中国著名姓名学大师谢咏谈：中国姓名学研究~儒道文化对姓名取名字的影响

儒家文化重视个人修养，提倡亲情孝道，鼓励出仕，齐家治国平天下，取名过程中，大都包含了一些理想和希望，如“光宗”、“显祖”，有多个子女的则分别取名“齐家”和“治国”等。

父母希望子女有所造诣，这种对后代给予期望和理想的思想正是儒家文化对姓名的影响，儒家思想中“夫为妻纲，父为子纲，君为臣纲”、“五伦”和“五常”等，所倡导的就是人伦道德，当儒家思想在封建社会成为正统思想后，统治者以此来约束人们的言行举止，评价一个人的人格，品德高尚之人受人尊敬和推崇，甚至可以直接入仕做官。

为此，人们在取名过程中对道德品行提出了要求，如“德怀”，即有品德高尚的胸怀；“德高”，希望其拥有德行高尚。

同时，出于基于对这种高尚人格的向往，人们常以此来为后代取名，希望子孙效以学习，如取名“师韩”、“师孔”等。



（1）谢咏老师谈：道家文化对姓名的影响

道家提倡“无为”、“天人合一”，追求无欲无求的生活，如道家的代表人物庄子就提倡逍遥自在的生活。

清高是中国文化中一种独特品质，是一种逍遥自在的表现，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“君子坦荡荡，小人常怯怯”，受此影响，着后人取名“清莲”寓意特立独行，清清白白。

再如，谢婉莹将自己的笔名改为冰心，取“一片冰心在玉壶”之意，很多人将自己的儿女取“清，冰，白，洁”等字眼用于姓名之中。

希望子女清白做人，做清白人，其实这些都是深受道家文化思想的影响，在道家文化中，“五行”思想对中国人取名影响深远，“五行”相生相克，相互联系和影响，决定着人的“命运”和“前途”。所以，在取名过程中，人们根据出生者的生辰八字，判断出生者的“五行”，如果“五行”中缺少什么，希望通过取名来予以改变。



（2）谢咏老师谈：法家文化对姓名的影响

在法家思想中，提倡“不法古，不循今”的历史观，反对保守和拒绝变革的思想，法家集大成者一致认为事物是发展变化的，一切事物都要遵循历史发展而发展，不能固守成规；认为统治者要根据时代变化调整法律制度，一些人受这种变革的“推陈出新”的思想影响，通过为自己的子女命名，希望得到一个新社会形态，如取名“维新”等。

另外，法家还是中国古代最早提出“管理学”思想的流派，他建立了一整套管理学思想体系，用以帮助君王管理和约束社会，倡导人们要遵法守法，约束做人底线和原则，体现在取名中最常见的就是“守、克、格”等字的使用，中国传统文化兼容并蓄，“儒、道、法”等传统文化，影响着中国人的思维方式和行为习惯，在姓名上更是表现的淋漓尽致。



（3）谢咏老师谈：近现代中国历史背景对姓名的影响

“儒、道、法”等传统文化对中国人姓名的影响是根深蒂固的，但随着时代的发展变迁，特别是在近现代中国大变革的历史浪潮中，时代发展的历史背景特征对姓名的影响也十分深刻，上世纪五十年代前后，姓名的选取非常具有时代性，姓名的变化最鲜明的特征是对当时历史的见证。

新中国成立后，人们珍惜来之不易的和平生活，所以“天保、天佑、来福、平安”等便成了这时期取名的热点；同时，人们怀着对祖国未来的憧憬与期待，将自己或孩子的名字更改为“国庆、建国、解放”等带有历史色彩的名字，以表示对祖国的热爱和拥护。还有很多家长用历史事件替孩子起名，取名“爱华、抗美、援朝”等，强调坚决拥护祖国抵御外来侵略的信念和决心。

文*期间，取名是紧跟社会心理变化的，这期间出生的孩子取名大都带“红、军、卫、兵”等字眼。

随着改革开放的不断推进，外来文化开始在中国传播，中国社会发展进程明显加快，八九十年代取名“超、冲、飞”的人越来越多。同时，随着经济建设的不断加快，人们对日益增长的物质文化生活的向往越来越强，取名“金、鑫”的也不乏少数。现当前，人们追求个性，取名不再局限于传统文化的要求，更加具有“自我”的意识，生僻的名字也越来越多。而且，随着女性地位的不断提高，孩子跟随母亲姓氏取名的也不乏少数。



五、结束语

姓名无论在政治生活还是社会生活中都发挥着至关重要的作用。姓名代表了一个人的特征，名字也是见证历史的重要印记，充满了记忆的姓名，在向你无声地诉说着历史的故事和社会发展的历程。

中华文化博大精深，中国人的姓名完美的将中华传统文化与时代特征相结合，向人们诉说着几千年来中国社会的发展历程。当前，我们要有文化自信，重视中华文化，“取其精华，去其糟粕”，做文化的继承者和传承人。