小出生于易经文化之家，一直致力于易经传统姓名文化的研究与运用，还耗巨资从于多位当代易经名师，集百家之长而融于一体融会贯通，最终形成自己独有的易经文化风格，堪称当代实力的周易取名老师，尤其是谢咏起名方法，采取正统的八字喜用神结合《易经》起名，更是自成体系独具一格，给姓名学增添了不少的能量和色彩,同时也带给了很多宝宝强有力的帮助作用； 谢咏老师说过， “用神”是八字命格的“精神灵魂”所在，也是一个人在人生的“财富事业”方面是否能够有所发展的最高标准，当一个人大运走“用神”大运之后，基本上可以判断是这个人的“好运”到了；如果用神比较强有力，那么就可以肯定这个人的造化还不浅，此运必有一番作为，所以算命看八字首先就是要分析命格的用神是什么，其目的就是想要了解此命格的造化如何！ ——谢咏老师八字用神案例解： 出生公历：1994年7月30日13时37分(北京时间)。 出生农历：甲戌年 六月 廿二日 未时。 印 才 日 比 甲 辛 丁 丁 戌 未 巳 未——乾造 大运 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 1，五行丁火，丁火坐下巳火乃是干支一气五行，六月火尚有余威，再加上年月日时地支都有火的根基，所以火势中和有力的！ 2，五行甲木，乃是正印，甲木在未月不得令，仅仅是未土之中有一乙木为根，很明显是弱势之五行！ 3，五行辛金，辛金和甲木一样，也只有巳火和戌土里面暗藏余气根基，所以辛金弱！ 4，五行之土，地支有“戌未未”三个土，六月份土旺有气，所以土的力量是很旺的！ 5，五行之水，命格缺水！ 按喜用神之病药法则来看，用药先找病症，我们看此命格之病症都有哪些！ 首先是日主丁火，火的力量在命格不算弱，中和是有的，而命格之甲木和辛金则算是弱势五行，如果按五行力量看，此二个五行之力则可补，但是最终是否要补不是取决于旺衰，而是取决于日主是否需要为主！如果日主不需要的东西，再弱都用不着补，如果是需要的东西，弱了就是不够量，则有必要补了，弱则为病了！ 如果按调侯法则来看，此命格出生于夏季末之未土月份，正是天干物燥的时候，地支四个五行“戌未巳未”全是干燥之物，并且火的力量还不弱，所以这就构成了“火炎土燥”的局势，土关于干燥也算是此命格之一病，土过于干燥，好比大自然之天地一样，太干则庄家难养，所以此燥土既不生金，也不养木，所以就需要水的滋润！ 此命格丁火则则要帮扶为主，命格燥则需要滋润为主；当然有时候命格所需要之五行也会互相矛盾，比如此命格火弱则要木生火，土燥又要水润土，而如果是用木的话，木生火是不是又会加重了命格燥热的火气呢？那是不是又算是忌神你？比较之下水木如何选择？这些都是要考虑的问题！不过问题多，都还有一个轻重缓急的考虑，不能眉毛胡子一把抓！ 其余比如从格和通关，从格主要是之命格某个五行太旺，其它五行无法反抗，所以不得不服从于人家，这就是从格；而通关则是二伙五行的力量相差无几，互相对峙，互不相让，这个时候如果有通关的五行，就是比较好的用神了！ 另外选择喜用神还有天干地支的区别对待，这些都需要对命格有掌握才能够运用的好！ 本命格丁火的力量也不算太弱，中和肯定是有的，但是比起土来说，那又弱了一些，所以当取甲木为主，木生火，兼木克土；但是甲木又太弱，力量不足以担当得起用神的发挥，所以用神不得力，这个时候就可以考虑水生木，恰恰是本命格土燥也需要水滋润，所以水为喜神！ 而忌神呢，很明显就是土了！