中国著名姓名学老师谢咏老师起名案例详解,李白起名字的含义和来历是什么 李白的起名字与名有什么关系,中国著名姓名学老师谢咏老师起名案例详解李白起名字的含义和来历是什么关于李白取名字含义和来历简介,李白是我国著名诗人大名鼎鼎的,相信很多人对李白名字很感兴趣,本文谢咏老师（第十篇）关于姓名学的文章《梦回唐朝，我劝李白来改名》，谢咏老师结运用现代易经，结合传统命理文化，来和大家共同探索一下唐代诗人李白名字的来历和情况，当然了，本篇文章仅仅是代表谢咏老师个人观点，茶余饭后的娱乐谈资为主，不喜者请忽略！ 谢咏老师八字起名案例(第十篇)，梦回唐朝，我劝李白来改名 谢咏老师特别声明： 谢咏老师特别声明：自从2010年至今2022年这十多年间，谢咏老师原创过很多文章，有些发布在网络上博客或者自媒体上，有些发表在以前各种杂志刊物上，但是因为时间久远，再加上有些博客被删除找不到了，所以就残缺不全，谢咏老师就把之前的实践取名案例方面的文章重新归类整理一下，以供感兴趣的朋友们学习，本文则是谢咏老师八字取名案例系列的第十篇《梦回唐朝，我劝李白来改名》，如果对前面“第一第到第九篇”感兴趣的朋友们可以在网上自行收索阅读，如果自身有姓名或者命理方面搞不清楚的问题，也可以联系谢老师解决！ 谢咏老师：将敬酒，我劝李白来改名 ——谢咏老师瞎侃李白，梦回唐朝，劝君先把名来改，莫使人生空余恨 自从前一段时间读到李白的《将敬酒》之后，就为李白的大气豪迈所折服，同时也为李白的一生坎坷和怀才不遇所惋惜，考虑良久，终于决定朝李白下手了，希望不要被朋友们所诟病！ 李白，是我们很多中国人眼中神圣不可侵犯的“诗仙”，既是一个才华横溢的大诗仙，也是一个抱负满怀的有为青年，谢老师作为一个不入流的偏门学者要在此大谈李白，实在是没有资格的，可能不为主流文化人之所喜，但是既然是家喻户晓的大红人，我想不同的人眼中会有个不同的李白；李白作为一个大文豪诗人，留下众多脍炙人口的诗词，无疑是很成功的；但是要说他的仕途理想方面的建树，无疑是很失败的，李白的理想是要做宰相，最终却只是皇家豢养的家奴罢了，后来很多学者就此为李白大鸣不平，认为唐玄宗把一位伟大的诗人召进宫里当弄臣，实在不应该得很。 其实，这个说法不太确切，唐玄宗在金銮殿上曾经考察过李白的政治才能，但没有什么结果，后者只写了一首赞美诗了事。此后也未见李白提出治国方略，或者显示出管理才干。相反，李白在政治上表现得十分幼稚，完全是一副酒徒嘴脸，甚至给自己树立了一个致命的敌人—高力士。 高力士作为唐朝时期最耀眼的人物之一，这样一位显赫的人物，李白竟然不买帐，而且倚酒三分醉，伸出一双臭脚强令高力士脱靴，实在是一件不明智的事情。果然，事隔不久，李白便被官场淘汰出局。 所以说失意之后的李白，基本上作诗，都不是他的本意，可能仅仅是一时失意之后的借酒浇愁之作而已，比如脍炙人口的《将敬酒》； ——传世经典《将敬酒》 这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情，李大诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。 谢咏老师还是很喜欢李白的诗的，小时候觉得他的诗豪放大气，后来长大之后又更多的了解了他生平，也知道了他更多的诗，在他的诗里读出了一种不甘却又鼓励自己的味道；本来一直以为李白就是个乐天派，一直活在盛世下，没想到在晚年生活也是如此艰苦。 在中唐，行卷是科举的必由之路，有名的诗人都要经过这条路，李白名满天下，可以说只要科举必中无疑，但他宣称绝不科举，不科举没问题,但是他还想做官，还有大志向，这就和当时的体制不合了。李白的痛苦，我觉得主要是因为他想要的，与他的才能并不匹配，他想要做宰相做宰辅，可他真的没什么政治才能。 唐玄宗没给过他机会吗？给过，可他真的不太行，唐玄宗对他挺好的，最后站错队，不还是因为没什么政治才能，在政治上眼光不太行，又着急想要实现自己的政治抱负，所以终究是时运不济；别说李白被流放的事，就他那行为，搁别人身上，杀头都是轻的。 为什么对他却就网开一面，还不是因为唐玄宗喜欢他，我们现代人眼中的李白也是被后世给神化了，其实并没有那么超脱的，最终李白的是一生大起大落的，然其得后世之追捧，化为一缕仙气在人间，也算是功成名就！ 最后谢咏老师这里要说的是李白的姓名，这可能会在很多主流文化人眼中可能是很不削的，没关系，不喜者可以忽略即可，仅图一乐耳！ 谢咏老师：梦回唐朝，劝君先把名来改，莫使人生空余恨 李白，字太白，号青莲居士，有传说称在李白出生的那一天，他的母亲曾经做了一个十分祥瑞的梦，梦见天空之中有一颗长庚星，也就是我们平常所说的太白金星，划过空中。就因为这个原因，李白的母亲认为这个现象十分神奇，并且是十分值得纪念的时刻，于是她就将这颗星星作为她孩子的姓名以及字号，于是从此以后中国历史上就诞生了一个诗仙“李白”； 谢咏之所以想起了要谈一谈李白之姓名，完全是深受其《将敬酒》诗词的影响，突发奇想而言，如果可以穿越的话，谢咏老师第一件事情就是穿越回唐朝，去劝李白改个名字！ （1）谢咏老师：李白简洁明了，直白不染风尘 遥想李白当年，他作为名满天下的大诗人，怎么会落到穷途末路、沿门托钵的地步？ “李白”二个字，从书写笔画来说，简洁明了，几乎可以说一气呵成，姓名简单明了，这个是没有错的，当然也不是什么坏事情！ 从我们每个人喜好角度来看，有些人喜欢简单的事物，包括姓名，而有些人喜欢复杂多元化的事物，其中也包括姓名的多元化，比如装修房子，每个人喜欢风格就不一样！ 从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要多元化的内容来点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求，李白的这二个字足够简洁明了了，所以也可以看出李白的内心是个非常复杂之人！ 白者，洁白无瑕之白，把这个字放在我们人性方面来看的话，其实是很不利的，我们所处的这个世界，是一个多元素，多元化的复杂世界，人性复杂，如果一个人真的做到洁白无瑕凡事眼睛里容不下半粒沙子，那么可能就很难在这个社会上生存下去了，最后只剩下被孤立出局的局面！ 反观李白的一生，就是如此，性格上来看李白实在是太傲了，也太狂了，李白天性天真洒脱、狂放傲岸，这与官场所需的拘谨权变、顺服谦恭恰恰构成了最鲜明的对抗，这也是无法调和的两种人格的对抗。朝廷求贤是真的，但本质上是需要能干的奴才，而绝对无法容忍一种独立鲜明的个性。于是，哪怕李白之才千古独步，也无法避免终身潦倒的命运。率真直“白”的天性成就了李白，也贻误了李白，人世间的事情总是这样具有许许多多难以解开的双重性。敢叫当今天子久等，敢叫当朝宠臣高力士脱靴，傲岸洒脱依旧，狂放不羁依旧。身处江湖要唯守天性也许比较容易，当身在宫阙恩宠有加仍不失本性，仍有力量抗拒那种温柔的扭曲，确实是真正的内心强健。这就是李白，这才是李白！这种姿态是官场上绝对不能接受的，这里需要的是谦顺、机变、平庸。 李白是一个文人，但文人并不是一种价值的证实，一个文人，如果他不能在官场上占据一个位子，即使他才高八斗，气冲霄汉，到头来，也只是一个卑微的人物，李白的一生就是如此。 （2）谢咏老师：李白数理含凶，怀才不遇 其实三才五格姓名学是民国时期才发明的一种学术，用来推算姓名吉凶的一个方法，如果我们放到唐朝去，用来检验一下李白的姓名，是不是也可以呢？ 三才五格姓名法中的三才，即天才、人才、地才；五格即天格、人格、地格、外格、总格的总称。它们的配置组合，反映综合内在运势。 五行之间的关系是：木火土金水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置，三才的生克关系在姓名学中是极为重要的，它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶！ 李白的姓名数理各方面，经过推算之后发现，完全是不吉的大凶之数！ 从姓名学“三才五格”配置来看，其“李白”仅仅是只有二个字，按姓名的正宗配置来说，应该是“姓氏+辈份字+名字”才算得上完整； 这里二个字则稍微显得有些不足，当然也不是说二个字就不好，关键是二个字的姓名要配置的比较恰当才是，但是我们通过现代姓名学来尝试测算，发现其姓名的二个字数理搭配也并不是很合理，这也是一个不足之处！这里我们无法找到李白大诗仙的出生命格之五行八字，所以没办法更加进一步的了解其更加详细的气数，只能从现有的姓名来做一个简单的推算而已！ 纵观历史发现，李白的一生是很失败的，李白是个悲剧人物。他生逢封建盛世，却难展宏图，并一再遭受打击，甚至流放，晚景凄凉。 时代的不幸加上个人的原因，酿成他政治上的悲剧，李白具有强烈的个体意识，追求个体精神的自由解放，追求人生价值的实现。他重感性而非理性，很难适应周围的环境与人际关系。他的悲剧在历史上很有代表性。后世人们根据自己的需要改塑李白的形象，突出了他的飘然不群而淡化了他的悲剧色彩。 李百晚年最大的错误就是入永王幕府，本以为终于获得一展才能的机会，甚至写下了“谈笑静胡沙”的豪言壮语，结果永王却因谋乱兵败身死，李白也因此被流放夜郎，虽然结局是李白中途遇赦，但从此陨落。 （3）谢咏老师：李白姓名五行相克，水火不容 姓氏李，其五行属性为火 名字白，其五行属性为水！ 稍微有一点基础知识的朋友们都应该是知道的，从五行角度来看，“水与火”是相克的二个五行，互不兼容的二个五行，熟话说水火不相容等等，所以说相信很多朋友们都应该是有所了解的！ 此处李白先生的姓名就是“水火不相容”的二个字，所以从传统《易经》文化角度来看，这二个字是不应该组合在一起的，原理很简单，就是水火不相容，所以谢咏老师也劝朋友们在给自己改名字，或则给自己的小孩子起名字的时候，一定要留意这一点，或则说有些情况下可以“水火兼容”，但是并不是所有的姓名和命格都合适的，尤其是相克一定要注意！ 这种“水火不相容”的相克会出现什么样的情况呢？很明显就是会导致一个人会非常的矛盾，比如当五行火的熟悉要发挥作用之时，而后面之水又会紧贴相克，又会否定火的发挥，所以其人必是多重性格之人，其内心必定会矛盾重重，犹豫不决，优柔寡断；这恰恰是李白平时的内心写照，我们通过其诗词《将进酒》就可以窥探一二了！ 这个“水火不容”也是他人生最大的败笔，面对社会之阴暗，面对政敌之作为势必水火，比如三国时期的诸葛亮孙权这些人就不一样了，诸葛亮和东吴之孙权，既是水火不相容的敌人，但是面对强敌曹操来犯的时候，又能够握手言和共同抗曹而不是绝对的“水火不容”，而一旦曹操退了之后，诸葛亮和孙权一方又变成水火不容了，这就是审时度势知进退而言，李白的本性则决定了他不会审时度势，面对看不惯得对手，从来就不知道妥协和忍让！ 《将进酒》这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在事业前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情，诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪，所以姓名在此即可窥探人生之轨迹了！ （4）谢咏老师：李白易经卦象珠玉蒙尘 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，军政和商家的必修之术。 《易经》含盖万有纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表； 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 李白的姓名卦象： 上艮下巽，上坤下巽 巽者，巽木，为植物， 从卦理之五行属性看，易经卦象之艮坤均是属于土，相当于是层层之土 而巽卦之五行是属木的，把象征植物之木埋在了层层厚土之下，很难以崭露头角出来，想一想是不是一种怀才不遇之感？ 基本上植物要从层层厚土之中冒出来，也需要突破重重困阻，这也是一种艰难之兆！ 我们来回顾一下李白的一生，李白的官场之路可谓是非常坎坷，李白这一生一直怀着，对朝廷的不满，以及对国事的忧虑和不安，重重矛盾的心理，四处漂泊，或郁郁不得志，或潇洒放纵，最终得病死于族中的叔叔家，可怜一代传奇诗人，就这样草草离世，不可谓不让人叹惋。 李白在这个人与人相互倾轧、世态炎凉的大千世界，达官们轻歌曼舞，小吏们也有一份温饱，然而，惟独却没有天才李白的一条生路，寂寞凄凉、卑微贫窘，这就是一个坚守着心灵真诚的文人的命运。 李白这一生，才华横溢，放荡不羁，命运坎坷，尤其到了晚年，生活窘迫，心中悲苦，偏偏又不甘寂寞，酒是唯一能让他解脱痛苦的灵药。 他的才华既是灵魂栖息的所在，又是束缚他一生的枷锁，尽管他的仕途之路诸多不顺，但他却成为后人心中永远的景仰。 他的才华震惊了盛世大唐，甚至让千年之后的现在，也为之惊叹不已，其得后世之追捧，化为一缕仙气在人间；