中国姓名学家谢咏老师简介，谢咏老师个人资料 谢咏老师，男，现居重庆，当代易经传统文化研究者，著名姓名学起名家，易经风水和命理实战运用家，姓名灵魂的工程师； ——（1）谢咏简介 谢咏,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经和姓名文化之大成者，擅长于易经风水布局,黄道吉日挑选，周易人生策划，尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神加易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！ ——（2）谢咏成果 谢咏出生于易经之家,从小受到传统文化耳染目睹的熏陶，因此而爱上神秘文化，初中时代就开始受到长辈的言传身教学习,而后又耗巨资师承百家，博采众长，融会贯通，最终形成自己独有的易经文化风格； 谢咏老师撰写的《谢咏起名案例详解》系列,《四柱用神十篇》、《现代易经姓名学》、《四柱岁运详解》、《易经与房屋》、《谢咏老师八字实例详批》系列等几十篇易经方面著作，不仅仅给易经姓名文化爱好者提供了非常大帮助，更是对发展和弘扬传统易经传统文化起到了完善作用~ （3）——谢咏经历 目前谢老师在重庆专业从事易经文化工作,不但给“万达集团”,“金科地产”,“碧桂园”在内的多家大型房地产公司进行《易经》文化讲座和风水布局策划指导，还给 “深圳北大医院”，“深圳大学”，“深圳招商银行”等等多家单位企业进行过传统《易经》文化学的普及和讲座，还应邀多次出席全国《易经》传统文化会议,分别获得“专业姓名学家,“最具实力起名大师”,“风水传承大师”等多项荣誉称号； 2007年，谢咏出席了中国建筑文化中心主办的“建筑文化论坛”大会，被大会专家委员会评为“中国当代易写家”。 2009年，谢咏作为特邀嘉宾，出席了北京易学经济发展中心的“易学应用发展论坛”， 被特聘为易学经济中心的顾问。 2010年，谢咏应邀出席国际易学会和香港文化学院等机联合主办的“第五届易经学术研讨会”，他所作的学术演讲《命理与姓名关系》论文深受参会者的肯定与赞誉，被公认为是极具影响力的实力人物。 2013年，谢咏作为特邀嘉宾，出席了由国际易学院、云南周易研究会主办等20多家机构协办的“易经与环境研究”，还荣获“易学十大领军人物” 金奖。 作为一名在新时期易学浪潮中的易学家，谢咏广交易学界朋友，深入潜心研究易学易理，不断的实践进取，弘扬民族传统文化的精髓，目前已被国内外易经爱好者所熟知，成为当前中国易学界的领军人物，目前正致力于更高层次的易学新课题的研究。 谢咏老师分享易经经典名言 《易经》，一部古老而神秘的经典，承载着中华民族千年的智慧结晶，其中的经典名言，犹如璀璨星辰，照亮我们前行的道路，从自强不息到厚德载物，从谨言慎行到把握时机，每一句都值得我们反复品味、深入思索，这些名言不仅是古人的智慧沉淀，更是我们在现代社会中修身养性、为人处世的宝贵指南，让我们一同走进《易经》的智慧世界，领略这些名言的独特魅力，从中汲取力量，开启人生的精彩篇章。 1. 天行健，君子以自强不息：出自《易经·乾卦》 天体运行刚健不息，君子也应如同天一样，奋发图强，永不停歇。这激励着人们在面对困难和挫折时，要有坚韧不拔的毅力和不断进取的精神，通过自身的努力去追求理想 和目标。 2. 地势坤，君子以厚德载物：源自《易经·坤卦》 大地宽厚包容，承载万物，君子应学习大地的品德，具备广博的胸怀和高尚的道德，能够容纳和承载他人与事物。强调了品德修养和包容精神的重要性，一个有德行的人才能赢得他人的尊重和支持，也才能更好地成就事业。 3. 君子上交不谄，下交不渎：见于《易经·系辞下》 君子与地位高的人交往时不谄媚讨好，与地位低的人交往时不轻慢亵渎。这体现了一种平等、正直的处世态度，教导人们无论面对何种身份地位的人，都应保持自尊和尊重他人，不卑不亢，以真诚和谦逊的态度与人相处。 4. 方以类聚，物以群分：这句话出自《易经·系辞上》 意思是志同道合的人会相聚在一起，各种事物也会按照类别进行区分。它提示我们可以通过观察一个人周围的朋友和环境来了解他的品性和追求，同时也提醒我们要选择与自己价值观相符的人交往，共同进步。 5. 吉人之辞寡，躁人之辞多：源自《易经·系辞下》 吉祥的人言辞少而精，浮躁的人则往往言辞繁多。这告诉我们要学会谨言慎行，内心沉稳的人不会轻易多言，而那些心浮气躁的人则容易口无遮拦。多言往往会导致失误和麻烦，因此我们应注重内心的修养，保持冷静和理智。 6. 穷则变，变则通，通则久：出自《易经·系辞下》 当事物发展到困境时，就需要进行变革，变革后才能通达，通达了才能长久发展。这句话强调了在面对困境时要有变通的思维和勇气，不能固步自封，只有勇于创新和改变，才能找到新的出路和发展机遇。 7. 君子以俭德辟难，不可荣以禄：《易经·否卦》有云 君子凭借节俭的品德来躲避灾难，不能为了追求荣华富贵而去谋取官职和俸禄。它提醒我们要懂得节制和珍惜，避免过度追求物质享受，保持简朴的生活方式，这样才能在面对困难和诱惑时坚守自己的原则和底线。 8. 君子藏器于身，待时而动：见于《易经·系辞下》 君子将自己的才能和本领隐藏在身上，等待合适的时机才展现出来。这告诉我们要注重自身能力的培养和积累，同时要有耐心和智慧，善于把握时机，在时机成熟时果断行动，以实现自己的目标。 9. 德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣： 出自《易经·系辞下》。德行浅薄却占据高位，智慧不足却图谋大事，力量弱小却承担重任，这样的人很少能避免灾祸。它提醒我们要正确认识自己的能力和品德，不要追求超出自己能力范围的地位和责任，否则容易给自己带来困境和失败，应脚踏实地，逐步提升自己。 10. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃： 《易经·文言》有此记载。经常行善积德的家庭，必定会有多余的福泽留给后代；经常作恶的家庭，必定会有多余的灾祸降临到后代身上。这句话强调了善恶行为的因果报应，鼓励人们要多做善事，为自己和子孙后代积累福报，同时也警示人们不要作恶，以免给自己和家人带来不幸。 11. 谦谦君子，卑以自牧也：语出《易·谦》 “谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束，而不因为位卑就在品德方面放松修养。谦虚是一种美德，能让人保持清醒的头脑，不断学习和进步，也能赢得他人的尊重和友谊。 12. 君子敬以直内，义以方外：源自《易经》 才德出众的人做事严肃认真，要将正当在理的思想牢记于心，将合乎正义的行为作为常规来处理外部事物。这教导我们内心要保持敬畏和正直，行为要符合道义，做到内外兼修，才能在社会中立足并发挥积极作用。 13. 君子以见善则迁，有过则改：《易经》云 君子见到好的、善的品行，就要倾力追随，努力学习；一旦发现错误，就要马上改正。这体现了一种积极向上的人生态度，鼓励人们不断追求进步，勇于面对自己的错误并及时改正，使自己不断完善。 14. 泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷 出自《易经》泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。它告诉我们在面对困境和挫折时，要有坚定的信念和独立的精神，不随波逐流，坚守自己的原则和信仰，即使在孤独的境遇中也能保持内心的平静和安宁。 15. 天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平 《易经》记载。天地相互感应，从而化生万物；圣人能感化人心，从而使天下和平。这强调了感应和感化的力量，启示我们要以真诚和善良去对待他人和社会，通过自己的言行去影响和感染他人，促进社会的和谐与进步。 16. 坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光： 源自《易经》。承载并化育万物的大地，宽厚、包容、安静的胸怀，需要我们循序渐进地维持，天地、阴阳和谐之道，避免不必要的争斗，才能获得幸福。它体现了大地的品德和智慧，也提醒我们要学习大地的柔顺与包容，保持内心的平静和坚定，以和谐的方式与他人和世界相处。 17. 日中则昃，月盈则食：这句话见于《易经·丰》 太阳升到了正中午的时候，便开始西斜，阳光便会慢慢衰减；月亮充盈之后，便会开始衰减。它揭示了物极必反的道理，提醒我们在生活中要懂得适度，不要追求过度的完美和极致，因为事物发展到一定程度后必然会向相反的方向转化。 18. 履霜，坚冰至：出自《易经·乾传·坤》 踩着秋霜的时候，要知道冰冻即将要到来。这意味着在一些事情发生之前，都会有着一定的征兆，我们要有敏锐的洞察力和前瞻性思维，能够从细微的迹象中察觉到事物的发展趋势，从而提前做好准备，应对可能出现的变化和挑战。 19. 君子以教思无穷，容保民无疆： 《易经》有此语。君子因此花费无穷的思虑教导百姓，发扬无边的美德容纳养育民众。这体现了君子的责任感和使命感，他们不仅要自我提升，还要关心和教育他人，以广阔的胸怀包容和保护民众，为社会的发展和进步贡献自己的力量。 20. 动而不括，是以出而有获，语成器而动者也 源自《周易·系辞下传》。行动毫不迟疑，外出必有收获，指的是在事情行动之前有所准备，便很容易取得成功。它强调了行动的重要性和准备的必要性，只有在平时做好充分的准备，当机会来临时才能果断行动，取得理想的成果。 《易经》中的这些经典名言，历经岁月的洗礼，依然闪耀着智慧的光芒。它们不仅是古代先人的智慧结晶，也是我们现代人修身养性、为人处世、追求事业成功的重要指南。每一句名言都蕴含着深刻的哲理和人生智慧，值得我们细细品味和领悟。通过学习和践行这些名言，我们可以不断提升自己的品德修养和思维能力，更好地应对生活中的各种挑战，实现自己的人生价值。