中国易经取名最拿手的老师谢咏谈，易经起名字的最佳方法 易经起名字的最佳方法,中国著名易经取名大师谢咏老师谈易经取名的正确方法,谢咏老师是中国易经取名最拿手的老师,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家，擅长于易经风水布局与周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！ 现在网络上有很多人都是在打着国学《周易》文化起名字，而实际上很多都和《周易》文化不沾边，有些不懂的外行朋友们也根本搞不清是真是假，这里谢咏老师就来给大家谈谈哪些《周易》起名字的方方面面！ （1）谢咏老师谈：虚假的周易起名派 网络上很多人都打着所谓的《周易》起名字的旗号在进行起名或者起名改名字等等，而实际上绝大多数都是虚假的，并不是正宗的根据《周易》在起名字，下面谢咏老师来说一下起名字和《周易》的关系； 比如很多是根据姓氏三才五格数理起名字，很多人也统称是《周易起名字》~ 比如很多人是根据生肖属相起名字，很多人也统称之为是《周易起名字》~ 也有很多人是根据“纳音五行”起名字，很多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~ 还有很多人在根据所谓的“国学”起名等等，比如国学文化里面的《四书五经》或者《唐诗宋词》《诗词歌赋》等等在起名字，也统称之为是《周易起名字》~ 就上面谢咏老师所列举的这些东西吧，有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系，完全是“挂羊头卖狗肉”，用来忽悠不懂的外行人的； 而有些吧，要说完全和《周易》没关系吧，实际上也还是有着千丝万缕的关系的，因为他们很多都是利用了“阴阳五行”的基础在起名算命之类，因为《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系，所以有着某些共同之处，所以很多人也统称为《周易起名字》，实际上也很牵强的，所以我们也可以称之为是“虚假周易起名派”，后面谢咏老师会来详细谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》，姓名学是如何在八字命理基础上，再结合《周易》原理来起名字的！ （2）谢咏老师谈：周易理论起名派 这一派的《周易》起名字，就和上面所说的那些起名方法基本上没有太多关系，比如和“生肖属相姓名学”，和“三才五格”姓名学，以及“八字五行起名”这些完全是没关系的，它纯粹就是借用《周易》里面的某些“卦辞”或者“爻辞”在起名字，比如最为让大家所熟知的就是“蒋介石”的名字，据说这个名字取自《周易》。 《周易》六十四卦中，有一卦叫“豫”卦，豫卦的六二爻辞说：“介于石，不终日，贞吉。” 在《豪传》中豫卦的意思是：心志与操守，坚如磐石：不终日沉迷于享乐，是为吉，所以蒋介石的名字就是取自这一卦的意境，介石，字中正。 例如屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。 琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 【鸣谦】六二，鸣谦贞吉，中心得也——吉-谦卦-周易 六二的谦虚美德可以说是声名远扬。也就是第二爻以阴爻居下卦中间，是有谦虚的德行，所以叫做鸣谦。 【有谦】九三，劳谦君子，有终——吉-谦卦-周易 “谦”在文中也是在说君子谦让将会有好结果。所以，“有谦”寓意男宝宝德才兼备，才智双全。而且“有谦”谐音“有钱”，引申男宝宝得天独厚，天之骄子，谦尊而光。 【子谦】初六，谦谦君子，用涉大川——吉-谦卦-周易 “谦”有“谦尊而光”的内涵，指的是尊让谦虚的美德。而“初”是开始，起初之义。表达谦谦公子，温文尔雅的美好气质。 【邑谦】上六，鸣谦利用行师，征邑国。——吉-谦卦-周易 鸣和谦虚,是因为不得志;可以出兵打仗,是征伐邑国。 从古诗词中汲取灵感，或者直接从《周易》中寻找合适的字词，这样的起名方式，既体现了中华文化的深厚底蕴，也展现了古人对命运和未来的深刻思考。 （3）谢咏老师按谈：周易数理起名运用 《周易》作为中华文化的重要经典，它所蕴含的“天人合一”的思维理念，也是《周易》的最高理想境界，强调人与自然的相互融合、通过观察自然、顺应自然，寻求与自然的和谐共处之道，这既是“周易姓名学”的原理，也是“风水环境学”的共同原理“天人合一”，而谢咏老师的《易经+姓名学+八字命理》就是把易经卦象的五行相生相克原理结合起来，运用到姓名学原理之中，可以说这才是《周易》原理最古老和最精髓的方法，以人为本，以八字命理为主体，以姓名为用，以用生体的《周易》原理模式把《姓名学》和《八字命理》学完整结合融为一体，让姓名为人服务，为人所用，达到“天人合一”的最高境界，这也是谢咏老师的《易经姓名+八字命理》起名的综合结合体！ 我们都知道，一个人出生的“八字命理”为天时，是与生俱来的和无法更改的事实了，而人的姓名则是后天起名所可以更改和利用的，所以人为的把“姓名学+八字命理”学用《周易》“天人合一”的原理相结合，从事物的角度出发，分析事物的发展变化和各种现象之间的关系，，分析命主的自身特征和周围环境因素对命运的影响，达到“四两拨千斤”的最高境界，这才是真正的《周易起名》学问！ 谢咏老师举例说明，例如，通过姓名得到卦地天泰卦，坤卦为用，代表中年女性，代表包容柔顺，乾卦为体，代表自身，代表刚健强大。在这个卦象中，如果问事业发展，事业应该会顺利，可能会有一个中老长辈的女性帮助，因为主卦乾卦被坤卦所生为有助益，姓名得此卦就回一生遇贵人或者得长辈的福音。 谢咏老师再举个例子，起卦为乾卦，变卦为火天大有，离卦五行为火，乾卦五行为金，因离火克乾金，说明这个姓名卦的人生总会遇上一些麻烦。 比如某个人的姓名《周易》卦天山遁卦，上乾下艮，二爻变成天风姤，上乾下巽，互卦为乾卦，巽卦，用卦为艮，体卦为乾，主卦中用卦艮土生体卦乾金，所以姓名大吉大利；然而互卦，变卦中巽木克艮土，艮土受克，即是用卦受克，以主卦用卦生力减弱，所以姓名虽然顺利难免会有所障碍。 （4）谢咏老师谈：周易姓名卦象解析 《周易》八卦的本质是透过六十四卦的不同组合，去反应不同的事务的情境变化，以及在特定环境下的人生哲理、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，同时在姓名学上我们也可以借鉴过来结合一起参考《周易姓名》的原理对人生的影响，下面谢咏老师按周易古经顺序排列六十四卦如下： 接下来我们就来详细阐述一下周易的“天火同人”的卦象涵义如下： 同人原本为与人相见、合会之义。现今则多引申作相同、和同。 “同人”卦传统解释为与人和同、与人相同的意思，并以“大同”、大公无私等观念来会通卦义。但同人卦典故与原义当指周天子会见诸侯，以表和同、亲近之意。 这也就是《周礼》记载的“朝觐会同”，周王会见诸侯之礼。“会同”是周王会见顺服的诸侯以商讨如何讨伐不顺服者，通常是在四季的“朝宗觐遇”(即觐见)之后在国外设坛，会见诸侯并分配任务，但亦有于国内会见者。 “会”是不定期的会见，“有事则会，不协而盟”，只要有事就会见，有不协调的事就盟会。“有事”指的是“征讨之事”。而“同”则是定期的会见。会同目的是要拉拢服从的诸侯以征讨不服于周王者，这也是《象传》说的“君子以类族辨物”。“会同”往往都是因为征伐的军事理由，这也是为何同人卦爻辞中多次出现征伐情节的原因。 “同人”的卦象传统上有两种看法，一是就天与火之卦象来看。火性炎上，离火自下炎上而与天同。或者以离为日，与天同光。二则是以九五和六二两爻的中正相应而言，如来知德：“二五皆居正位，以中正相同，同人之义也。” 实则同人卦取象是以离为公为诸侯，乾为天子，同人为诸侯觐见天子之象，亦即《周礼》所说的“春见曰朝，夏见曰宗、秋见曰觐，冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同”的朝觐会同之礼。 卦序上，《易经》走到泰否已成一个兴衰循环，泰是一个太平盛世，至否卦则是由盛转衰，世局混乱，小人道长，君子道消，天下闭塞，臣弒其君。从否转至同人卦则是上下会同，天子见诸侯以解决动乱。会同则事可通，《序卦》传说：“物不可以终否，故受之以同人。” 与同人旁通的师卦为兴师动众，讨伐不义，和同人有相通之处。一是聚众(师卦)，一是会见诸侯。 得同人卦者，凡事必需认清敌友亲疏，并以外求他人相助为宜。 【同人卦-卦辞详解】 【同人卦】 于野，亨，利涉大川，利君子贞。 上卦为乾，乃富于行动力，下卦为离，乃代表光明自信，且得二爻、五爻阴阳相扶相持，助益匪浅，能成就一番大事业;“同人于野”意谓不分等级高下，广结人才及志同道合者。 本卦所指为固守君子之道，结合天下志同道合者，共同协力发扬、开创，然须具有择人的智慧和眼光，方能成大事大业;若眼光肤浅，无法明确认识以选择人才，自亦无法成事或作为。 〔加注〕序卦传曰;“不可以物终吉，以同人承之。”否塞解除了之后;所追求的即是志同道合的人们。所以应广阔地去追求。换句话说，即求官之状态。此卦是五阳一阴，换言之，即君子荟萃一堂，且外卦“乾”意指天，表示正大，内卦为“离”离为火，代表光明，所以此卦是正大光名的君子，能照亮社会，离合万物。 象曰;“天与火同人。君子以类族辨物。”虽有同类，但是，其功用却各有所不同。所以，要发挥个别的力量，为实现同一个理想而努力。此谓君子之贞。体卦之构成，或卦爻之错综交感，在“易隐”已经说过很多，故在此就不再赘述，只要读者仔细观察这个卦象，就可明白此意为何了。 【同人卦-爻辞详解】 上九：同人于郊，旡悔。《平》 意谓功成身退，逍遥乡野，不眷恋在位时之风光，虽慕名而来访者众多，但亦不妨碍己身之优游自在和高尚志节，一点也不觉得遗憾。 九五：同人先号咷而后笑，大师克相遇。《平》 心系后继之人，因而吃尽苦头，困难重重，若能和志同道合者，同心协力，团结一致，则不管眼前多少困危难事，也能一一突破化解，先苦后乐。 系传曰;“君子之道。或出或处。或默或语。二人同心。其利断金。”俗语说;“断金之交”，即出于此。 男性占得此爻，则不论何事，事业、人与人感情也好，都有很多的困难与障碍必须去克服，体会很多苦痛的经验，最后才能得到成功，而露出笑容，此爻之意亦是如此。 凡是交涉的事情，勿失其机，同人彼此协议，必定会有好结果。在职场竞争时，会碰到许多顽强的对手，但放心最后，仍会及格，被录取或升迁。 占婚姻得此爻者，双方也是经过重重困难，击败众多竞争对手后，很快就步入结婚礼堂了。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。《吉》 若想夺取霸权，须先自知行为之不当，而及时改邪归正;如果循序渐进，一切均按照常规、正道而行，则方能突破万难、艰辛，向前推进。 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《平》 意谓着野心、企图太过于激烈，心怀阴谋不轨时，恐怕此心愿无法达成，宜稍安勿燥，按兵不动，方为佳美。 占婚姻得此爻者，总是陷入三角关系里头，且情况日趋恶化之中。譬如;你可能看上一位长的国色天香的小姐，一见钟情，到后来才知道这位美人，早已和人订婚了。此时你欲罢不能，不甘心，为爱而苦恼。心中常想，有没有办法，打击对方婚订的男性，进而取代时，同人卦中的这一爻又会出现。因此恋爱多半只自己一厢情愿而已。 六二：同人于宗，吝。《凶》 凡召集志同道合者于一堂，然彼此之间太过于亲密、热络，如此办起事来，反而较大不顺利。 占婚姻得此爻者，欲找对象时，需留心去寻觅，必定可以找到适合的对象。 初九：同人于门，旡咎。《平》 只须能大开门户，恭迎、接纳志同道合之人，共同互助协力，便无任何阻挠和困扰了。 〔加注〕象曰;“出门同人。又谁咎也。”从同一扇门中寻找志同之人，或到外面，纠合群众也可以。 此爻若阳变阴内卦会成为“艮”卦，艮即是指门的意思，以整个体卦来看就变成了，“天山遯卦”了。 所以，此爻为纠合同志，共同谋事的大好机会。