中国姓名文化探索~姓名学泰斗级人物排行榜

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我们祖国的传统文化，优秀并且博大精深，经历了几千年的实践证明，确实是充满了睿智和真谛，但是仍然还需要大家来认真研究和实践，力求日趋完善可行，所以国内举办了很多弘扬传统文化的会议，目的就是挖掘和展示目前国内外优秀易学研究成果的学术交流平台，也是当今规模最大、成果最多的平台、与会专家云集，代表和专家水平高、会风好，易学界人士都应该参加这样的会，不但能学到东西，也能够开阔眼界、提高水平，在新时代，也涌现出一批杰出的周易文化研究学者，姓名学家，既有民间爱好人生，也有专业从业人士，还有各大专科院校的预计者，这里列举其一部分比较知名的学者专家如下！


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【★★★1】——杜新会

国际易学协会副会长，中华周易协会副会长、北京师范大学中国易学文化研究院奇门遁甲研究所所长、河北省周易研究会副会长、河北省民俗文化协会顾问。

【★★★2】——谢咏老师

谢咏老师一生致力于周易姓名学的研究运用,是国内实力易经起名老师,谢咏老师,通过对命理学和姓名学多年的研究,以及吸取古今经验精华总结,是真正地把八字喜用神和“姓名学”完美融合在一起的人，姓名学融入八字命理喜用神以及姓氏数理再结合《易经》文化，堪称姓名之正统和精髓，让姓名具有了灵魂和精气神！


【★★★3】——席学易

高级周易研究师，国际著名预测学家，风水专家，国际易经研究院名誉院长，易学导师，中国易学行业著名专家，其事迹先后被收入《中国当代易学名家》。

【★★★4】——王炳中

倡导理用兼顾的易学研究方向，崇德尚贤，博而求精，出版了系列的易学理论与应用著作，形成了系统的、适应当代人文特点的易学学术体系。

【★★★5】——张得计

少而好学，犹爱兵法，张得计先生在先师的指导下研习《孙膑阴兵法》和《六壬金口诀》并到北京大学作访问学者。


【★★★6】——潘长军

潘长军，中国当代民间名人，易学家，自创太极门风水学。

【★★★7】——董慕节

董慕节，外号铁板神算、董半仙，祖籍上海，已届八十高龄，据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习铁版神数，二十七岁开始为人算命，数年後到香港；相传他手执一个算盤就可算出人的一生，精确无比。

【★★★8】——宋英成

他是命学界当之无愧的大神他耄耋之年，毕生精力都投入到研习命理易学，论命实战的五十多年时间，更是远超市面上活跃的大多数命理师。被奉为八字命理的里程碑和教程。

【★★★9】凌志轩

他在80年代被选为经济师，毕业于中山大学。 长期从事中国传统文化研究，擅长易经。 易学著作集像、数、理为一体，理术并重，理论与实践相结合应用，将周易应用引入经济领域，采用八卦时空方位，选择最优方案确定企业经济发展项目，填补西方统计模型预测、决策树图式等不足之处。

【★★★10】——巨天中

执着推动着易学风水姓名等国学吉祥文化在全国全球的普及及运用，编著审定《姓名与人生》、《名利双收》、《家居风水宜忌》、《四库数术类集成-风水命理择吉》等三十余部专著专集。


周易对我们现代生活的影响你可能觉得《易经》离我们的生活很远，但其实它就在我们的生活中，很多人的名字、很多地方的名字以及很多广为流传的成语和“老话儿”都源自《周易》。

一、源自《周易》的名人

蒋名中正、字 介 石，出处《周易?豫卦》：“中正自守，其介如石。臧克家，（作家，著有广为人知的《有的人》），出处《周易.蒙卦》：九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。“茶圣”陆羽，字鸿渐。出处《周易.渐卦》：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。相传，陆羽三岁时被智积禅师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。遂定姓为“陆”，取名为“羽”，字“鸿渐”。莫文蔚，歌手、演员。出处《周易.革卦》：君子豹变，其文蔚也。

二、源自《周易》的地名

北京城的设计源于《周易》的智慧，很多名胜古迹的设计也遵循《周易》的道理，建筑的命名也来自《周易》，比如故宫。故宫的建造是按照《周易》中中正和谐的中心思想，呈中间高、两边低的布局，中线部分分为外朝和内廷两部分，相当于前面办公，后面生活。前三殿后三宫，好比《周易》两个三爻卦构成一个六爻卦。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，統称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁官，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。这些名称都取自《周易》：太和、保和取自《乾》卦“保合太和，乃利贞”；中和是《周易》中正和谐思想的体现；乾清宮（皇帝所住，为天，乾卦）、交泰殿（天地交合，康泰美满，泰卦）、坤宁宮（皇后所住，为地，坤卦）都用了卦名。前三殿是阳，后三宮是阴，阴阳中和，构成一个地天泰卦。


三、源自《周易》的成语在汉语中

有200多条成语源于《周易》，这些成语蕴含着极其丰富的内涵，为人们揭示了朴素而深刻的道理，指导人们的言行。

1.自强不息【出处】《周易.乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人不管身处怎样的环境之中，都有坚持持之以恒的努力和付出，才能成就一个强大的自己。

2.厚德载物【出处】《周易.坤卦》：“君子以厚德载物。”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

3.朝乾夕惕【出处】《周易.乾卦》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

4.刚柔相济【出处】《周易.系辞上传》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。

5.物以类聚【出处】《周易.系辞上传》:“方以类聚，物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。

6.触类旁通【出处】《周易.系辞下传》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”【释义】触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。

7.见仁见智【出处】《周易.系辞上传》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”【释义】对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。

8.殊途同归【出处】《周易.系辞下传》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”【释义】原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。

9.匪夷所思【出处】《周易.涣卦》：“涣有丘，匪夷所思。”【释义】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。

10.群龙无首【出处】《周易.乾卦》：“用九，见群龙无首，吉。”【释义】首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。