谢咏老师经典语录大全(第三篇)~积善之家必有余庆

本文是由“中国著名易经大师”谢咏老师分享阅读，通过分享和探索《易经》文化的作用和意义，能让我们了解更多生活真相和见识不一样的世界,能拓宽我们的思路和视野,还能吸取有用的生活方式来升华自己；谢咏老师一生致力于易经和姓名文化研究,擅长于易经起名改名以及人生命运的了解探索,有需要的朋友们可以找谢老师帮助分析~

积善之家必有余庆是汉语俗语，出自《易传·文言传·坤文言》，原句是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃,指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。

其实，中国人对因果轮回的理解并非迷信，而是数千年以来的历史经验教训带给我们的总结，就比如“善有善报，恶有恶报”、又或者“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，这些都是我们的祖先从历史上的真实案例中得到的启示。



（1）谢咏老师分享：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃

积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，这是《易传》当中的名句，这句话也被当成俗语在民间广为流传，意思就是说：积德行善，不但会给家庭带来吉庆，还能给子孙带来福气，反之，则会给家庭和子孙后代带来灾祸，我们的古人对这句话深信不疑，但是很多现代人对此嗤之以鼻，甚至毫不在意，他们总是觉得，什么“积善”什么“余殃”都只是愚昧的旧观念而已，特别是那些受到西方思想影响的人更是认为，上一代人的所作所为和下一代人完全没有任何联系，更不会觉得自己这辈子行善积德就能给自己的子孙后代带来什么好处，每个人都只要为自己负责就可以了，哪还管得了后世子孙呢？

《易传》有云“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”

这句话的意思就是说，如果一个家庭能积德行善，那么就能带来吉庆；反之，则会给家庭带来祸患，甚至还会殃及子孙后代，在古代社会，人们将这句话奉为圭臬，尤其认为，之所以现在生活美满，乃是因为受到了祖先庇佑。祖上积了德，积累下来的福气会延绵后代，庇护子孙。

在《红楼梦》中，预示着巧姐命运的曲子开头就说：留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功，其中之意正是从《易经》中引申而来。

正是因为王熙凤帮助了困难中的刘姥姥，后来，女儿巧姐落难，刘姥姥拼力救回，正是王熙凤的积善，后来，巧姐得到了余庆。

人生多是如此，你的善意，不知会在哪一刻予你以回报。

（2）谢咏老师说：修身积德的重要性

道家经典《太上感应篇》有云：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”灾祸和福气都是自己造成的，善行可以带来福报，而作恶则会带来惩罚。

在众多获得福气的行为里，“积德行善”无疑是最重要的，纵览古代典籍，儒释道都在提倡积德行善，《周易》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。

道家典籍里也提到：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌”；

佛家也说“诸恶莫做，众善奉行” 。

总之，积德行善不但会让自己拥有福气，也会荫庇子孙，常常行善积德的家庭，在有些人看来是吃亏的，然而这样的家庭无形中积累了很多的福气，让家庭更加兴旺发达。

“积善之家，必有余庆”，当然还有另外两句，“积不善之家，必有余殃”，这里实际上就阐释了善恶因果报应。“积”，一般是说从少到多为积，积就代表因。积到的结果就有“庆”，积善之家，必有余庆，“余”就是多余的吉庆，这个余庆就是果。它就包含着余庆和本庆在里面，修善是用“积”来修饰，这说明在日常的生活当中积累种种的善行，是默默地去做，所以不崇尚阳德，而推崇阴德。“庆而曰余”，吉庆就是吉祥，说有多余，是表明不仅体现在自己身上，而且多余的善行的吉庆可以体现在子孙后代上。

“积善之家”，一定是家族，不是一两个人行善，一定是全家上下每个成员都有积阴德的心，有积阴德的行为，才可以成为积善之家。

积善之家，每个成员的积善，他一定是自己本身先得到了“本然之庆”，这叫本庆。所以本庆和余庆是一个相对的概念。本然之庆，就是这个吉庆，这个善果首先体现在自己身上，然后余庆——多余的吉庆才会体现在子孙后代上，一般说体现在子孙后代上的余庆大家容易了解，所以祖上有阴德，后代一定能发达，能够做大官的人祖上都有阴德的。但是行善体现在自己身上的本然之庆一般人难以了解。



（3）谢咏老师说：多传承四种家风，家庭必有福报

古人有话：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。意思是说，积有善德的家庭，就有福报；没有积德的家庭，就会有祸端。

我们也常说，一个家庭有什么样的因果，和家风是相辅相成的。家风的形成与传承，需要一代一代人的努力和发扬，如果一个家庭里的人都能做到下面这四点，这个家庭是会有福报的。

01家庭和睦

家庭和睦，是幸福生活的保证，一个家庭里，只有众人同心，共同为了家庭的幸福而努力，才能形成一股绳，无坚不摧。

自古以来，和睦的家庭更能出孝子，也能出人才。还记得清代四大名臣之首的曾国藩吗？他的那一本《曾国藩家书》，就让人们看到他的家庭情况，而曾国藩身后的大家庭，上至父母，下至后代，都遵循他的教训，相亲相爱，团结一心，显示出超强的凝聚力。

02夫妻和谐

夫妻和谐，是家庭幸福的中心轴线。夫妻和谐，凡事都有商量，做任何事情也都会以家庭为中心，不会偏离轨道，一般来说，夫妻感情好的家庭，成员也基本会相互友爱，互帮互助，相反，如果夫妻不和，家庭就很难有幸福的存在，特别会影响子女对于家庭的观念，有一些年轻人，就是因为从小看多了父母吵架，长大后对结婚产生一种心理阴影。



03孝顺长辈

孝顺，是中华民族自古以来就有的美德，特别是孔子以后，更是提倡“百善孝为先”。孝顺长辈，孝顺父母，也是家风传承的一个关键点。

在一个家庭中，夫妻俩人能够孝顺长辈，也是给自己的后代做榜样。不止一次写过很多年前的一个公益广告：一位年轻的母亲在寒夜里回到家，顾不得卸下满身的风尘，就急匆匆端来一盆热火，给行动不便的婆婆（或者是自己的母亲）洗脚；在她的身后，一个只有几岁的小男孩子也用他的小手端来一端热火，奶声奶气叫着：“妈妈，洗脚——”这就是爱和孝的榜样，也是家风美德最好的传承。

04关爱子女

孝顺父母，关爱自己的子女，是家风传承的因素，也是家庭能够获得福报的基础。父母对于自己的孩子，严要有章，爱要有法，既不能一味以严为教育方式，也不能以溺爱纵容孩子，让其养成放任自由的个性。

有句话说：父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。也就是说，父母的作为，孩子是看在眼里的，包括前面我们说的“家庭和睦、夫妻和谐、孝顺长辈”，都是孩子学习的榜样。

如果父母自己都做不好，哪有资格来要求孩子要做好呢？“身教重于言教”就是这样的道理。

所以说，一个家庭，如果每个人都有一颗善良的心，每一个人都能以家庭为重，那么，这个家庭的家风的传承肯定是会很好的。这样的家庭，有福报的降临也是理所当然的事情了。