中国最有名的取名大师谢咏谈~中国人给孩子取名字有讲究吗 中国人给孩子起名字有什么讲究, 中国最有名的取名大师谢咏谈中国人给孩子取名字有讲究吗,小孩起名需要讲究哪些? 相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~ 宝宝名字总是牵动着父母的心，父母总是会担心怕名字取不好，给宝宝带来不好的影响。名字不仅是个人的符号，还是一个家族血脉延续标志,对于名字的选择，很有讲究，也有许多小孩取名忌讳，怎么去选择一个合适的名字呢？下面谢咏老师就来和大家谈一谈这个方面的问题！ （1）谢咏老师谈：姓名的时代和发展 人名依托的是语言符号。汉语有独特的语言学特性，体现在汉语中的华夏文明更是历史悠久、博大精深。因此，与之相关的汉语人名的文化内涵与历史传统也十分丰富，是一笔需要认真总结并加以创造性转化、创新性发展的文化遗产。 现在世界上还在使用的几大语种里，汉语的独特性不仅表现在语音方面，也表现在其书写符号——汉字上。与拼音文字相比，汉字不仅是汉语声音的记录，而且其字形本身还有象形、会意、指事的功能。尤其是在语境信息不足的情况下，汉语的许多同音词可以通过书写符号加以区分，这在人名识别时表现得十分突出。 因此，在口语表达时，人们经常会听到这样的进一步解释：弓长张、木易杨、言午许以及中华的华、女字旁的娟等。 像包含琮、琼、琏、瑜等字的人名的美好寓意，也只有落实到汉字的层面，才能够被显示出来。而林黛玉这个人名，我们无论如何也不能仅凭语音记录成“林待玉”“林黛遇”或“林待遇”。 汉语人名的选取，许多时候在选字上的用心，要远远大于在选取音节上的用心。 （2）谢咏老师谈：起名字的原则 在我国传统文化中，古代的先哲们深受周易八卦阴阳五行学说的影响，会将日常生活中常见的五种物质运用来起名，五种物质指的是木、火、土、金、水五种物质，而五行又相生相克，好的名字可以改变一个人的运势，帮助人生顺畅，而不好的或者五行缺失的则需要改名来弥补缺失。 姓名和我们终身相伴,对我们人生运势也会有一定的影响,所以取名字也有很多讲究，但目前姓名从业者滥竽充数的众多,所以想为孩子起名改名个好名字并不容易,谢咏老师一生致力于《易经》姓名文化的研究运用,总结出起名之必要的原则性因素如下,也是姓名学的精髓和原理，是一定要考虑的，总结如下： （1）首先符合“喜用五行”，全方位精准分析出命理核心五行喜用神，结合姓名用字，达到阴阳五行平衡； （2）其次符合“姓氏数理”，数理虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考，还是有必要结合的！ （3）最后符和“易经卦理”，以《易经》八卦为基础，结合八卦相生相克的原理，使得姓名更加完善至臻！ （4）温馨提示“个人要求”，在前面几大姓名学原理基础上，最后可以适当结合个人希望于一体！ （3）谢咏老师谈：小孩起名如何看喜用神 那我们要如何来起名字，才能够使得名字能够给我们带来帮助作用呢？很明显就是结合生辰八字来起名字，但是按生辰八字起名绝不仅仅是按生肖属相起名,或者就按三才五格起名,或者按五行缺什么就补什么起名了,这是不完美的；一般来说八字旺则需要来克制，弱则需要帮扶，所有人的八字都不是绝对的平衡，偏弱偏旺都是正常，无论什么样的八字，偏弱或偏旺，在他们的忌神运来的时候都会影响运势的好坏，所以用神选准选对了，预测的准确度也会提高，用神入错选错了，那结果也是不准确的，这里谢咏老师用一个案例来说明一下如何具体分析选用神； 印 劫 日 才 戊 庚 辛 甲 子 申 未 午——男 大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 1， 日主辛金，坐下未土之旺生，在月支申金中有本气通根，月干庚金比劫帮之，又得年干戊土之生，故日主辛金偏旺。 2， 印星戊土，在月支申金、日支未土、时支午火中都有其通根，众金泄之，年干印星戊土仍是偏旺。 3， 伤官子水，被戊土盖头，得申金之生，仍为偏弱。 4， 星财甲木，只得日支未土的一个余气通根，没有帮身之木，年支子水虽有生木之心，但是没有半点生木之力，故财星甲木偏弱。 5， 杀星午火，独身一个，只得头顶甲木之生，其它全是克泄耗之五行，故杀星偏弱。 命主辛金无疑是身旺，而食财杀皆偏弱，应抑制比劫枭印，扶起食伤、财星、官杀，促进命局趋于平衡，故宜取水木为用神，以克泄旺土旺金，土金为忌神。 比如像这样一个命格，八字五行一个不少，金木水火土一应俱全，如果要来改名字，我们该如何去做？ 但是不管是选择哪一个五行起名字，绝不可能是你是此人生肖属相属鼠，名字选用宜有“豆，麦，米，梁，禾，草”的部首字，如麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏等等就有吃有喝，大吉大利，这样你会笑死人的！ 八字五行二土三金，日主金的力量就很强了，按八字原理，是绝不可以再补的了，这就是原则性问题！ 其次，五行土，也不可以再补了，因为土对整个八字来说是并没有好处了，再补下去只会适得其反的效果，所以不仅仅是补弱者，还需要补其有利者！ 身旺克泄耗的五行都可以选为喜用神之一，那到底哪个最重要，哪个次要？金旺水泄也可以，木耗也可以，火克也可以，这就需要考验“大师”的功底了！ 既要互相结合，互相兼顾，还要不伤害其它五行，所以木比较合适！ 十月的思念 思念，忽然间爬上我的额头，宛若一缕清风吹起我不尽的忧郁，这是已经久违的感觉，仿佛又回到了那条曲折泥泞、灯光昏暗的小街。 曾经的港湾，我人生船舶停靠的第一个码头，懵懵懂懂中又牵住了昨天青春靓丽的手，早已波澜不惊的内心深处，隐约又飘荡起那面风展如画的团旗。 我们已不是五月最艳美的花朵，初升的太阳再也与我们无缘，当一切毫不眷恋地离我们远去，我几乎不敢回首，不敢触动那些与青春有关的日子。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，慢随天外云卷云舒”——想追求这样的境界，无奈凡夫俗子已不能摆脱滚滚红尘的牵绕。我无法满面春风地向你走来，无法以一颗赤子之心，沧桑不变地笑迎重逢。 有人说，人到中年少了些感动多了些感慨，再后来连感慨也埋在心中，甚至不肯通过眼睛流露出伤感。四十不惑，五十知天命——我猜想孔老夫子的原意应该是人过四十就不要想不开了。至于不惑——人一辈子都在困惑中，以为四十以后就了不得了？眼瞅着就是天命之年，不知命，焉知天？ 于是，思念固执地占据着我思绪，睡梦中闪现出一连串的蒙太奇：冒着春雨我们去远游，秋风习习中引吭高歌，都市迷人的夜景，囊中羞涩的学生娃，还有一年一度迎新宴会上醇香的美酒……心灵悸动的少年总在不停地策划，直到毕业的那天也未落实的纲要：邀心仪的少女共舞，在月光下静静地漫步；一同听童安格罗大佑的流行歌曲，说一些似是而非连自己都没搞懂弗洛伊德…… 我的红领巾曾对星星火炬说：准备着，时刻准备着！我的团徽曾对团旗讲：我将奉献青春和热血，后来我的忠诚对镰刀斧头宣誓：奋斗终生，永不言悔……我庆幸从容地走出一种迷茫，梦想升华为信仰，热情转进为执著，纸醉金迷未遮住我的视线，朗朗乾坤依旧飘扬着心中的旗帜。 多年前我们驶出雾锁大江的青春码头，不知道下一次停泊在哪个港湾；多年后我们这满身疲惫的旧船，却要充当别人依赖的怀抱。于是，总在慵懒散惰回归本性的时候，油然思念起那段停在岸边，蓄势待发的岁月。 思念，是个捉摸不透的精灵，一种美好而又酸涩的滋味，如同夕阳晚秋中散步在铺满落叶的小巷，幽深凄凉，象古老的怀旧歌曲一遍遍撩拨着欲哭无泪的伤感。其实，我根本说不清内心真实的感受，很久以来没有勇气端详镜子里那个老气横秋的自己，在这个青春和理想都已逝去的季节，我只有沉浸在思念的温情中，感受曾经沸腾火红的日子。 思念啊，五月的思念如此萦绕着我的思绪，总在不经意中爬上我的额头，挥之不去，牵引着青春，近在咫尺，又远在天边。