网上取名大师哪个靠谱，比较出名的起名大师谢咏老师！

谢咏老师，男，祖籍四川，现居重庆，传统文化研究者，姓名灵魂的工程师，当代易经学者，著名姓名学起名大家，易经风水和命理实战运用家，谢咏老师一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代颇具实力的易经和姓名文化之大成者，不仅擅长于易经风水布局,天时择吉，周易人生策划，尤其是在姓名领域，采取个人命理之核心五行喜用神起名，勘称清流和正统，也是姓名学的精髓和原理，给人生增添了正能量的飞跃；

谢咏出生于易经之家,从小受到传统文化耳染目睹的熏陶，因此而爱上神秘文化，初中时代就开始受到长辈的言传身教学习,而后又耗巨资师承百家，博采众长，融会贯通，最终形成自己独有的易经文化风格；

他撰写的《谢咏四柱用神十篇》、《现代易经姓名学》、《谢咏八字姓名十篇》、《四柱岁运详解》、《易经与房屋》、《现代择日天机》等几十篇易经方面著作，不仅仅是给初学易经风水姓名文化的爱好者提供了非常大的参考合帮助，更是对发展和弘扬传统姓名风水命理等文化起到了完善作用~



谢咏老师谈：易经的智慧语录

1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。

2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。

4、飞龙在天，利见大人译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

6、不易乎世，不成乎名译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

7、遁世无闷，不见是而无闷译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。

8、乐则行之，忧则违之译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。

9、居上位而不骄，在下位而不忧译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。

10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。



11、同声相应，同气相求译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。

12、本乎天者亲上，本乎地者亲下译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。

13、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

14、先天而天弗违，后天而奉天时译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。

15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。 16、君子敬以直内，义以方外译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。 17、天地闭，贤人隐译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。

18 、蒙以养正，圣功也译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。

19、君子以果行育德译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。

20、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。



21、君子以作事谋始译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。

22、君子以容民畜众译：君子应当容纳畜养民众。

23、君子道长，小人道消译：君子之道占上风，小人之道占小风。

24、君子以俭德辟难，不可荣以禄译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。 25、君子以类族辨物译：君子要将万物分类而加以分辨。

26、君子以遏恶扬善，顺天休命译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。

27、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。

28、君子以裒多益寡，称物平施译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。

29、谦谦君子，卑以自牧也译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。

30、圣人以神道设教，而天下服矣译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。



31、中正以观天下译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。

32、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。 33、日新其德译：每一天都更新增益自己的道德。

34、天地养万物，圣人养贤，以及万民译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。

35、君子以独立不惧，遁世无闷译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。

36、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。

37、君子以非礼勿履译：不符合礼数规范的事情不要去做。

38、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。

39、君子以言有物，而行有恒译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。

40、君子以反身修德译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。

41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。

42、君子以施禄及下，居德则忌译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。

43、顺乎天而应乎人译：革命要适应客观规律，顺天应人。

44、君子以思不出其位译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。

45、天地不交而万物不兴译：天地不互相交合而万物不生。

46、君子以见善则迁，有过则改译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。

47、君子以朋友讲习译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。

48、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。 49、君子以思患而预防之译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。

50、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。



51、一阴一阳之谓道译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。

52、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。

53、自天佑之，吉无不利译：上天保佑，吉祥无不吉利。

54、易与天地准，故能弥纶天地之道译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。

55、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。 56、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。

57、方以类聚，物以群分译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。

58、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。

59、富有之谓大业，日新之谓盛德译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。

60、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生