小孩取什么名字好听又有深意,中国著名易经起名大师谢咏老师谈怎样给小孩取名字才是最好的名字，如何起名字最好的方法有如何改个好名字？

相信很多准备给孩子取名字或者改名字的朋友们都比较关注这个问题的,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~

这多半是每一位新爸爸和新妈妈都会面临的问题，谢咏老师每天都会遇到很多人的求助，希望有人能帮忙为宝宝取个好名字。大名是伴随一个人一生的标志和符号，中国人自古就非常重视起名，古人有云“赐子千金，不如授子一艺；授子一艺，不如赐子好名”，可见对名字的重视程度。不过，取个好名字固然是一件很重要的事，但也要以放松的心情来对待，如果你正为此头痛不已，就赶快读读下面的谢咏老师的几个个起名建议吧！



（1）谢咏老师：用神起名

谢咏老师说过，为人起名字，一定要坚持以八字用神为原则，喜用神是什么呢?

就是对自己有利的用神，如某人八字：日干身弱这样的情况，取出的名字当然要遵循喜用神的原理。如你的八字日干身弱，五行忌火，那么你就不能取带火的名字。

或许会有人问到，五行所缺和喜用神矛盾怎么办呢?如某人五行缺木，喜用神为火、木。那么这样的名字取木为宜。

四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。运用中国传统易学知识推算孩子八字五行情况并向家长加以解释说明，使父母对儿女的八字五行情况得以了解；同时通过取名后天补孩子先天五行之不足，所取名字的五行属性都是孩子最需要的五行补益，能让家长安心，也有利于孩子一生顺畅。



（2）谢咏老师：数理吉祥：

在达到家长其他取名要求的基础上追求名字五格数和三才搭配的吉祥，让儿女的名字在清新优美富于文化意蕴且符合五行相补之余能数理吉祥，也是一件锦上添花的事情。

姓名的数理有很强的五行属性，而五行之间是相生相克的。一般来讲，相生则相互助益，相克则相互损害，这主要体现在数理本身的吉凶，和格局配置上。

数理本身吉凶：姓名加出来的数理，归类为81个数，一般的姓名数理，都在这81个数之内。这些数的本身，有的预示吉祥，有的预示凶灾，虽然不是很应验，但也有一定的参考价值。



（3）谢咏老师谈：其他方面：

音韵朗畅：不仅使名字读起来大气朗畅，更注意名字各字之间声韵母和平仄声调的不同搭配，使名字极具灵动变化之美，琅琅上口，甚至抑扬顿挫、具有古典诗词吐珠纳玉般的音韵美。

意蕴丰富：名字寓含了父母在道德修养，才能志向及人生康乐顺畅等多方面对儿女的美好祝愿和期待，于内能对孩子产生一种自我期待的心理暗示和潜移默化的熏陶作用，促进孩子品性才能的培养和完善。

文化出处：名字取自传诵千古、脍炙人口的道德名言或诗词名句，因而极富于文化气息，于内有助于培养孩子从小对中国古典文学和传统文化的兴趣；于外能彰显家庭长辈的文化素养和志趣品味。

诗意优美：名字富于诗情画意，给人带来无穷遐想和审美愉悦，使人留下先入为主的好感和深刻印象，于外有助于孩子得到更多的关注和好感，促进人生事业的成功。

巧妙别致：名字暗含孩子及家人一些有别于他人的特有信息，因而名字对家人具有特殊意义；或者名字别具一格，妙趣天成（如姓与名取自出于同一文化出处或巧用谐音等），使人眼前一亮，甚至拍案叫绝。

新颖少见：名字新颖独特，不仅很好的解决了中国人口众多，取名极易重名之弊。



（4）谢咏温馨提示：

最后谢咏老师温馨提示，起名字肯定是要以“生辰八字”为主的，因为这是你个人的命格主流趋势，也是代表你自己本人的气数变化，而名字就是在你命格的基础上进行的！名字主要是为了补充和修复命格五行八字的不足，从而提高自身命格五行格局，以及提升个人运势格局！

然后，在生辰八字用字的基础上，在结合考虑三才五格的数理方面的配置，否则就算是数理配置再好，舍弃了个人根本的命格所在，那一起都是空谈了，你想一想，一件产品，包装的再好，而里面的东西是错误的，那还有什么价值意义呢？这名字也是同样的道理！

最后所提到的“其他方面”的补充，如意蕴，音律，出处等等，这些如果是在“生辰八字+五格数理”的基础上，再进一步结合考虑，如果你看结合快乐的人更好，如果不能够结合，也还是要以“生辰八字+五格数理”为基础的。千万不可抛弃五行八字或则数理而仅仅是最求诗意，巧妙，意蕴等等，那样就失好名字的意义了！



（5）谢咏老师分享：名字里的故事

给一个人取名也是如此，郑重地给儿女们取一个意味深长的名字，既反映了父母对他们一生的期许，也能反映出一个时代的风貌。

在这点上颇为奇怪的是，在文盲率几乎为0的现代社会，我们还是能看到很多几乎没什么含义的名字，比如王强，刘丽，张勇，李明之类，又或者是一些，每每看到就能联想起霸道总裁电视剧的名字，比如家豪，子萱。

今人都喜欢怀旧，特别是陪伴我们长大的那些港台流行乐和电影电视剧，但你有没有想过，也许其中一个很隐蔽的理由就是，那些老一代明星的名字都挺亲切，又或者是很有韵味。

它们要么有家国情怀，比如香港的刘德华，张国荣，黄家驹，梁家辉，成龙等，这些意思都很浅白，一看便知，偶尔有一些名字也能看出来，香港作为一个商业都市的格局，比如有点土的周润发和郭富城。

要么有诗书底蕴，比如台湾很多明星的名字，可能因为战乱年代去到那的高级知识分子比较多，取名字讲究引经据典，也算是对故土的一种怀念吧。

浅近一些的，如任贤齐，出自孔子的“见贤思齐”，苏有朋，同样来自于孔子的“有朋自远方来”，还有些名字听着会觉得很大气，一点不像是岛民的格局，比如秦汉，齐秦，齐豫。



还有一些名字则更值得玩味，比如刘若英，林青霞。

若英，看似平淡，其实出自南朝谢庄的《月赋》：“擅扶光于东沼，嗣若英于西冥”。“若”指若木，是传说中的神木，生长于遥远的西方，是太阳所落之处。“英”是“花”的意思，“若英”即“神木之花”。

青霞，看上去也有点平淡，出自南朝江淹的《恨赋》：“郁青霞之奇意”。这个名字还要更高明一些，因为它可以给人多一番的联想：如果你从“青霞”联想到“郁青霞之奇意”，就会明白它还有一层“积聚胸中凌云之志”的意思。

那，有没有一种可能，现在的父母取名越来越随意，可能是因为现代社会越来越平民化，生活节奏越来越快所致？

一来，有家国情怀和诗书底蕴的人不多矣，两岸三地皆如此，毕竟房贷压力都挺大；

二则，即便你有家国情怀，估计你也没多少时间再去翻读什么论语，或者南朝的昭明文选吧，我取个建国，或者卫红，不是一样很有家国情怀？

由此看来，真想在我们的名字中间挖掘一些乐事，或者情趣，还得去古代找找。

说起古人的名字，得先说点这方面的一些小常识。

首先，有地位有文化的家庭，才会认真给孩子取名字，比如刘邦和朱元璋，虽贵为开国皇帝，却都出生底层，有名而无字。

朱元璋这个名字是在他发迹之后才取的，意为诛灭元朝的玉器，原名惨不忍睹，叫朱重八，他爹叫朱五四，爷爷叫朱初一。

其次，什么时候取名，是有一套程序的。

先是出生后几个月，父亲取“名”，待20岁成年礼上，再由嘉宾，通常是长辈取“字”。

一般字和名会有意义上的联系，所以假如你看不懂某个古人的名，那你可以结合他的字看看，比如关羽，字云长（都是天上飞），韩愈，字退之（父母长辈希望他同时保有进取和谦逊之心）。

有了“字”以后呢，别人就再也不能以“名”称呼他了，在古代直呼其名，那可是大不敬，因为只有父母和尊长，可以把他一直当“未成年人”，可以称他的名。

至于取名的依据，古代有所谓“经/史/子/集”的说法。



经的地位最高，比如《诗经》《周易》《左传》《礼记》，我们今天觉得孔孟的地位很高，但《论语》和《孟子》都属于“子”，它们要想赶上经的地位，还要等宋朝。

所以历史上最强悍的女人武则天退位时，他的儿子唐中宗给她上的尊号“则天大圣皇帝”，就来自于《左传》“则天之明，因地之性”，如果取自《论语》，那女皇会不高兴的。

古人在取名字这件事上这么讲究，还真有一些科学依据。

当代心理学家做过大样本的统计研究，发现这样的心理暗示是真实存在的，即名字会影响命运。

道理其实很简单：比如你给儿子取名“李大壮”， 每天“大壮“大壮”地喊着，孩子估计再怎么着，也柔弱不起来吧。

你给他取名志远，他再怎么“躺平”混日子，也好歹天天有个名字提醒着他要上进。

接下来我们看看古人中间，几个典型的“名如其人”的例子。

大诗人王维，名维，字摩诘。

因为母亲笃信佛教，所以给他取了这么个名字。

印度《维摩经》里的维摩诘，是一位巨富，经常流连在风化场所，尽享荣华富贵。但他其实是一尊佛，化身在繁华世界里普度众生，打破了之前的“修行必须出家”的观念。

这正合了王维的意，同样以隐逸诗人闻名于世，他却看不起陶渊明的“苦隐”。

他既放不下自己在朝廷的高官厚禄，也放不下田园生活的宁静和佛教修行，于是乎把自己活成了一个维摩诘，“行到水穷处，坐看云起时”，确实是第一流的诗句，但我们可能都被王维骗了，他并没有多“穷”，只是在自家的超大别墅里“迷了路”而已。

白居易，字乐天。

“居易”出自《礼记》“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”，大概意思是说君子本着原则做事，成不成功看天命，小人则奔着明确的功利目的，总是心存侥幸。

“乐天”出自《周易》“乐天知命故不忧”，意思是说，君子懂得天命，知道有些事情是可以通过努力来达到的，而有些事情不是人力可以左右。

白居易早年任左拾遗时，曾大量上书，以尽自己言官之责，却惹恼了唐宪宗，被贬江州（这才有了我们课本里的《琵琶行》），之后心态大变，既然不能兼济天下，那就独善其身吧。他晚年在洛阳过上了悠哉的“中隐”生活，又是野炊又是露营的，好不自在，也算是对自己“乐天”的最好诠释了。