道，古老而又崭新的话题，根植于华夏子民每个人的内心世界。我们每个人自然而然的在“道”上，可谓大路朝天各行其道。每个人无论其是否研习道学，自己内心都有一个自己的道。而多数人又不解其道不言其道。近代民族民主革命先驱孙文先生曾感叹我们华人一盘散沙，殊不知其自身西学造诣颇深、革命热情尚足、政论思想系统完备，但不完全能通达国情体识国民，不能全解中华民族之思想性格，继而不能因人因事而因势利导。为什么以毛泽东为代表的革命者能够取得成功？为什么能做到全民族空前团结？

我们华夏民族是一个非常智慧又非常有研究探索精神的民族，古圣先贤几千年在“道”上的认知研究和传承，给我们留下了非常厚重的“道”文化基因。认知 “道”、通熟“道”、掌握“道”、利用“道”，可以观止我们华夏民族的精神概要。物竞天择，适者生存。学习把握“道”，从个人角度讲对自己人生幸福、事业发展不无裨益，从国家社会角度讲，对社会和谐、国家强盛、民族复兴都有重要的意义。

如此重要的历史文化基因、民族精神，就是我们常说的传统文化的核心精髓。现今却被人们所忽视忽略，只因我们多数人置身其中而不自知。智慧的人自觉的运用道获得了成功，愚昧的人在道上被其制约左右不能自拔。老子云：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑，不足以为道。在科技、文化、信息如此发达的今天而且人类在认识、解放自己达到如此高度的情况下，我们应该肩负起学习好掌握好“道”的责任，接力传承好老祖宗留给我们的思想之精粹、民族之魂魄。

道，已经延续影响我们华夏民族五千年。道存于万事万物中，万事万物之道盘根错节相互影响又相对独立，共同维持着自然界的平衡、和谐与繁荣发展。天有天道、国有国道、家有家道、人有人道。我们常说“国有国法，家有家规”，这无疑也是人类几千年文明发展史，从自然之道而衍生的人间之道。

纵观《道德经》之思想精髓，老子之道包含这三层意思。一是宇宙万事万物中存在和发展的内在规律，即宇宙从哪里来要往哪里去的问题；二是人类研究、探索万物生存和发展规律的智慧，即人类认识、掌握自然规律的方式方法；三是人类在遵循规律前提下发挥主观能动作用的能力，即利用规律实现人类美好愿望的途径。三者皆是“道”皆需道，互体互通，本质为一个道。

道德经开宗明义讲：道，可道，非常道。名，可名，非常名。也就是说，道是可以用语言向人们进行阐述的，但用语言来说得明白的道，并不是我所说的道的全部含义，就像万物可以赐名的称谓，但一个称谓并不能解释事物的全部一样。可见，老子伟大之处还在于他不是一个自以为是的人。他对道的阐述并没有像学术概念一样给道注入固定的含义，而是从哲学的范畴对道进行论述，发表达自己见解和认知，以启发后人继续去追寻、探索。难怪德国著名哲学家海德格尔把《道德经》视为人们思维得以推进的渊源。

今天，我们学习、研究《道德经》，一方面是基于传承和弘扬中华优秀传统文化、构建和谐社会的迫切需要；另一方面是基于发展中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴迫切需要。实现中华民族伟大复兴，首先就要实现文化复兴，学习《道德经》就是要让我们每位国民从中激发遵循实现中国梦之道的品质、道的智慧和道的能力。离开了中华优秀传统文化，我们的一切事业必将成为无源之水，无本之木。

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