中国最著名的起名大师排名排行榜~姓名学泰斗级人物排行榜

《周易》是中华民族五千年智慧的结晶，被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，为弘扬易经传统文化，中国民间每一年都会组织次《周易》传统文化会议，并且邀请国内外有真才实学的易学研究及实践者参与，会议的最后，根据各位易学老师在各自领域的研究成果，挑选出一部分比教优秀的学者专家，给予鼓励和褒奖~

（1）巨天中~，国际最具影响力的风水专家和易经学者。

（2）谢咏老师~一生致力周易姓名学的研究运用，是国内最具实力易经起名老师，是真正地把五行八字的精髓喜用神和“姓名学”完美融合在一起的人。



（3）杜新会，国际易学协会副会长、中华周易协会副会长。

（4）无量子，道教文化工作者！

（5）裴翁，中国社会科学院研究生院《易经》智慧运用实战高级研修班主讲教授。

（6）练力华，国际易学联合会兼易学应用研究会会长。

（7）凌志轩，长期从事中国传统文化研究，擅长易经。

（8）麦玲玲，香港娱乐、商业、风水行业的女英雄。

（9）钟应堂，将易学，掌相，命理，姓名秘学等自成家数。

（10）潘汝汮，著名预测学家、风水学家、命理学家及姓名学家之一。



周易对中国文化的影响

周易是讲什么的呢？庄子说：“易以道阴阳”，孔子则说：“一阴一阳之谓道”。

可见在圣人的眼中，周易的实质是讲阴阳的，但是纵览《易经》全篇却没有对于阴阳两字的专门论述，这正是易经的精深之处，讲事物的变化规律于卦象、卦辞和爻辞之中，从自然规律入手却不直言，让慧者自悟，“善为易者不占”荀子看明白了这点，而引发出了这样的感慨。

由于《周易》是讲自然界事物运变规律的，所以《周易》的出现对于后来的哲学、社会科学、自然科学等产生了极大影响。

老子在《易经》的影响下写出了《道德经》，在《老子》第四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”不正是周文王的后天演卦方法吗？周文王的后天演卦过程，也正是被现代科学证实了的宇宙形成的过程。孔子得《易经》而知命，提出了“五十而知命”，“君子居易以挨命”的知命观，从而形成了儒家学说的思想核心。



《易经》揭示的阴阳观与天地人之间的关系，也在《黄帝内经》中得到了最大的体现。东汉时期的《神农本草经》则更是运用八卦取象的观念，明确了中医用药的原则。张仲景在《伤寒论》中，把阴阳学说发展为六经学说，创立了六经辨证的原则，奠定了中医临床医学的理论基础。

在一些历史时期，学习《易经》掌握《易经》，几乎成为了一种学界的共识。

唐代孙思邈曾说：“不知易，不足以言太医”，

宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书，兵法尽备。”

《易经》就是这样一部奇书，仁者见仁，智者见智，社会的不同领域都能够从《易经》中获得给养。

后来，宋代的理学家朱熹又将《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家经典编纂在一起，与前面的五经共九部儒家经典，构成了对中华文化影响深远的《四书五经》，并逐步的成为了普及教育的必修课，成为了儒家文化的核心载体。



既然《周易》对于社会的各个层面影响深远，为什么又被称为卜筮之书呢？

在《系辞》中：“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”并进一步解释道：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”、“是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”、“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”

由此可见在圣人的眼中，《易经》的确是一部具有占筮功能的书，但是“有圣人之道四焉”，占筮只是周易的“用”，能够了解卦辞爻辞讲的是什么，明白宇宙万物的运变规律，知道万物类象之间的作用关系，这些就是《易经》的“体”，体用之间是相互作用的，四者完备，才是“圣人之道”。

几十年以来的《周易》研究，几乎呈现出两极分化之势，庙堂之上研究易理，江湖之远忙于占卜。致使对《周易》研究还停留在整理文献，翻译卦辞爻辞的阶段，也许就是由于研究方法的不当，造成了《周易》研究的迟缓不前。