中国易经老师谢咏老师谈~易经起名到底有没有科学依据

易经八卦有没有科学依据,易经取名名字真的那么神吗,本文中国比较出名的起名大师谢咏老师谈易经起名到底有没有科学依据,易经起名字是纯粹的迷信吗,相信很多准备给孩子取名字或者改名字的朋友们都比较关注这个问题的,这个中国周易姓名学大师,谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析！

众所周知《易经》是中国古代的一本经典书籍，它主要讲述的是自然界和人类社会的变化规律，尽管《易经》的内容主要是哲学和文化方面的，但是有些观点和思想在一定程度上具有科学依据，例如，现代科学已经证明了自然界中存在着很多的相互作用和变化规律，这些规律也是《易经》所强调的“阴阳”、“五行”等概念所反映的自然界的变化和发展规律，此外，《易经》还强调了“因果关系”和“相互制约”的观点，这些观点也与现代科学的一些思想相似。

然而，需要注意的是，虽然《易经》的某些思想和观点与现代科学相似，但它并不能被视为一种科学理论或科学依据，这是因为，《易经》所讲述的是哲学和文化方面的知识，而不是通过科学实验和研究得出的科学理论，再说了，世间之事并不是完全依据科学就能够解释的通的，世间除了科学之外还有玄学，比如八字命理，六爻占卜，奇门遁甲等等，都是如此，如果每一个事物，或者每一件事情都必须要有科学依据，那绝对是不可能的，比如有些气场感应，磁场感应，第六感，梦境感应，佛教文化，道家文化，符咒等等，都是无法用科学理论解释的通的！



（1）谢咏老师说：易经不是自然科学

科学是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识，主要可分为自然科学、社会科学和人文科学等，大部分人的日常理解下的科学二字往往指的是自然科学，有数学论证，可重复实验验证，这才是科学，比如万有引力拿个苹果往上抛，抛一次会掉下来，抛一万次也会掉下来，无论多少次重复实验，答案都是一致的，所以万有引力就是公认的科学。

但是易经不是自然科学，自然科学的简单意义出发，易经并不符合，因为“同样条件下，可重复验证”，这一点易经做不到，就像“人不能两次踏进同一条河流”，因为河水已经流走了，这里有一个重点，易经在实用中，和时间的关系非常密切，而时间不可重来，所以不具备重复实验的条件，所以，易经不是自然科学，也不符合自然科学，易经讲究“灵活，变通，讲究心灵感应”，讲究灵活的时机，比如天象，随机的变化等等，没办法用重复和固定的“科学”去理解，所以《易经》属于玄学，或者可以归纳为社会科学或者人文科学。

实际上中国两千多年的四书五经经典，以易经为群经之首，难道古往今来的先贤圣者真的就都是愚昧和无知？中华民族愚昧和无知了两千多年？那么我们两千年来的世界领先是从哪里来的？所以不要轻易否定《易经》文化！



（2）谢咏老师谈：《易经》堪称宇宙代数学

《周易》分《易经》与《易传》，大家平常讲的易经，其实是指《周易》，包括《易经》和《易传》。

文王推演六十四卦，其实不是文王一个人研究出来的，是经历代传承，而文王集大成（文王拘羑里，演周易），从文王到孔子，已经五六百年，对于易经的理解已经变得困难了，故孔子再作《易传》，起注疏翻译解释的作用，现在理解易经，已经离不开易传了，两千多年来，已经把《易传》作为《易经》的一部分来认知了，所以平常说的《易经》，是指包括《易经》和《易传》的《周易》。

关于易经的数学模型。

易经先有八卦，然后有六十四卦，六十四卦就是八八相乘，而成六十四卦，这实际上就是数学中的排列组合，六十四卦每一卦有六十四种变法，变别的六十三卦，为动，不变，为静，这里的不变可以视为变化的一种特殊形式，视为变其本身，所以64卦每一卦都有64种变化，共得4096种变化，用这4096种变化来对应大自然，对应世界，对应宇宙，对应人和事物，对应天意。

周易实用就是通过这4096种变化来分析判断一件事情，然后根据事情本身的性质和分类以及背景，针对所确定的4096中的其中1种状态做出分析和判断，实践中其实不用分到4096种类别这么细致的，一般来说只是判断好和差就足够用了，甚至有时候我们只需要分三种，好、一般、差，就可以做出有意义的分析判断，提出有建设性的意见了。



（3）谢咏老师谈：易经与姓名学

《易经》传统文化的重要特色就是特别注重于个人文化素质修养的塑造培养提高，“易经”文化代表着华夏文明，其五千年绵延不绝方兴未艾，之所以有如此生命力，是我们古圣先贤几千年贯彻践行“天人合一、法道于自然”的结果，而易经姓名学的原理，同样是如此，以《易经》方法为原理来加强和提升我们个人的素质和文化，格局层次等等，易经姓名学是以一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的起名学，让名字更合八字命理，让其好名好运，因为八字也是跟随我们一生的东西，从生下来之后就再也不能改变了，姓名一般情况下也是要跟随我们一生的，所以取名字首先要以八字作为最主要的参考标准，其次才能再考虑别的，不能简单的只要数理上好就好。

人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即起名学之奥义所在，人名如此，其他各行各业的命名、运作亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。

易学领域很深奥复杂，其实很多人也仅仅是学得其中一点旁枝末节而已，就好比是盲人摸象一样，就认为看到的，摸到的是对的了，是唯一得了，其实这就是一个学习的境界问题，层次问题，站在山底部的人，是永远不知道山顶有什么样的风景的，于是就认为自己看到的是最真实，最全部的一面！

其实有时候也像学生读书学习一样，大学生能够一眼看穿小学生的题目和课文课本内容，而小学生是肯定看不懂大学生的课题内容的，于是就会有些人把大学生的课题项目内容归类为错误的，不存在的，实际上在目前易学界也是一样，很多人仅仅是站在山底看事情，对易经文化也仅仅是学得其中一些旁枝末节而已，然后大张旗鼓的宣扬；