中国姓名文化探索,全国排名第一的起名大师,中国易经起名大师谢咏老师谈起名改名大师谁最厉害？

相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这方面问题,这里谢咏老师就来和大家谈谈,如果还是把握不准的朋友,也可以找谢咏老师来帮助分析~

中国姓名的起源可追溯到远古时代，最初应该是一种身份标识，随着人口不断繁衍，一个宗族发展到一定程度就会分解，于是由“姓”衍生出分支“氏”，氏是姓的支系，是源于同一始祖被分出去的各支系庶子的分支标记；

如果说姓氏是家族标志，代表着家族的历史、传统和荣誉，那么名字则是个人产物，是个体情感的表达，所以不管是无法避开的“姓”，还是精心挑选的“名”，都是通过具体的文字来表达各种内涵和象征意义，姓名文化与汉字文化由此交织融合在一起。



（1）谢咏老师谈：起名改名大师谁最厉害

俗话说“文无第一，武无第二”，时代在发展，文化也在不断探索和进步，所以姓名学取名改名字同样也是如此，没有哪个人敢说被称之为“最厉害”的，只有更适合自己的方法以及适合自己的取名大师，却没有谁是属于“最厉害”的大师，华文化源远流长，博大精深，学家们也是各有所长，再加上人才辈出，所以只有不断学习进步，才是最好的办法！

谢咏老师从小出生于易经文化之家，一直致力于易经传统姓名文化的研究与运用，还耗资数十万师从于多位当代易经姓名名师，集百家之长而融于一体融会贯通，最终形成自己独有的易经文化风格，堪称当代实力的易学八字取名老师，其是谢老师的周易八字起名方法,采取正统的八字“喜用神”结合《易经》八卦数理起名,更是自成体系独具一格,给姓名学增添了不少的能量和色彩,同时也带给了很多宝宝强有力的帮助作用；

中国人认为，五行相生相克，不断运动和相互作用，构成了世间宇宙万物。选择姓名用字不仅要补充命运不足，还要符合五行的运行规律。例如，《十驾斋养新录》记载，唐代有人名叫毕构，其子叫毕炕，其孙分别叫毕坰、毕增，其曾孙分别取名镐、鉟、銶、锐，所从偏旁恰好符合木生火、火生土、土生金的相生序列。

又如，宋代理学家朱熹的名字“熹”字下面是火字旁，而他的父亲叫朱松，他的儿子分别叫朱塾、朱埜、朱在，他的孙子分别叫钜、钧、鑑、铎、铨，他的曾孙分别叫渊、洽、潜、济、濬、澄，五代人的名字偏旁也符合五行相生的顺序。这种用字选择不仅是为了辈分排序，还暗含有子孙繁盛、生生不息的寓意。



（2）谢咏老师谈：中国人起名字的文化理念

中国人崇尚自然，追求天人合一的境界，因此在人名用字中，代表植物、动物、山水、天气现象等的汉字大量出现：人们通过取梅、兰、松、竹及与之相关的字以比德，通过取虹、霓、云、霞及与之相关的字以状女子的容貌，通过取山、水、林、泉及与之相关的字以表达人在自然之中的怡然自得，这一切，与中国古典艺术经常使用的修辞手法是完全相通的。

中国人崇尚儒家的道德伦理观，于是孝、慈、谦、恭、敬、义、善、正、慎等字在历代汉语人名中被大量使用，汉语人名中的常用字尧、唐、佑、泰、韶、顺、康等，则表达了民众对清明政治的期待。娟、倩、娴、淑、静、婉、惠等字在女性名字中大量出现，鸿、儒、明、谦、智、斌、毅等字在男性名字中大量出现，表明中华传统文化为男、女两种性别设定的不同的审美标准。

中国人强烈的家族观念和爱国情感，士大夫心忧天下的情怀以及宁为玉碎、不为瓦全的人格追求，在类似梦家、国栋、怀玉、振邦、则臣、鹏举这样的常用名中，得到了很好的表达。

可以说，通过汉语人名这个途径，中华民族主流的哲学观、伦理观、政治观、审美观、人生观得到了凝聚、传承、光大，汉语人名对中华民族核心价值观的形成与传播，发挥着十分积极的作用。



（3）谢咏老师谈：中国人起名字的注意事项

在工作与生活中，重名现象经常会给人们带来一些麻烦与困扰，理论上讲，解决重名问题可以从两个方向入手，一是增加人名的长度，二是扩大可以选用的字符范围，对于增加人名长度，有人提出要鼓励命名时尽量避免使用单名。这很容易被人接受，因为在汉语人名发展历史上，单名与双名本来就是并存的。

另外一种避免重名的方式是在名字里面同时体现父母双方的姓氏，这种方法也容易被社会所接受，这不仅仅是因为它是对男女平等这一现代理念的一种表达，同时也是因为汉语中本来就存在复姓，名与字同时存在，对于古人而言，并不是为了避免重名，而是因为它们要被用于不同的场合：称字为尊称，一般用在同辈人之间，或者晚辈需要提及长辈名字的时候；而名则一般用在长辈称呼晚辈或者自称的时候。

古人在起名字时，不仅存在要避讳的问题，也存在避免重名的问题，在这种情况下，有人就在起名字时，故意选择用生僻字，用生僻字作为人名的弊端是显而易见的，从文化的角度看，在人名中使用非汉字的符号，对两千多年来传承下来的汉语人名传统将是一种致命的破坏；



实际上，当今社会已经有人对汉语人名的现状表达了不满，认为现代人起名字太过直白和随意，缺少文化意味，丢掉了汉语人名的传统，但是要让所有汉语人名都带上古典的韵味，或出自古代的经典，也是一种不切实际的要求，但是，作为中华优秀传统文化的一个组成部分，汉语人名的一些最基本的文化特征是不能够被丢掉的。而且，在试图提升汉语人名的品位、内涵时，汉语人名文化的历史传统的确有很多可资借鉴、利用的地方。要解决当下人们在取名方面遇到的一些困扰和出现的一些问题，向传统寻找灵感是一条十分重要的途径。