中国四柱预测大师谢咏，易经所说的四柱喜用神是什么意思

八字喜用神最正确的算法,中国四柱预测大师谢咏老师谈怎样推算自己的八字喜用神以及如何判断自己的喜用神和忌用神？

谢咏老师是中国当代著名的命理大师,一生致力于八字命理文化的研究与运用,对怎么看四柱的喜用神和忌用神有着丰富的实践和运用经验,下面和谢咏老师一起来学习了解一下怎么知道自己的喜用神是哪个吧~

八字中的喜用神是什么？这是许多人在接触命理学时常常会遇到的一个问题，喜用神，顾名思义，就是在一个人的八字中对其最为有利、最能带来好运的那个元素，它基于五行（金、木、水、火、土）之间的相生相克关系，通过分析个人出生年月日时的天干地支组合来确定，了解并掌握自己的喜用神，不仅可以帮助人们更好地认识自我，还能在一定程度上指导生活决策与发展方向，接下来，就让我们一起深入探讨这一神秘而又有趣的概念吧！



（1）谢咏老师谈：什么是喜用神

喜用神是指一个人八字中最需要补充或增强的那种五行属性，根据传统命理学理论，每个人出生时都会带有特定的五行组合，这些组合决定了个体的性格特征以及一生中可能遇到的机会和挑战，而喜用神则是在这个基础上进一步指出了对于该人来说最为关键且能够促进其运势发展的那部分力量。

确定喜用神的方法主要依赖于对八字进行全面细致地分析，要排出完整的生辰八字；结合日主（即生日当天对应的天干），观察整个格局中各元素间的关系，包括旺衰情况、流通状态等；综合考量后得出最有利于平衡整体气场、提升个人能量水平的那个五行作为喜用神，需要注意的是，这个过程往往比较复杂，建议寻求专业人士的帮助以确保准确性。

知道了自己的喜用神之后，就可以利用它来改善命运了，在职业选择上可以优先考虑那些与自身喜用神相匹配的领域；在居住环境布置时也可以通过调整家具摆放位置或者添加相应颜色的物品来增加正能量；甚至在日常饮食方面也可以有所侧重，多吃些富含特定营养成分的食物以增强体质，只要合理运用好喜用神原则，就能让生活变得更加顺遂如意。



（2）谢咏老师：喜用神举例说明

在八字命理中，由于五行的不同组合和排列，形成了各式各样的命局。这些命局中，有时会出现“不及”或“太过”的情况，这被称为“病”。而“用神”正是针对这些“病”所提出的解决方案。它是对日主具有帮扶或抑制作用的五行元素，犹如命局中的枢纽，发挥着平衡、补救、通关和调侯的重要作用，下面谢咏老师举例说明：

命主姓名：刘某人

出生之地：重庆市-重庆。

出生公历：1974年8月20日21时41分(北京时间)。

出生农历：一九七四年 七月 初三日 亥时。

伤 劫 日 比

甲 壬 癸 癸

寅 申 巳 亥——乾造

排大运：

比 伤 食 财 才 官 杀 印

大运 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050

（1）五行之水：癸水代表日主，水在命格有“癸水+癸水+亥水+壬”四个水，水力量中和偏旺！

（2）五行之木：木在命格有年柱干支一气的“甲寅”二个木，地支亥水之中暗藏一甲木，中和！

（3）五行之火：火在命格只有日支一个巳火，一个火无论如何都是比较弱的！

（4）五行之土：土在命格没有明显可见的土，仅仅是地支一丝丝余气深藏不露，弱土！

（5）五行之金：金在命格有月柱申金，虽然也是一个金，但是得天时之气的也有一部分力量！



（3）谢咏老师：八字喜用神与人生

本命格日主癸水，不是得月令“申金”的天时之气，仅仅是自身水的“癸癸壬亥”四个水势力量也基本上中和恰到好处了，在这个情况之下还有月令申金金生水，故而很明显日主“水旺，身旺”了！

水旺身旺则不再喜印比五行来帮扶了，相反当喜“克泄耗”的五行为喜用神五行，也就是“土，木，火”三种五行之间考虑喜用神五行了！

本命格五行之土深藏不露，完全没有力量克制水势，而年柱干支一气的甲印木泄水也具备了喜用神的力量，其次地支的财星“巳火”同样也是喜用神五行之一，但是地支巳火被左右“巳申六合”合“巳亥相冲”的比劫和印星消耗财星财气，故而本命财气难聚！

另外财星在妻子宫位，也代表妻子，既有申金消耗，也有亥水比劫相冲，很明显是克妻不利婚的命格，故而本命最终连克三妻，还无子！

为什么克妻还无子呢？因为代表子息的官杀也没有出现，时柱子息宫位是忌神，还有伤官克官，所以无子！

另外，本人大运中年时期也是走北方亥子水运，以致贫穷而破耗异常；

根据大运走势来看，也只有运走东方之戊寅己卯木运的时候，木泄水气，兼“木生火”生财，喜用合宜，方可好转一些！

本命最忌遇到金水印星申酉金之年，申金如果冲克破掉寅木，则旺水无泄，就回有重大问题和麻烦！



（4）谢咏老师：八字喜用神选用原则

在命理学中，“忌神”是指那些对八字命局产生不利影响的五行元素。它们可能克制“用神”，或是克制命主本身的五行。例如，若一个人的八字中火势过旺，而命局中又出现木元素，使得火势更盛，那么这个木元素就被视为不利于命局的五行，被称为忌神。

扶抑原则：对于过旺的五行，我们采取泄之的方法；而对于过弱的五行，则给予助之。通过这种扶抑相结合的方式，力求达到五行的平衡与中和。

病药原则：一旦用神被克害，那么克用神者便成为了命局中的“病”。此时，我们需要找到能够去除这个“病”的药，以恢复命局的清纯。有病有药被视为上等八字，而无药可救的命局则可能一生难以显贵。

调侯原则：即便五行已经达到中和状态，但如果气侯不适中，那么五行仍然缺乏生机。特别是在金寒水冷或火旺土燥的命局中，我们更需要寻找一个能够调和气候、使五行流通的用神。

通关原则：在某些命局中，只有两种五行元素相互对立，无法调和。这时，我们需要找到一个能够流通转化的用神，以缓解这种对立关系。这种用神被称为通关用神，它能够使命局中的克战转化为生助，从而实现化干戈为玉帛的效果。

从格原则：当五行之力过于旺盛或过于衰弱时，我们常常会采用从格的原则来分析命局。从格包括从强、从旺、从弱、从财、从官等多种类型，它们都是根据物极必反的原理来推论的。