谢咏老师谈：根据生肖起名字有道理吗，取名字生肖重要还是命理重要

取名字生肖重要还是命理重要,中国著名姓名学大师,中国易经起名大师谢咏谈根据生肖属相起名字怎么取,根据生肖起名字有道理吗？相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这方面问题,这里谢咏老师就来和大家谈谈,如果还是把握不准的朋友,也可以找谢咏老师来帮助分析~

当今姓名学的派别很多，其中根据生肖起名是比较通俗易懂的一个起名方法，所以在民间广为流传，但很多人只是知道其中的表象问题，并没有深入研究其背后潜在的原理,比如有人认为根据生肖起名就是，兔子要吃草，所以属“兔”的有草字头就好；属龙的要有“水”旁的字就好；属鸡的要有“米”字旁的就好；属狗的有“鱼”旁好；属猴的有“木”旁就好，等等。



(1)谢咏老师谈：什么是生肖属相起名

很多朋友们在自家小孩子没出生之前，可能就会在网上去做攻略了，要看看属于龙宝宝起名宜忌用字，简单来说就是龙宝宝起名字，哪些字能用，哪些字不能用！

当然了，你只要一打开网页，这些东西网络上铺天盖地都是，早已泛滥成灾了，算不上什么秘密和新鲜的事务了；其实朋友们不知道的是，打从有互联网的哪一条起，就已经被搬到网络上去了，这不仅也让谢咏了想到前面2023的时候，因为2023是兔年，当时很多家长当时也都被网络上铺天盖地的“兔宝宝”取名宜用字宜忌用字给吸引了，因为受到网络上那些所谓的“砖家,叫兽”的影响，说小兔子吃草动物，要喝水要吃草，所以起名字带上有水有草字头的字就富贵棉绵了，加上这个“水木”偏旁部首的字才能够保证兔宝宝一生有吃有喝，衣食无忧，于是很多人在给小宝宝取名字的时候，就会去网上挖地三尺找那些带水带草字头的汉字，堪称工程浩大；

现在眼看着2025蛇年来了，于是很多所谓的砖家,叫兽”又想当然的搞出一套同样蛇宝宝取名理论；

这些理论，表面上看似乎说得头头是道，但是我们如果仔细思考，用心研究一下你就会发现，你就会发现这些网络上泛滥成灾的理论全都是胡说八道，没有一点道理的；谢咏老师来做个统计，以2023的兔年宝宝为例，根据以往经验统计，假如2023年新出生的小宝宝约一千万左右，如果按某些大师的生肖属相取名字理论，那么这一千万的小宝宝取名字，是不是都上有水有草字头的字就可以的了？朋友们你觉得靠谱吗？



（2）谢咏老师谈：生肖属相的概率性

大家想一想，根据生肖属相姓名学起名字，一年之中，大约一千万左右的出生率，这一千万的人，因为生肖属相一样，取名字要求就一样都是用带上有水有草字头，相当于命运属性也都一样了，你觉得合理吗？

一年之中属兔的，其命运格局几乎都是一模一样的了，大家觉得这可能吗？

即便是很多“同年，同月，同日”出生的人，其命运格局，五行旺衰和喜用神都不一样，还别说同一年的，这完全是对自己孩子不负责任的做法！

好把，再退一万步说，即便是如此，那十二生肖里面，难道仅仅是兔子才需要吃喝吗？

十二生肖属相，想必大家已经是滚瓜烂熟于心了，那就是“鼠牛虎兔、龙蛇马羊、猴鸡狗猪”；

那么其于属相的比如“牛，马，羊，猪”难道不是吃草动物吗？是不是也一样的起名字带水带草字头就可以了？

如此一来，十二生肖里面几乎有一半的人起名字都是这一个模式了，只要带上水带草字头，就万事大吉了？

最后，谢咏老师再问一遍，难道其余“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”这些所用的属相动物，难倒都不要喝水了吗？

是不是统一加上一个水字旁的字就可以了？

那还用得着什么其余“土火金”五行呀？五行就只要“水木”二种就够了，是不是？

所以这个理论同样是谬论，不成立的，其实这些荒诞不经的理论，都是那些民间爱好者，或者学艺不精的人，或者某些江湖术士之流用来忽悠外行和不懂的人的，仅此而已~



（3）谢咏老师谈：生肖属相起名字的荒谬

关于这个生肖属相的，说到底，他仅仅是历代传统文化里面的一个属性代号而已，不同年份出生的人的一种简单的属性的统计归纳而已，并不是说你出生于2025蛇年，就等于是具有了蛇的各种基因细胞，然后一切都以蛇的本性来为中心点；其实生肖属相最早仅仅是对不同年份出生的人的一种归纳，然后有些江湖术士就开始“想当然”的把具体动物的习性代入进去瞎掰，随着年代久远，这一套肤浅的取名方法就逐渐慢慢的散播开了，再加上现在网络科技的发达，也给生肖属相这种肤浅简单的理论一个野蛮生长的机会，加上一些人初学者，或者民间爱好者对高深复杂的八字命理推算难以把握了解，所以就用这种肤浅的小把戏来忽悠大家，如果大家真正地为了自己的小孩子好，就果断抛弃这种肤浅理论，真正的结合八字命理核心五行来起名字！

我们应该结合小宝宝出生的完整的“年月日时”综合全方位研究喜用神起名字才是最关键因素之一，起名字同样也不能仅仅是只看五行缺什么就补什么，谢咏老师明明白白的告诉大家,八字五行缺什么并不重要，重要的是五行八字内部的五行生克力量的较量，搞清楚这个才是重点，这个也就是术语所说的“喜神，用神，忌神”之类的；

但是这些是一个命理里面最难以把握的问题之一,也是学命之人最难以突破的一个关口，有很多的“算命大师”人穷极一生的精力研究命理,都未能准确的把握得住“用神”,所以就有很多起名大师为了简单省事,干脆就放弃用神,仅仅是按属相起名,或者就按三才五格起名,或则按五行缺什么就补什么起名了；



（4）谢咏老师谈：生肖属相的起源

有一种说法是，战国时期有一场由黄帝发起的动物竞赛，他选出了十二种动物进行比赛，最后决定前十二名的动物为代表的年份，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这虽然是一个传说，但反映了古人对动物与年份之间联系的想象。

中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。古代天文学家将昼夜分为十二时辰，并依照十二种动物的生活和活动习惯来确定它们与十二时辰的对应关系。

据专家推测，我国早在传说中的尧舜时代就已出现干支纪年法。而以十二种动物与地支对应，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的形式，则最早见于东汉王充的《论衡》中：“子之禽鼠，卯之兽兔。”由此可见，十二属相已有两千多年的历史。

关于属相的由来大约有三种说法：

第一种说法是：华夏民族在原始社会图腾崇拜的影响下，以部分动物名称配合抽象的十二地支，创造出了十二属相。某些动物还可能来源于古代天文学中对黄道（古人认为太阳围绕地球运行一周年所行进的轨道）附近天空的划分，在分成的十二等分（即十二辰）中，就有巨蛇、蝎虎、飞马等星座名称。

第二种说法认为，汉代以前我国中原地区的华夏族仅有十二地支纪年法，而北部、西部从事游牧的少数民族则长期使用动物纪年。到了匈奴单于呼韩邪（即昭君出塞时的匈奴首领）归汉后，民族文化融合，产生了十二属相。隋唐时，藏族同胞建立的吐蕃国也曾以“十二辰”纪年。

第三种说法则认为，中国的十二属相是从印度传来的。在属相中，只有第三个和第十个两者有所不同，印度是狮，我国是虎；印度是金翅鸟，中国是鸡。其余的都相同，而且排列也一样。