中国十大起名大师排行榜,周易取名和八字取名有啥区别 周易起名和五行起名有什么区别,中国十大起名大师排行榜,谢咏老师姓名学谈周易取名和八字取名有啥区别？ 相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~ 姓名是陪伴人一生的“符号”，被赋予了一种独特而又神秘的属性，所以每个人都希望自己有个有意义、吉祥如意的好名字，之前有人私信谢咏老师说周易取名和八字取名有啥区别，取名看周易八卦还是五行八字，谢老师告诉朋友们，当然是以本人自身命理五行喜用神为主的哦，不要被一些歪理邪说误导！ （1）谢咏老师谈：什么是周易卦理取名 一个好名字能提升运势。如果一个人运气不好，那么改一个新名字可以起到重新树立自信的作用；而如果一个人的运气本来就很好，再有个好名字就是锦上添花，所以不管怎样，取一个好名字永远不会错。 实际上《周易》又分为二个部分，周易一部分主要是讲究人生哲理的，另一部分就是将五行生克的卦理的，起名起名字同样也有所侧重，比如有些人选择讲道理的部分来起名字的，就是根据周易六十四卦中的卦象和卦辞来给人起名的方法，选择里面听起来比较好的词句用作名字，谢咏老师举例说明如下： 比如名字【初谦】，出处：初六，谦谦君子，用涉大川，吉-谦卦-周易 比如名字【有谦】，出处：九三，劳谦君子，有终，吉-谦卦-周易 比如名字【复城】，出处：上六，城复于隍，勿用师，自邑告命-泰卦-周易 比如名字【翰白】，出处：六四，贲如皤如，白马翰如-贲卦-周易 比如名字【家承】，出处：上六，大君有命，开国承家，小人勿用-师卦-周易 比如名字【君硕】，出处：硕果不食，君子得舆，小人剥庐-剥卦-周易 （2）谢咏老师谈：什么是周易五行取名 这方面比麻烦和复杂一些，主要是运用卦象的五行生克结合姓名来推算其中内部所蕴涵的吉祥情况，也是谢咏老师最常用的方法之一，这个主要是周易的《算卦+占卜》部分的，用来推算世间万事万物的吉凶发展情况的一个方面，这其实也是《周易》的本质所在，所以谢咏老师将其引申到姓名方面来，同样用来为姓名服务！！ 比如，如果一个人的名字中有“乾卦”，那么就可以取一个与乾卦“相生”或则“相合”的名字来加强辅佐名字的气场，以求能够融入乾卦所代表的阳刚之气和积极向上的精神，从而增加个人的运势和吸引力。 《周易》有八个单卦，即乾卦，兑卦，离卦，震卦，巽卦，坎卦，艮卦，坤卦。每一个卦都有各自的五行属性，所以就存在着不同的影响力！ 而且《周易》八卦是两两相对立，乾坤相对，乾代表天，坤代表地，先天八卦图中，乾在南方，坤在北方。离为火，也代表天上的太阳，在东方，与之相对的是坎为水，代表了月亮，在西方。震代表了雷，居东北，雷震动产生气流，产生巽，也就是风，居西南。两者气势相迫，雷迅则风烈，风激则雷迅。而艮代表山峦，居西北，兑为沼泽，居东南，泽气通于山，为山上雨，山气通于泽，为山下泉。 周易起名主要就是把姓名的五行属性和《周易》卦理连同起来，都是运用阴阳五行相生相克关系，五行学说认为，各种事物之间有一种联系，存在着相生相克的规律，相生就是相互滋生，促进成长。 比如姓名推算的卦象本卦为金的，名字五行组合就不能是水，因为水泄金气为破财，为不利的姓名组合；同时也不能是火，因为“火克金”同样不利，不仅仅是破财，也会影响一生的事业工作发展，所以姓名求得乾卦的时候，就要注意不能用水和金得名字！ 比如姓名主体求得是“坎水卦”，那么起名字的时候，后面名字就不能出现土的卦象，因为“土克水”，用之终身受克，压抑一生，难得翻身！同时也不能用属性金得名字了，因为“金泄土气”，就是一个终身破财的组合姓名，终身损耗不断，所以起名字一定要留意这些方面！所以，起名字也是一样，姓名的周易原理里面如果是相克的，则会影响一个人的事业，财运，婚姻，健康等等多方面的关系的，所以姓名也还是要综合考虑《周易》的原因！ （3）谢咏老师起名体系 以上所介绍的周易起名方法，仅仅是起名字元素之一，我们不仅仅是要考虑姓名的周易卦象，还有更重要的环节，就是结合本人的生辰八字喜用神五行，这也是姓名最难以把握精准的地方，目前姓名从业者滥竽充数的众多,所以想为孩子起名改名个好名字并不容易,谢咏老师一生致力于《周易》姓名文化的研究运用,总结出起名之必要的原则性因素如下,也是姓名学的精髓和原理，是一定要考虑的，总结如下： （1）首先符合“喜用五行”，全方位精准分析出命理核心五行喜用神，结合姓名用字，达到阴阳五行平衡； （2）其次符合“姓氏数理”，数理虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考，还是有必要结合的！ （3）最后符和“易经卦理”，以《易经》八卦为基础，结合八卦相生相克的原理，使得姓名更加完善至臻！ （4）温馨提示“个人要求”，在前面几大姓名学原理基础上，最后可以适当结合个人希望于一体！ （4）谢咏老师八字取名喜用神分析 八字是根据一个人出生的年、月、日、时所形成的四柱八个字，这些信息反映了一个人的性格、命运和流年运势，所以起名字的时候一定要抓住这个核心要点，八字取名通过分析一个人的八字来确定适合他的吉祥五行喜用神，例如，如果一个人的八字中有“喜用神为火”这个元素，那么在取名时可以选择含有“火”字的名字，以增强个人命理中火元素的作用，从而提升个人运势和发展，然后在结合《周易》五行生克以及姓氏“五格数理”方面的元素配置，所以在实际使用中需要根据具体情况来选择合适的取名方法。 伤 伤 日 官 辛 辛 戊 乙 卯 丑 午 卯——男 戊午日柱生在丑月，日主是偏旺还是偏弱呢？ 命局中戊土自坐午火为强通根，火是土的寄生之地，时支卯木生午火，丑中有个己土，所以不论怎么分析，日主为偏旺。 年支卯木可以克丑土，但卯木克不住丑土，卯木为辛金盖头受制。第二丑为湿土，卯木克丑用不上力，丑土仍然发挥作用，为日干的通根。干上有乙木克戊土，但是乙为卯木透出，上下力量系数伸缩很大。但乙卯为上下一样的时候，力量基本上接近，这就需要看组合了。 从命局中看，戊午为两个字，再加上丑土，是得生；同时逢乙卯木克，等于戊土有克有生，扯平。而且这里面有个关节，乙卯从地支上讲是贪生忘克，按透出讲是克，从这几方面看，戊土都应为偏旺。天干又透出两个辛金伤官，可以克木。就是说，木克土的时候，木有所顾忌，用不上十分力，因为戊土有护神在旁边。虽辛金与乙木不为紧邻，但都围绕日干转，不要把天干看成平面图，看成圆形图。辛金起护卫的作用，因为从不同的角度，还有从三维四维的角度，所以现在可以确定日主是偏旺。 日主偏旺取用神是克泄耗，克是官，官星是乙木，命局中有三个木，力量不宜再增加了。 第二个是泄，为伤官辛金，金在命局当中的状态怎样呢？两个辛金，有一个坐丑土生，丑中有辛金为根，且有卯木生午火，午火生丑土，所以食伤金肯定在中和以上。 还有一个耗，耗是水，为财。水在命局中只有一个，丑中含一个癸水，按干支分流，天干辛金可以有癸水的分流，但使用时要有个原则，一定要有原水，若不然金生出的水也没有根。 比如说四个金，本来柱中没有水，偏要说有四个金这水也不弱，不能这样讲。因为原来有水，生出水才有用。如辛亥柱，这时辛金生的水肯定是水的范围内了。本来丑中水就很弱，天干辛金生的水与丑中癸水接不上头，所以说就等于没有用。所以在使用时要有一个活用。如果地支中有亥水、子水，那辛金生出的水就有用了；是为了增加水的力量。 (5）谢咏老师谈：周易经典语录 《易经》是中华五千年前传承下来的文化瑰宝，其古典哲学辩证思想对国学文化产生着深远的影响。是奠定中国哲学思想萌芽的古籍之一。虽然在当今社会一直存在争议和热议。但完全不能否定《易经》从哲学角度分析事物的文化价值。作为华夏子孙，我们应该了解中国文化，下面是《易经》中具有代表性的十句名言，涉及为人处世各方面。 1.君子藏器于身，待时而动。--《易传·系辞传下》 解释:君子蕴藏着弘大的才华在身上，等待时机的来临，而有所动。 2.二人同心，其利断金。同心之言，其臭(xiu)如兰。--《易传·系辞传上》 解释:二人同心，其锋利程度足以切断坚硬的金属。同心同德，精诚团结，心意齐同的人在一起谈话，给人的感觉就像嗅到芬芳的兰花香味一般。 解释:天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不懈地奋斗下去。 解释:尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进;龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，能屈能伸，才能充分展示自己的能力。 5.谦谦君子，卑以自牧。--《易传·象传上·谦》 解释:谦虚而又谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。 6.同声相应，同气相求。--《易传·乾文言》 解释:同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 7.穷则变，变则通，通则久。--《易传·系辞传下》 解释:穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。 解释:坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。 《易经》之中所包含的处事态度，在我们的生活中，具有非常重要的指导意义。 即便是几千年之后的现在，这样一个时代如此先进，如此发达，但是很多时候，如果秉持着《易经》中的智慧来待人处事，都会有不一样的收获。 人生最高的境界是沉淀，让心沉淀，学会反思；让情沉淀，学会珍惜；让经历沉淀，得到智慧。 唐朝宰相虞世南曾说：“不读易，不可为将相。”说白了，就是不学《易经》的话，就不能当将相，或者说没资格当将相。 懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的爱好——尊崇《易经》。 悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷 《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。 孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。 有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。 《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。