中国最权威的姓名学大师谢咏谈中国人一般取名字应该根据什么取，中国人取名字有哪些注意事项 中国人一般取名字应该根据什么取,有没有好的改名大师推荐,中国最权威的姓名学大师谢咏谈中国人取名字有哪些注意事项？ 相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~ 追求吉祥美好的姓名，是我们每一个人的心愿和理想，包括在取名过程中也都能得到体现，所以我们每一个家长在取名过程中，都希望给自己的孩子取一个寓意美好、内涵丰富的名字！ 但是因为人的命运是由阴阳五行所构成，运用五行有旺衰刑冲之影响，而人之姓名也含有阴阳五行，它也会作用于命运，所以一个好的姓名能够改善运势从而改变人生，故而在取名时，不仅仅是考虑到名字的时代性时尚感，我们还着重从命理五行方面着手，取一个好的名字；由于姓名经常会被叫到、用到，并时刻伴随着你，所以它的作用时间最长，影响人生是无时无刻，一旦在关键时刻，它还会影响到人的生命。所以，起名/改名就显得非常重要，如果能起/改个好名，一生受益，否则受害一生，甚至危害生命。 （1）谢咏老师谈：起名根据之一(八字喜用神) 什么是喜用神？谢咏老师告诉朋友们, 用神不但是八字命格的“精气神”所在，也是命格五行旺衰的“灵魂”所在，更是我们人生耐以成功的“机遇和舞台”； 除此之外，我们生活中调理转运，买房看风水等等，事业发展，起名字等等，都是需要根据喜用神来进行，可想而知，这个喜用神对我们的人生是有多么的重要了！ 从四柱姓名学和命理角度来看，用神健全有力与否, 影响人一生的命运，一个人命里如果没有“用神”或则“喜用神”衰弱无力，那么这个人一生的造化基本上就很有限，只能是一个普通人居多，所以要想一生事业有所成就，就离不开“用神”的推波助澜，所以谢咏老师起名原则也是建立 “用神”基础上进行的，起名如果脱离了命理和喜用神，哪怕你觉得再好的名字皆为空谈； 但是同时，对于命格“喜用神”的推算其实是最难以把握的，是学命之人最难以突破的一个关口，有些算命大师穷极一生的精力都没能够突破对用神的掌握，所以很多人起名字都是借助于某些平台小程序软件自动生成或则缺什么五行就补什么五行来起名字，实际上这都是错误的，于事无补的！ 喜用神的五行主要是用来调理和平衡命理之格局和解决问题所在，是整个八字命理之中最有利的五行，所以为了真正的给宝宝起个好名字，我们首先要研究小宝宝八字命理之五行之旺衰，看命理格局之平衡流通，全方位精准把握喜用忌神之轻重区别，方可具备起名之基本； （2）谢咏老师谈：起名根据之二(姓氏吉祥数) 姓名的第二个重要因数，就是姓名姓氏的吉祥数理配置，在前面第一步我们掌握了姓名之喜用神五行之后，接下来第二步环节，就需要结合考虑姓名的姓氏吉祥数理配置问题了！ 在姓名学体系之中，姓是父给的，所以姓氏为天；名是母授给，所以名为地，范字是代表自己，所以范字代表本人自身，于是就构成“天人地”完整三才模式，根据这个三才的推算再进一步延伸出五格，然后没一格代表着人生不同的时间段和意义，下面谢咏水来整理如下： 天格：在人事上代表父母、长辈、长官、上司，也就是所有辈份和职位比自己高的人，因此亦称其为父母宫。在岁运上涵盖1~10岁，因代表人生的孩提时期，代表童少年运，故又称为“初运”。天格是我们的姓，同时单独化表其本人之气质，由于女性多是依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。 地格：在人事上代表子女、部属等，一切辈份和职别比自己低的人，因此亦称为子女宫。在岁运上涵盖11~35岁，因代表人生求学与事业的初创时期，故称又为“基础运”。同时单独代表其人之根基，故又称为“前运”。 人格：代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格，也就是代表主运。在人事上代表自我；在岁运上涵盖36~45岁，这个阶段多为人生事业颠峰时期，故又称为“主运”。 外格：在人事上代表与自己同辈之兄弟、朋友、甚至配偶（亦称夫妻宫）。并代表此人所拥有的外在影响力量。在岁运上涵盖46~55岁，因这个年龄段多为事业成熟稳定时期，故称为“副运”。 总格：代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。代表其人后运，谨在岁运上涵盖56岁以后，此时已步入人生老年阶段，故又称为“老运”。 基础运：基础运大抵以30岁之前而论，但亦有早应于20岁左右，亦有稍延过30岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及于其人之教育程度，居住所迁移之意义。 成功运：成功运大抵以二十五岁以后而论，但亦有早应于二十岁左右，亦有稍延过三十岁以后者，最主要灵导其人盛年之运命事业吉凶，其中以事业运为主体，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。 社交运：姓名学以人格为灵导其人命运之中心，与外格之五行比对，有称之为(内格)故原为(五格剖象)(内格)不单独成立为一格，而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观，比较趋于外界的联系和影响，接近外格所代表的吉凶意义，所以认为以社交运称之为当。 这个姓氏数理配置，具体的说就是在姓名的五格数理配置方面要做到吉祥，不能在名字中出现凶数格，五格配置虽然不能作为姓名的主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考因素，还是有必要结合一起的！然而三才五格仅仅是建立在“姓氏”基础上延伸出去的一种预测和推测的方法，不能代表一个人姓名的完整完因数，其首要就是应该是“八字命理+五格数理”互相结合起来，才算得上最严谨的学问！ （3）谢咏老师谈：起名根据之三(易经卦理) 这里所说的“易经卦理”，实际上也就是以《易经》的五行八卦为基础，结合姓名的姓氏名字进行推算吉凶演变的一个原理，在这个基础上进一步挑选大吉之姓名！ 目前来说绝大多数老师起名都仅限于“三才五格”的为主，有少量人会考虑到“命理喜用神”因素，而“易经卦理”作为姓名学的重中之重，其推算原理复杂，所以更加没有人会愿意去考虑，这里谢咏老师把他讲解一下，让朋友们有所了解，起名字的时候也可以借鉴和参考，下面谢咏老师谈谈如何结合《易经》八卦的和姓名的相生相克的运用！ 比如某个人的姓名主体求得《易经》之“乾为天”卦，很明显“乾卦”五行属金，那么在这个主体因数之下，我们姓名后面的名字数理组合就不能出现“五行水”和“五行火”的名字组合；比如五行水卦，则水泄金气，则一生损耗不断，破财难聚；而如果是“五行火”的卦，因为“火克金”得原因，则同样不利于人生，说明会一生压力重重，乾卦所代表的财运事业难以出头，姓名用之终身受克，压抑一生，难得翻身，所以起名字一定要留意这些方面！ 而“乾卦”五行属金，其最有利的五行一生土“土生金”，另一个是金“金金互相同类比和”，所以这二种五行卦象才是最有利的大吉之卦！ （4）谢咏老师谈：易经乾卦解读 在易经卦象中， 易经卦象的乾卦是由六个阳爻组成的，取向于天，象征太阳不停运动、光芒永放。它描述了阳气从发生到极点的过程，展现了阳刚力量从初生到衰退的起伏轨迹。 易经卦象中的乾卦鼓励人们在奋发进取、自强不息中立足，注重形势变化，顺应时势，建立功业，避免莽撞行事。 易经卦象的乾卦是阳卦中的第一位，代表养、为万物之始，统领31个阳卦。它执掌天道的变化与六爻的进退，演绎着天道的无穷变化。在进退之间，万物得以运化，各自获得生存的机会，智者观察天道并按照其德行事，以天地、日月的和谐达到修身养性的目的。 元亨利贞表示阳气从初始到结束的四种本性，寓意万物按照天道经历春夏秋冬。 易经卦象乾卦的初九爻被称为“潜龙勿用”。它代表了冬至后刚刚发生的一阳，此时阳气尚未显现出实际作用。 龙代表阳气，龙下可入海，上可腾空，行云不雨。通过比喻龙，可以理解阳气的到来和万物的神奇变化。潜龙代表阳气，初九爻位于卦的最底部，还未展现出阳气的本性，仍然潜伏在地下。 所以说“潜龙勿用”，并不是真的不使用阳气，而是意味着它在此时还不能发挥真正的功能。就像修道之人初期需要韬光养晦，聚集力量，不急于展示自己，等待时机，一举成名。 九二爻的爻辞是“见龙在田，利见大人”。阳气在冬至后继续上升，这是在农历腊月时，大地上的苔藓类植物已经开始生长，阳气的功能已经在大地上显现出来。 智者能够察觉到这种微弱的先兆，从而能够观察掌握形势，做出正确的决断。 九三爻描述了君子在阳气旺盛的时候应该保持警惕，时刻注意昼夜阴阳变化对事物发展的影响。此时君子的事业正在发展中，稍有起色，但不能怠慢，要勤奋工作、警惕自身行为上的过错。 九三阳爻处于奇数位，虽然得位但不得中，不太吉利。比如说位高权重却不得重用的人，处境相当不利，为了避免灾难，必须谨慎行事，小心处理。 接下来是九四爻，或跃在渊，无咎。阳气已经穿越了下卦，向上卦发展，已经跃出大地。这个时候是阳气运行到二月的时候，虽然阳气向上发展进入上卦，但在春分前还没有占据主导地位，阳气与阴气之间时强时弱，天气时冷时热，不稳定。 飞得太高或者是潜回深渊，都不会有什么灾难。 六爻中，一向是三爻四爻不好处，因为三爻在下卦之上，四爻在上卦之下，容易超过自己的承受力，长期处于不稳定状态。 这一爻告诫我们，凡事不可过于急躁，物极必反，要懂得进退。 九五爻则是代表阳气到达武爻，展现了其强大的功能和气势如虹、锐不可当的特点。在人道上，如果能够顺应天时地利，利用自身的能力，就能够取得巨大的成功，并得到智者的支持。 最后是上九爻，亢龙有悔，它描述了阳气旺盛到了极点后会向阴气转化，达到了最高位置，再无上升的空间，又不适宜下降，处于进退两难的境地，容易后悔。 人们处于这种情况下必须自我约束，切勿骄傲自满，过分追求，以免乐极生悲。爻辞中提到用九，见群龙无首，吉。意味着阳气到达最高点之后，没有上升的空间，阴阳两者各司其职，和谐共处，不需要人为的安排领导，这是大道最和谐的状态。 综上所述，易经卦象乾卦讲述了天地之道与人道的契合之处，涉及了天地、智者、人类社会等方面的内容。其中有些地方易理解，有些地方较为晦涩。