谢咏喜用神实例分析第八篇：八字有调候用神的成就就大吗

这是谢咏老师四柱八字用神取法详解的第八篇了，这一篇重点就谈关于关于八字调侯用神的方方面面问题，比如什么样的八字需要调候，如果八字调候用神和喜用神冲突的时候，是用调候用神还是喜用神为主呢？

相信这些问题对于初学者或则技术不够深厚的朋友们来说，都是理不清的问题，这里谢咏老师就来和大家聊一聊这个方面，关注谢咏老师喜用神的朋友们可以多多了解！至于八字喜用神的其他方面问题，比如喜用神旺衰扶抑，病药用神，或则通关等等，可以自行百度搜索其他篇，都有详细论述的！



（1）谢咏老师谈：调候用神是什么意思

调候用神，出自《穷通宝鉴》，调候即调节气温、气候之意；在研究命格之初，对于干支的五行强旺衰弱、格局、十神等一概暂时搁置一边不论，首先要观察干支的整体结构中是否存在寒暖燥湿失调的问题，在需要调候之时只以调候为重，先其所急，其余概置缓论，这就是调侯用神的宗旨！

那么，如何区别干支组合结构中的寒暖燥湿呢?目前，人们采用的方法一般都是首先按中国农历节气中的“节”来划分四季，即立春、立夏、立秋、立冬为～年之中四个季节开始的代表。

春季为湿;夏季为暖、为燥;秋季为燥;冬季为寒、为湿；寒、暖、湿、燥虽然表现于四时，但调候则是专供冬季或夏季出生者使用，如八字有太寒或太燥弊端之人所需。

另外，因土有“土旺四季”(此处之“四季”，乃指每一个季节里3个月中的末尾之月——即“季月”)，故在五行之中，土的寒暖燥湿又有一种划分方法：

寒土是丑土，立春前18 日内;

湿土是辰土，立夏前18日内;

暖土是未土，立秋前18日内;

燥土是戌土，立冬前18日内。

干支组合结构以中和为贵，故论寒暖燥湿，亦以中和为上。所以，如有寒暖燥湿失调，就必须用调候的方法来处理，所谓得气之寒，遇暖而成，得气之暖，逢寒而成。太寒，要以暖来医;太暖，就用寒来治;过湿，需以燥来调;过燥，则以湿来医。总之，务必使其适候为妥，下面谢咏老师举例说明如下；



这个小宝宝出生于五月火旺的时候，虽然目前的火旺，但是实际上土更旺，八字有三个戊土，还有一个戌土，所以说土才是最旺的五行，不过因为是夏季，地支还有一个“寅午戌”三合火局，所以就是个火炎土燥的命格格局，命格不仅仅是火旺，土也比较燥热!

宝宝身旺土旺，按生辰八字原理，身旺以“克泄耗”的五行为喜神和用神，也就是水木金为喜用神，现在宝宝命格已经有很旺很旺的杀星木了，所以就不能再补为用神了！

这里如果是取水的话呢？

水是可以滋润命格燥热之局的，但是其实金也是不错的，因为金泄土气，不过有一点遗憾的就是夏天金弱不露，水也没有，所以只能是七杀干制比肩了！



（2）谢咏老师谈：什么样的八字需要调候

谢咏老师通俗的讲，就是“调理气候”的意思，比如命格五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润；我们有些人的八字命格容易出现“寒热燥湿”的情况，遇到这种命格八字，就需要“调侯”了，具体运用情况，谢咏老师总结如下：

寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒，属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。

热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。

燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。

湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候；

土能生金，而夏令燥热之土，不能生金，必须得水润之，则土方能生金。

金能生水，而秋冬寒燥之金，不能生水，必须得火温暖，使金温水暖，则金水方能相生。

水能生木，而寒冬冰冻之水，不能生木，必须得火照暖，水暖生木，木乃敷荣。

木能生火，春夏阳壮木渴木火自焚。得水润其根。乃有通明之象。



（3）谢咏老师谈：喜用神和调候哪个重要

喜用神和调候哪个重要，调候用神和喜用神发生冲突的时候，用调候用神还是喜用神呢？

有的人认为，疾病的推断以调候与通关用神为主，扶抑用神为辅助作用；而有的则认为，调候与通关用神只起辅助作用，疾病的推断仍以扶抑用神为主，以五行旺衰为准则；

谢咏老师经过多年的研究总结以为，这两种观点均有偏颇，实际上这是一个问题的两个方面，其实是相辅相成的，任何时候都要二者兼顾为上，当然实在是不能兼顾的时候，则要区分命格的轻重缓急了；因为任何一个事情，都有一个轻重缓急之分，该生克为上的时候则运用生克为主，该扶抑为重要的时候，则先考虑扶抑，该调侯的时候就调侯，如果能够多种兼顾一起，那就是最好不过的命格了，如果不能够兼顾，那当然急重优先考虑，好比办事情一样，加急的，重要的先办；

比如一个人出于又冷又饿的环境下，还有一只老虎在后面紧追不舍，你说是先逃命呢？还是先吃饭？或则先烤火？

谢咏老师再举一例说明：



谢咏五行旺衰分析：

1，五行水：壬水代表着你自身本命元神的五行，命格的水只有两个明显可见的壬癸水，在命局有暗藏的根基，所以也不算真正的弱；

2，五行木：木在你的命局只有一个时辰上的卯木，一个木，势单力薄，那肯定是属于弱势力的五行了！

3，五行火：命局就看不到一个五行火踪影，完全没有火出现！

4，五行土：土在命局一共有辰丑两个土，两个土不多不少，是谓恰到好处！

5，五行金：金最多，一共有三个，而且还有暗藏的根基，所以金最多最有力的！

整体综合分析，这个命局五行一共有“三个金-二个水-二个土-一个木”，火则完全没有，而金与水是相生一派的，是一起的，所以从命理格局看，这就是个身旺印旺的格局；

日主五行为水，天干有壬癸水，地支没有主气根但是在丑土和辰土里面都暗藏水的根基，基本上不太弱；再遇到金生，就变成水多水旺的格局了，水多了就要泄水，疏通水，否则就会水势泛滥，而可以泄水与疏通水的五行就是木，所以谢咏老师分析，从命格五行旺衰角度来看，此命当务之急，最急需的就是木来泄水！

（4）谢咏老师谈：喜用神和调和用神的互补

但是没有还有另外一种情况，就是出生于农历十二月中旬，这个时候在我们中国正是属于冬天，天寒地冻的时候，而本人的出生地点为中国的湖南地区一代，更是寒风凛冽的时候，在这个时候的世间任何一草一木，一人一物，都迫切的需要太阳之光来温暖与解寒除冻，这个命格也不例外，出生于天寒地冻的时间与地方，也是需要火来温暖的，这个温暖就相当于掉侯，这就是谢咏老师要谈的调侯！

遗憾的是这个命格没有一个火来温暖与调和气候，所以他的人生各方面都会有局限性，事业则难以打开局面，六亲方面则是人情冷暖，虽然他的命局有一个木泄水，但是因为冬天的木也是寒冻之木，所以生机不强，也需要火来温暖木，同时也温暖人生的方方面面！

从生辰八字用神角度分析，火为财星，相当于是命格之财富，钱财方面，命格没有火，没有财星，说明在经济方面也有所难度，一切都需要火来温暖解冻，也就是说你的生活中很多事情都幸福钱财来开展局面，所以，五行之火也是你命格必不可少的一个五行！

综合分析之后，本命格最迫切的需要两种五行就是木火！

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一般来说，调候用神主要是对冬天出生之人需要取火以起解冻的作用；以及夏天生人需要水来起到润湿、降温的作用。

而在春、秋两季出生的人，因天气寒暖适中，没有明显的寒燥之分，因此在春季或秋季出生者，调候就不再是首要考虑的条件了！

自古以来春秋时节气候适宜，所以往往这个时间段就是多事之秋，不然怎么会只有《春秋》一书而没有《冬夏》呢？冬天太冷夏天太热，都不适合搞事情，所以就是《春秋》了！