中国十大起名大师排行榜谢咏~中国人起名时最在意的事情有哪些？ 中国人取名字有什么文化讲究,中国十大起名大师排行榜,谢咏老师姓名学谈中国人起名时最在意的事情有哪些,中国人取名字有什么文化讲究? 相信很多朋友们都比较关注这个问题的,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~ 认识一个人，最先了解到的是他的名字，认识自己，我们也是从自己的名字开始；物道君语：名字寥寥几字，藏着家族的轨迹和长辈的期盼，令人如沐春风，人因为有了名字，成为了今天的自己，而名字也因为我们每天努力地生活，赋予了它更美好的意义；因此人们现在对取名字也是越来越讲究，中华民族自古就是一个向上的、有希望的民族，那么我们起名需要注意的文化习俗事项有哪些呢?下面随谢咏老师一起来了解下吧! （1）谢咏老师说：中国人不要起过洋化的名字： 中华民族的子孙是一个文明古国的传人，我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值，所以不应该轻视自己。特别是在命名上，要显示要保持民族特色。 民间认为，选用近于洋化的名字，如约翰、玛丽、丽莎、安娜等，有时还是一种时髦，但在日后的社会变迁和人我交往中，可能会给对方心理上造成一种轻视和不快的印象，当然，这是文化方面不同的一种误解，但这种误解也可能会影响人去获得的机遇，为一个名字而付出这样的代价，无论如何都不划算的。 （2）谢咏老师说：起名不宜刚柔过度 一个名字好听与否，不在于用词多麽华美，而在于用词用得恰当到好处，但有的人可能会犯下错误： 比如有些人给男孩子起名，总是喜欢用一些过于生猛的字，如猛、强、炎、劲、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩勐愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子命名时，都尽量避开这些字，因为中国文化认为，我之刚烈坚强，并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。 而有人给女孩子命名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词裡绕圈子，但是如果把它们放到一定的文化氛围中，就会使人产生飘浮的感觉；又如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是，花虽俏丽明艳一时，独佔秀色，出尽风头，但一场风雨过后，就会零落成泥碾作尘；杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的柳性杨花、残花败柳等，就表示出对这种事物所具有的象徵意味的情感评价； 桃花令人引起红颜易衰的联想，萍与柳又都是飘零和离别的象徵物，所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。 （3）谢咏老师说：取名字忌讳生冷字 名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值；当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字，如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际，命名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。 人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套，但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问，命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，在正常的交际中也会出现一定的妨碍，可谓得不偿失。 （4）谢咏老师说：起名与时俱进 取名字要与时俱进，现在不适合用“丑名”和“贱名”了； 现在我们还有些地区或某些地区有给孩子起贱名、丑名、脏名的习俗，为的是让孩子不为妖魔光顾，便可消灾免祸、长命百岁；其实这是一种错误； 也不宜用人的某些地方汉字起名了，比如春秋有重耳，秦汉时有赵王张耳； 某些令人恐惧的猛兽名称不宜入名，但有些猛兽却常常入名，如金豹、文虎等； （5）谢咏老师：易经五行姓名法 人们认识了五行以后，开始用这种神秘力量给名字加持，补足命运中的缺失； 比如宋朝理学家朱熹掀起了一股“五行改名法”的潮流，他们一家三代上下都按这个方法改名，父亲朱松属木，朱熹属火，儿子朱在属土。 最执着五行的要算是明太祖朱元璋，他规定朱家后人改名都要以“五行”为偏旁部首，他自认水名，儿子的名字就要带“木”字旁，像朱标、朱棣；朱家后人为了遵守这个家规，造出了不少生僻字，没想到还为后来翻译化学元素周期表做了贡献，像稷山王朱效钛、内丘王朱效锂！ 起名方法众多，个人喜欢风格也有所不同，想为宝宝起一个好的名字并不是一件简单的事，其中有不少的因素是需要我们去考虑的，因此父母们若想为宝宝起一个好的名字并不是一件简单的事，其中有不少的因素是需要我们去考虑的，除了一些个人喜好之外，还有一些更加重要的因素是值得考虑的，同时这也是谢咏老师起名所提倡的，下面谢咏老师总结如下： （1）谢咏老师：首先要符合“天道”； 天道实际上就是“大自然”的规律和要求，所谓“天人合一”也是同一个意思，要顺势而为，符合易理，其寓意是达到阴阳平衡； 比如出生于夏季格局“火炎土燥”的宝宝，和出生于冬季格局 “寒湿”的宝宝，其取名用字是完全不同的而方式，如果用错则必然会导致阴阳失衡，从而一生体弱多病，财运事业困阻！ （2）谢咏老师：其次要符合“命理”旺衰格局！ 比如日主偏弱者，起名时就不宜再使用太过柔性，虚弱的字；日主偏旺者起名时就不宜再使用太过刚性，霸气的字； 这里的符合个人的命理，也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合，这个“用神”组合和很多民间爱好者所谓的“五行缺什么补什么”完全不是一个概念！ （3）谢咏老师：符合姓氏配置“数理”！ 符合数理，具体的说就是做到五格在数理上要大吉，不能在名字中出现凶格，五格虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考因素，还是有必要结合一起的！ 这个三才配置，也可以理解为“天时+地利+人和”，我们取名字的时候，把这三方面都结合起来，也是希望尽量弥补五行配置中的劣势，突显本身的优势； （4）谢咏老师：其余补充方面了！ 在前面几个主体因素是姓名学之必备要素，是一定要优先结合考虑的，在满足和符合了这几大要素之后，剩下的就尽可能按自己的要求去发挥了，每个人有自己不同的要求！ 比如有些朋友希望姓名用字尽可能简洁明了一些，比如有些朋友希望姓名尽可能具有诗情画意一些，比如有些朋友希望孩子的姓名具有古典韵味一些，其实不管或者还有其他什么要求，都可以在这个基础上，尽可能去延伸和发挥，总而言之，最终都是希望宝宝身体健康，事业有成，财源滚滚，家庭幸福，婚缘美满，健康长寿，一帆风顺等等，所以必须得优先结合命理五行为主，谢咏老师的意见是能够结合在一起当然更好，结合不了了也就无所谓了！ （6）谢咏老师：古人起名字的故事 子曰：“名不正，则言不顺。” 余窃不自揆，试从浩如烟海的古代典籍里觅取华彩章句，就古今部分雅士名人的名、字、号出处作一浅探，乃有此文。错讹之处，还望方家指正。 赵扶苏，秦始皇长子：《郑风·山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。 诸葛亮，字孔明：《诗经·小雅·信南山》：是烝是享，苾苾芬芬，祀事孔明。 赵云，字子龙：出自《易经·乾卦·文言》：云从龙，风从虎。 郦道元，字善长，北魏地理学家：《易经·乾卦·文言》：元者，善之长者也。 阎立本：《论语·学而》：君子务本，本立而道生。 杜如晦：《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 武三思：《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。 骆宾王，字观光：《易经·观卦》：观国之光，利用宾于王。 贺知章：潘岳《杨仲武诔》：克岐克嶷，知章知微。 孟浩然：《孟子·公孔丑上》：我知言，我善养吾浩然之气。 白居易，字乐天：《礼记·中庸》：君子居易以俟命，小人行险以徼幸。《周易·系辞上》：乐天知命,故不忧。 张若虚：《论语·泰伯》：曾子曰：以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚。 羊士谔：《史记·商君列传》：千人之诺诺，不如一士之谔谔。 陆羽，字鸿渐：《易经·渐卦》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。 刘知几，唐史学家：《经·系辞下》：子曰:知几其神乎。 刘龑，本名刘岩，五代十国南汉建立者，龑为他本人造字：《易经·乾卦》：九五，飞龙在天，利见大人。 吕蒙正，字圣功：《易经·蒙卦》：蒙以养正，圣功也。 王拱辰，宋仁宗天圣八年状元，诗人：《论语·为政》：为致以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 晏殊：《易经·系辞下》：天下同归而殊途，一致而百虑。 柳永，原名三变：《论语·子张》：子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 黄裳，北宋词人，宋神宗元丰五年状元：《易经·坤卦》：六五。黄裳，元吉。 晁补之，字无咎，北宋文学家：《易经·系辞上》：无咎者，善补过者也。 周邦彦：《诗经·郑风·羔裘》：彼其之子，邦之彦矣。 韩元吉，南宋词人：《易经·坤卦》：六五，黄裳，元吉。 张载，字子厚：《易经·坤卦》：地势坤，君子以厚德载物。 王十朋，字龟龄，南宋诗人：《易经·损卦》：六五。或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 胡三省，宋末史学家：《论语?学而》：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 张养浩：《孟子·公孔丑上》：我知言，我善养吾浩然之气。 陈友谅：《论语·季氏》：益者三友，友直，友谅，友多闻。 李善长：《易经·乾卦·文言》：元者，善之长者也。 何天衢，字道亨，明弘治九年进士：《易经·大畜卦》：上九。何天之衢，亨。 赵贞吉，明礼部尚书：《易经·需卦》：需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 申时行，明嘉靖四十一年状元，首辅大臣：《易经·大有卦》：其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 钱谦益，明末文学家：《易经·谦卦》：天道亏盈而益谦。《尚书·大禹谟》：满招损，谦受益，时乃天道。 柳如是，明末秦淮八艳之一：辛弃疾《贺新郎》：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 曾国藩，《诗经·大雅·板》：价人维藩，大师维垣。 沈冰壶，字玉心，清史学家：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 姚际恒，字立方，清史学家：《易经·恒卦·象曰》：雷风恒，君子以立不易方。 王引之，清考据学家：《诗经·小雅·楚茨》：子子孙孙，勿替引之。 杜衡，清艺术家：《楚辞·离骚》：畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 吴敬梓：《诗经·小雅·小弁》：维桑与梓，必恭敬止。 郑燮，号板桥：刘禹锡《杨柳枝》：春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 王国维:《诗经·大雅·文王》:王国克生，维周之桢。 孔祥熙，字庸之：《礼记·学记》：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。 阎锡山：《诗经?大雅·江汉》：告于文人，锡山土田。 张自忠，字荩臣：《诗经?大雅·文王》：王之荩臣，无念尔祖。 孙立人：《易经·说卦》：立人之道曰：仁与义。《论语·雍也》：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 陈诚，字辞修：《易传·文言传·乾文言》：修辞立其诚,所以居业也。 蒋百里，字方震：《易经·震卦》：震惊百里，不丧匕鬯。