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新姓名文化,中国权威起名大师,谢咏老师创建,致力于姓名与八字的研究运用!
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根据易经起名字可信吗,易经取名字的正确方法
发布于2024年04月22日 今日点击量:1 总点击量:62    加入收藏

根据易经起名字准吗可信吗,易经起名字的正确方法

根据易经起名字准吗可信吗,中国著名易经取名大师谢咏谈易经起名字的正确方法,易经起名到底有没有科学依据?

相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,希望能够对你有所帮助,如果还是判断不准的,可以找谢咏老师来帮助分析~

易经起名,主要是根据《易经》的八卦五行生克原理推演;当然这个环境最首先还是需要找出符合生辰的五行汉字为基础,然后在这个基础上进行推演;从姓名学玄学角度看,其原理主要是结合易经中的宇宙全息规律,通过名字中的音、形、义,按照周易中描述的象、数、理的依据,结合阴阳五行,来对名字进行吉凶的判断。



谢咏老师谈:易经起名字的正确方法

首先,姓名学源于《易经》以及姓名学为依据的学问,而八字命理与阴阳五行则是属于玄学,玄学和科学虽然也有共同之处,但是目前科学还有很多科学尚未发现的领域,所以玄学就是玄学,不能但是科学对待,姓名学是一种传统玄学的学问,它认为人的姓名包含了个人信息和命运,通过研究姓名可以预测个人的性格、职业、健康和财富等方面。然而,现代科学并不认为姓名学具有可信性。

谢咏老师告诉朋友们,阴阳五行这些属于玄学,既然是玄学当然不以科学为依据的了!当然不排除国外有些人好奇中国的玄学文化,总要想办法搞一些研究!

我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,在网上也有很多起名的方法,那么到底用什么方法起名比较好呢?

在中国,取名字是一门深厚的学问,尤其是对于父母来说,他们希望通过姓名传达自己对孩子的期待和祝福,所以姓名它承载着丰富的文化内涵和寓意,一个好的名字不仅代表着个人的身份和特质,更是父母对孩子的期许和祝福,本文谢咏老师将从中国人取名字的学问出发,探讨取名的讲究和文化内涵,以及取名字的主要原则有哪三点,



(1)谢咏老师谈:起名原则之一(八字喜用神)

什么是喜用神?谢咏老师告诉朋友们, 用神不但是八字命格的“精气神”所在,也是命格五行旺衰的“灵魂”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇和舞台”;

除此之外,我们生活中调理转运,买房看风水等等,事业发展,起名字等等,都是需要根据喜用神来进行,可想而知,这个喜用神对我们的人生是有多么的重要了!

从四柱姓名学和命理角度来看,用神健全有力与否, 影响人一生的命运,一个人命里如果没有“用神”或则“喜用神”衰弱无力,那么这个人一生的造化基本上就很有限,只能是一个普通人居多,所以要想一生事业有所成就,就离不开“用神”的推波助澜,所以谢咏老师起名原则也是建立 “用神”基础上进行的,起名如果脱离了命理和喜用神,哪怕你觉得再好的名字皆为空谈;

但是同时,对于命格“喜用神”的推算其实是最难以把握的,是学命之人最难以突破的一个关口,有些算命大师穷极一生的精力都没能够突破对用神的掌握,所以很多人起名字都是借助于某些平台小程序软件自动生成或则缺什么五行就补什么五行来起名字,实际上这都是错误的,于事无补的!

喜用神的五行主要是用来调理和平衡命理之格局和解决问题所在,是整个八字命理之中最有利的五行,所以为了真正的给宝宝起个好名字,我们首先要研究小宝宝八字命理之五行之旺衰,看命理格局之平衡流通,全方位精准把握喜用忌神之轻重区别,方可具备起名之基本;



(2)谢咏老师谈:起名原则之二(姓氏吉祥数)

姓名的第二个重要因数,就是姓名姓氏的吉祥数理配置,在前面第一步我们掌握了姓名之喜用神五行之后,接下来第二步环节,就需要结合考虑姓名的姓氏吉祥数理配置问题了!

在姓名学体系之中,姓是父给的,所以姓氏为天;名是母授给,所以名为地,范字是代表自己,所以范字代表本人自身,于是就构成“天人地”完整三才模式,根据这个三才的推算再进一步延伸出五格,然后没一格代表着人生不同的时间段和意义,下面谢咏水来整理如下:

——1,天格代表个人的先天条件和潜在能力,它与个人的出生年份和月份相关;

——2,人格则与个人的姓名有关,它代表着个人的性格特点和与人交往的能力;

——3,地格则代表个人的居住环境和家庭背景,它与个人的出生地相关;

——4,总格是将天格、人格和地格综合在一起考量,代表整体运势和命运;

——5,外格则代表个人与外界环境的关系,包括工作、事业和人际关系等。

这个姓氏数理配置,具体的说就是在姓名的五格数理配置方面要做到吉祥,不能在名字中出现凶数格,五格配置虽然不能作为姓名的主打因素,但是作为姓名学的辅佐参考因素,还是有必要结合一起的!然而三才五格仅仅是建立在“姓氏”基础上延伸出去的一种预测和推测的方法,不能代表一个人姓名的完整完因数,其首要就是应该是“八字命理+五格数理”互相结合起来,才算得上最严谨的学问!



(3)谢咏老师谈:起名原则之三(易经卦理)

这里所说的“易经卦理”,实际上也就是以《易经》的五行八卦为基础,结合姓名的姓氏名字进行推算吉凶演变的一个原理,在这个基础上进一步挑选大吉之姓名!

目前来说绝大多数老师起名都仅限于“三才五格”的为主,有少量人会考虑到“命理喜用神”因素,而“易经卦理”作为姓名学的重中之重,其推算原理复杂,所以更加没有人会愿意去考虑,这里谢咏老师把他讲解一下,让朋友们有所了解,起名字的时候也可以借鉴和参考,下面谢咏老师谈谈如何结合《易经》八卦的和姓名的相生相克的运用!

比如某个人的姓名主体求得《易经》之“乾为天”卦,很明显“乾卦”五行属金,那么在这个主体因数之下,我们姓名后面的名字数理组合就不能出现“五行水”和“五行火”的名字组合;比如五行水卦,则水泄金气,则一生损耗不断,破财难聚;而如果是“五行火”的卦,因为“火克金”得原因,则同样不利于人生,说明会一生压力重重,乾卦所代表的财运事业难以出头,姓名用之终身受克,压抑一生,难得翻身,所以起名字一定要留意这些方面!

而“乾卦”五行属金,其最有利的五行一生土“土生金”,另一个是金“金金互相同类比和”,所以这二种五行卦象才是最有利的大吉之卦!



(4)谢咏老师举例说明

姓名跟随着人的一生,也影响人一生,一个人命好再加上一个好名,会让你功成名就、事事顺心,因为我们人的生辰八字则是与生俱来,任何人都无法改变,所以只能在此基础上进行完善和提高;人的八字就好比身体,而姓名则是好比精神,精神可以补命中不足之处,可以制化不利之神,所以谢咏老师说,一个人的名字好坏,都对人生有很重要的作用。如果一个人的名字符合四柱组合,生助用神,那不仅对身体、家庭、学业、事业等都有利,甚至还可以防灾免灾,特别是对于小孩来说,一出生就结合生辰八字五行起个好名字,则名字可以影响整个人的命运,所以好名字非常重要。下面谢咏老师说一下如何分析姓名的喜用神五行!

出生公历:2006年12月28日6时22分(北京时间),星期四。

出生农历:二○○六年 十一月 初九日 卯时。

官 劫 日 比

丙 庚 辛 辛

戌 子 卯 卯——坤造

大运 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

日主辛金生子月失令,年支戌中有余气根,月时干劫比双透相连,帮身有力,综合看日主偏旺;

官星火透于年干通根坐下身库,支有卯戌合拱之象,干上无水克,为偏弱;财星木不透得令子水相生,两木相连,有两辛金相克,偏弱;食伤星水当令只有一个明字,有干上旺金相生,在支有卯木泄气,为中和左右;印星土不透戌中有本气根,干上丙火可生,偏弱。

这是一个正格命局,日主偏旺取克泄耗(即火、水、木)为用神。“用神”一词是命理学中的概念,抽象代表在现实中对一个人有好处的东西,用神越多越有力,则意味这个人在社会生存和生活中的有利条件越多。此命局三个用神都很有力,意味孩子未来的生活中环境多有利,健康、事业、财等方面比较顺意,人生也因而成功面较大,在社会上的档次也就相应较高。

日主生冬天金寒水冷,喜干不见水又有丙透暖身,身得帮有力。旺喜泄而水与金连,旺喜克而官星健透,旺喜耗而财居座下,喜用神间水木相生有情,食官不犯。

五行方面自身五行金有“庚辛辛”三个金,金以戌土为根,兼土生金,金的力量基本上恰到好处;而五行卯木,为财星有二个木,加上月令子水,水生木,五行财星木的力量同样是不可小觑的!

其余五行比如五行火,只有一个丙火,五行水,只有一个子水,五行土,也只有一个戌土,一个五行势单力薄的,力量肯定是弱的!

那么我们起名字到底应该补哪一个最好呢?水火土三个都弱,金木力量都偏旺,这个时候我们就要看旺者五行之间的力量互相之间的博弈,较量了!

自身五行辛金得庚辛金相助,戌土生金,基本上差不多,但是同样的也有丙火克金,子水泄金,卯木耗金,真是“克泄耗”一条龙都具备了,这个时候金的一方很明显就处于弱势了,一般来说就应该考虑金的一方!

当然,如果仅仅是这样,那你还算不上一个高明的“命理大师”和成功“起名大师”,那还要怎么看?

因为还有一个更为重要的因素在后面,他可以他可以改变五行的格局和选用,这里谢咏老师现就不说了,留待下一期的命理在叙述!



谢咏老师美文欣赏

有一天,申然问我:如果有那么一些人,他们在你的朋友圈,你给他们评论的时候,他们从来没有回复过你,你会怎么办?

申然参加工作三年,她不是那种特别外向的女孩子,总是把所有心事往心底压。

我自然懂得她在说什么?

“他们从来不评论你的朋友圈,你可以理所当然认为是他们没有看到;可当你评论他的朋友圈,他却从来没有回复。你偶尔还能看到他给你其他朋友的回复,而你,是那个永远得不到回复的人,内心还是会有异样。”

“你可以觉得我玻璃心,人是要多强大,才能够不爱面子,不被别人重视的时候还可以咧着嘴说,没关系。”

我几乎不假思索地说,如果是我,可能再也不会那么在乎他的朋友圈。不是他冷漠,而是因为你根本没有抵达到他真正的朋友圈。

02

从交际论上说,人与人之间的关系,必定是一场你来我往。

我不是太喜欢用华丽辞藻界定友情的人。因为人世冷暖,若有三五知己好友已然足够,至于其他的人,若能走近也好,不来也真的无所谓。

友情的可爱之处,在于你伸手的时候,有温度,对白的时候,有回声,你们可以很久不联系,但见到的时候,还是可以如从前一样,像个朋友。

而那些从来不在意你的生活,甚至于都不知道你现在在做什么,以至于所有的倾诉,他都茫然不知所措的人,根本就不是朋友。

你不必太脆弱,因为是你错误地理解了友情。

03

人与人之间的关系,可能不可能那么走近。

但你要相信,好的友情,一定是一场彼此的守望。

我有一个年少时候的朋友,她现在在国外工作。她回国的时候,必定会来找我。其实,我和她也一直是失散了五六年之后,在大学的最后一年才联系上的。

她工作很忙,每次回复我的时候,都是他们当地时间的晚上凌晨,她写完设计,然后埋着头开始她的社交时间。

她点赞也评论,每一条信息必定回复。隔段时间还会发送信息给我,问我最近好不好。

她说,她每天无论多晚,都会把时间留给社交网络,因为有那么一群关系需要维护,有些是朋友,有些是工作伙伴。

我问她,这样也会很辛苦。她说,并没有。维护的,都是需要留在身边的人,至于其他,就很少回复。所以,这些人对自己格外重要,所以,因为每天维护着这些关系,觉得特别高兴和充实。

想起一句话,“有时候,不回应,是在剔除一些不必要的社交;而回应,是你在维持一种自我认可的交际。”

许多人的交际误区,大概是,很容易错误理解一段关系,于是错误理解了一段感情。

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