如何提升自己的运气，增加好运气的最有效的方法

中国著名易经大师谢咏：如何提升自己的运气(第十六篇) 增加好运气的最有效的方法

中国现代著名易经大师谢咏谈如何提升自己的运气,怎样才能让自己的运气好起来？中国现代著名易经大师谢咏谈增加好运气的最有效的方法~

本文是谢咏老师专门针对《怎样才能让自己的运气变好》系列文章的“第十六篇”，谢咏老师结合《易经》文化，玄学文化，阴阳五行，风水命理，佛道等多方面综合来给大家详谈关于运气方面的问题,希望能够对朋友们有所帮助,同时你也可以找谢咏老师来为你排忧解难~



（1）谢咏老师说：万事万物讲究阴阳平衡

俗话说“十年的顺运好过，一年的败运难熬”，当一个人运气不顺，进入败运的环境时，那真是度日如年，如坐针毡，所以都会想办法来改变自己，那怎样才能让自己的运气变好好呢？

关于“运气”一词的起源，谢咏老师查阅了一下，最开始其实是来源于《黄帝内经》，是五运六气的简称，也就是说由“五运”和“六气”组成的。

五运即金、木、水、火、土五行的运动；六气指的是“风热、寒暑，燥湿”六种气候的变化。

运气，简单来说就是大自然环境之下的五行“金木水火土”和六气“风热、寒暑，燥湿”互相运转运行的结果，五运六气主要讲的就是“阴阳五行”在大自然“六种不同气场”之下升降沉浮和出入，主要用来描述一年的气候或人体生理现象，不同五行在不同气运之下交互运转，就表现出不同的“运气”状态！

如果我们要从玄学的角度来看待一个人的运气的话，这是一个很复杂的问题，因为运气的好坏也不是个人所随便所能左右的，我们甚至于感觉是很虚无缥缈的东西，是完全不可控的，它什么时候会来，来的是好运气还是霉运，也完全是没个准信，所以我们唯一能做的，就是做好自己，从自身角度找问题，因为任何事的出现都是有因果的，要摆正好心态，从自身找问题，不断的去改进，相信很快就可以避开霉运，获得好运的。



（1）谢咏老师说：戒贪念（贪嗔痴）

什么是贪嗔痴？贪嗔痴是佛教所提出的三毒，指人类内心中最常见的三种毒瘤，它们是：

贪：指人类对于物质、名利、情感等的无限追求，不满足现状，渴望更多的欲望，从而导致内心的焦虑和不满。

嗔：指人类内心的愤怒和怨恨，对外界的事物或人产生强烈的反感或厌恶，从而导致情绪的失控和负面影响。

痴：指人类对于事物的执着和固执，对于自己的看法和想法缺乏客观性和理性，从而导致判断和行为的偏差。

这三种毒瘤是人类内心最常见的负面情绪和行为，它们不仅对个人产生不良影响，而且也对人际关系和社会稳定产生负面影响，其中尤其是一个“贪”字摆在了首位；很多人都是失败在贪心上面，这是人性的弱点，很难控制，不管多大的诱惑和不甘，只要我们坚决不去碰人人讨厌的事情，都坚决不去碰高风险的事情，因为很多人都是败北在贪心上面，直接点说就是过于冒险。

当你觉得一件事吃不透，总是感觉心不安，心里不踏实，甚至感觉莫名其妙的有些心慌，一定要三思而行，最好收起自己不安的心，不要相信那些什么富贵险中求的假话，毕竟不是每个人都能够写出一个传奇，我们绝大多数都是普通的人，没有背景，没有靠山，自己根本输不起，只有踏踏实实做事才可以。

人是可以有欲望，但要适可而止，如果你为你的欲望而活，你将成为你欲望的傀儡。

走在人生的路上，不要让你的欲望阻碍你，停止贪婪，过真正的生活，生活中的财富就会随之而来。

人心不足蛇吞象的心，贪婪是一种无休止的折磨，它除了给你的生活带来无尽的欲望，迟早还会带给人巨大的损失。



（2）谢咏老师整理：贪、嗔、痴为三毒又称三不善根

贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。

贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。 大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。

佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。

嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。 嗔～又名嗔怒，嗔恚，指敌视，怨愤不平的心态。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作伤害为性”。

“嗔”的产生和性质其实是和“贪”相反，“贪”是指对物质或某些喜好一味的疯狂追逐，不知厌足，只想无尽的占有，甚至偏执到性格扭曲的地步。

痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”

世上的凡夫不如意时埋怨佛不帮他化解痛苦，实质上自己的痛只有自己可以了结，怎可外求？佛也“爱莫能助”。只因凡夫自招苦痛，如医云：“此为毒药，切不可食。”然凡夫因其色鲜味美而贪食之，即使医圣在世亦爱莫能助。

若贪心起时，正知贪心起，贪心灭时，正知贪心灭。嗔心起时，正知嗔心起，嗔心灭时，正知嗔心灭。痴心起时，正知痴心起，嗔心灭时，正知嗔心灭。什么是正知呢？正在当下而知，而不是进行回忆而知。



（3）佛家与道家常说的：贪嗔痴慢疑

贪：贪念一生，万物损。人的贪念有很多种类：贪美色、贪美食、金钱、功能等贪世间一切虚幻之物。要称得上贪，很容易，一个念头即可成贪。过分地追求自己能力之外、身体需要之外、生存需要之外、灵魂需要之外、回归需要之外的东西。

嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上，尤其是肝部。长期郁结会产生肝病，或者心病。

痴：世上多少痴迷事，唯有情字最要命。痴表现最突出的是情痴，尤其是沉浸在恋爱中、失恋中的人，当与自己的情人分开后，心要么完完全全活在过去，要么完完全全活在未来的期待中，几乎没有处在现在时刻。

过分痴迷对方，过分痴迷发生过的事情，过分痴迷一个人、一件事、一件物品、一个功能、一本书、一个礼物、一句话等等。简单地说，就是把自己的心念长时间停留在过去曾经发生过的事情、未来尚未发生的事情或者过分长时间停留在某个人身上。。

慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。以为自己非常有能力，得到外部的夸奖，或者自己认为不可一世的感觉。但是这些都是由外在事物引起的，并非来自内在的满足。

来自内在的满足是不会产生慢的，只有接受、喜悦和分享。而若来自外在事物、人物的肯定，或者来自外在的分别攀比后产生的情绪，才会有傲慢的产生。傲慢的背后，实际是小我非常自卑，保护自己的情节在作祟，不允许别人跨入他的雷池半步，生怕别人看穿它空虚的把戏。

疑：是怀疑正知正见，怀疑自己的大我，怀疑这些灵性存有的存在，凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。如果你仅仅是一个人怀疑，没有去批判，没有去传输，还好，如果还把这种个人的见解写到书上，讲给别人听，或者指责亵渎，那么就犯下了比较严重的疑。

其实每个人心里在完全回忆起自己本源的时候都会有疑惑，但是这些都不叫做疑，而需要做的是保持谦虚谨慎的心，对自己未知的事情留一席之地，给自己学习成长回忆的空间，这样就不会有疑惑心的产生。

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本文是谢咏老师《怎样才能让自己的运气变好》的“第十六篇”文章，其余“十七，十八，十九”篇也会陆续推出，喜欢的朋友们可以在网上自行搜索阅读~

当然如果需要了解前面“第一到第十五篇”也可以自行搜索阅读，当你全部阅读完之后，你只要能够坚持照做其中那么几项，谢咏老师相信肯定会对你的人生具有不可估量的帮助和提升，甚至于从此改变你的人生~

最后谢咏老师祝大家：春风得意马蹄疾，扶摇直上九万里；