谢咏喜用神实例分析第十篇：八字通关用神的取法详解 通关用神的取法，八字通关的用神必须透出，八字通关用神实例，通关用神在八字中的作用，八字通关高层次揭秘！ 这是谢咏老师关于八字取用神方法详解得第十篇了，前面一到九篇详尽细致得谈了取用神得各种方法，想要了解学习的朋友们可可以到我网站去了解学习，或者百度搜索也可以；这里谢咏老师重点谈谈通关取用神得运用方法，关于通关用神方面，谢咏老师也在网上查看了很多资料，但是看来看去都没有一点干货，大多数互相转载的一些理论居多，也并没有什么实际案例来结合给大家参考和了解，所以基本上就没有什么意义，那么这里谢咏老师就以理论和实际案例结合来给朋友们聊一聊这个通关用神，希望给大家一些更多的了解！ 通关，顾名思义，就是疏通关节之意，它适合的也是一种比较特殊的命理格局。这种命局，只有两种五行，而且这二种五行还是相克之类不合的关系，偏又势均力敌，不相上下，这时，要想解决矛盾，就要用到通关之法。举个例子，还是打架。假如两个人不合，如果化解呢，那就只能找这两个人共同的朋友来调和，才能起到化解的作用。 比如，当命局中水土各半时，土又克水，这两种关系就是互不相让的关系，那它们共同的朋友是谁？自然是金。土可以生金，金又可以生水，土跟金，金与水都是相生的友好关系，那请了这个共同的“好友“来调解，最终就使原来不相容的状态变成了木生火，火又生土这样一种理顺了的关系，生生不息，互帮互助。也就是化敌为友了。 （1）谢咏老师举例说明： 出生公历：2018年3月7日5时30分(北京时间)。 出生农历：二○一八年 正月 二十日 卯时。 比 官 日 官 戊 乙 戊 乙 戌 卯 戌 卯——乾造 这个命格呢，比之一般来说，也算是有点特殊吧，用通关用神就能够解决问题！ 命格之土是戊戌土四个土，木是乙卯木四个木，从命理角度看，这是一个“二神成相”格，什么是“二神成相”格？ 《滴天髓》说：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木、术火、火土、各半相生五局;及木土、土水、水火、火金、金木、各半相敌五局，皆是也。 相生要我生，秀气流行；相生三必欲平分，无取稍多稍寡； 相克要我克，日主不伤，相克务须均敌，切忌偏重偏轻，若用金水、则火土不宜夹杂；如取水木、则火金不可交争。水火成象者，最怕金水破局，水火得济者，尤忌土来止水。 本命格恰恰是“相克”的格局，并且是我受克的格局，从五行力量来看，日主戊戌土虽然也是四个，但是官星卯木得先天月令之气，所以木的力量肯定是要强于土一些，所以这里木克土是要取火通关化解比较好的，克制而得到化解，也属于比较好的完美结局，所以这里取火是最合适的，当取火为用时，木生火，火生土，火便起了通融的作用，命理上叫做“贪生忘克”，此命忌取金为用克木，这便是通关之意了； 这个命格就是谢老师曾经遇到过的一个小孩子的命格，当时小孩子的爷爷咨询过很多所谓的“大师”，结果各执一词，最后谢咏老师给拍案定夺下来了用神！ （2）谢咏谈，通关用神在八字中的作用 通关就是把忌神的力量通过“通关”转移到喜用神身上，进而使日主趋向中和的方法，称为“通关”。 如日干为水太弱，土太强为病，取木可制土，但同时又泄日干之气，这时就要想个两全齐美的办法，既要制住强土，又要补益弱水，因此最好是智取，在五行中火生土，火土关系亲密，土生金，土金关系也亲密，但火与水本是敌对关系，而金则是生水的，它先从土那里取得力量，然后再把力量输送给水，实际上土克水的力量就通过金这转化成了生水的力量，这金就是通关的灵丹妙药，下面谢咏老师再提供一个案例： 官 杀 日 枭 戊 己 壬 庚 午 未 申 子—男命 未月土当令，年月戊己并透，直逼壬水，壬水虽通根时支，又坐下印地，但其失令，以弱抗强，毕竟抵敌不过，这时就可求助于庚金了，因为土是生金的，庚金吸纳了土的力量，使土相对削弱，而庚金吸纳土的力量之后，自身力量则增强，它就具备了生助壬水的能力，这样，日干壬水得生，便可由弱变强，趋于平衡。 当然，在原局中，庚申金因为自身能力有限，不能完全化泄掉戊己土的官杀力量，所以官杀土剩余的力量仍旧克壬水，日主仍处于劣势；不过有总比没有好，并且后期在岁运上再一次遇金的出现时，金的力量加强之后则可以完全化土生水，则日主由弱变强，趋于中和，所以说金就是该造的通关用神。 当通关用神金力量太小时，既无力生助水，又无力吸纳土之力量，这时土就不会因为金的面子而不克水，土的力量会越过金的去克水，所以通关用神必须有力才能真正起到通关作用，否则就爱莫能助。 用神的力量也会决定命主发展层次的高低大小，这是格局层次高低之别因素之一。 日干为水太旺，若取财为用而财又太弱，则导致水灭火而日主仍不能趋于中和，这时取木通关可泄身生财，使日主趋向中和，这种泄也是通关，千万不要单纯地认为身弱杀强才需通关，身强财弱也需通关，所以通关包括生益日主和泄泻日主两种类型。 （3）谢咏老师谈，通关用神之取用法详解： 关于通关之论，命理典籍《滴天髓》里面有一句朗朗上口的名句：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞户”；实际上这是在借用牛郎织女的故事来形容八字命格五行不通的情况，就好比牛郎织女一样，虽然有情有义的二个人，但是因为中间有阻隔，所以就没办法团聚一起，那么我们要做的就是打通这个关节，一旦通关，则好事可成，如牛郎织女之相会成功！ 八字不通实际上也就是不流通的意思，比如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身； 如日主强而财星轻，用食伤以通关也是；假使原局无通关之神，亦需岁运遇之，方能遂其志向！ 又如如两神并立，不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和； 如财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；枭印夺食，用劫财以调和，比如下面谢咏老师要说的这个八字案例，谢咏老师举例说明： 比 食 日 劫 甲 丙 甲 乙 戌 寅 戌 亥——男命 这个命格很明显就是甲木身旺，甲木在命格有“甲木+寅木+乙木+亥”四个字的帮助力量，身旺是明显可见的！ 身旺以克泄耗五行为喜用神，按命格情况来看，没有金克，只有火泄土耗，所以理所当然的在火土之中考虑用神！而如果是直接选用财星土的话，二个土的力量虽然也可以为用神，但是比较少木旺土弱，弱土难以担当得起用神大任，同时比劫众多也会劫财，导致用神受伤，所以最好的办法就是用火通关，一方面火泄木气也可以为用神，另一方面也加强了财星土的力量，土旺可以耗日主，所以火是最佳用神！ 此处之火则是通关用神，火泄身生财，以后运行南方火地之时，用神得力，名利双收。 应该注意的是，通关用神在具体命局中并非一成不变，当日主自身力量在岁运中发生重大改变时，原来的通关用神便失去了应有的平衡疏通作用，这时便不宜取用，但当此段岁运一过，日主恢复到接近原来的强弱状态，则原来的通关用神又继续有用。 （4）谢咏老师谈，通关用神和喜用神哪个重要? 在八字命理中，调候用神和格局的重要性各有不同。调候用神主要关注一个人的先天环境和命运，而格局则关注一个人的智慧和才能。在某些情况下，调候用神可能比格局更重要，例如在冬夏季生人或八字中“燥湿寒热”失衡的情况下，调候用神的作用更为明显。然而，在其他情况下，格局可能更重要，例如在判断一个人的事业发展和成就时，格局的作用更为重要。谢咏老师通俗的讲，就是“调理气候”的意思，比如命格五行八字过于寒冷的，就要用火来“调理”；命格五行八字过于燥热的，就要用水来滋润；我们有些人的八字命格容易出现“寒热燥湿”的情况，遇到这种命格八字，就需要“调侯”了，具体运用情况，下面谢咏老师举例说如下： 出生公历：2025年2月2日2时22分(北京时间)。 出生农历：二○二五年 正月 初五日 丑时。 食 财 日 印 甲 丁 壬 辛 辰 丑 寅 丑——乾造 （1） 五行之水：水在命格只有一个壬水，一个水势单力薄的很明显是比较弱的！ （2） 五行之木：木在命格有“甲木+寅木”二个木，木的力量中和略有偏弱！ （3） 五行之火：火在命格则只有一个丁火，无根之火而很明显很弱！ （4） 五行之土：土在命格则有“辰土+丑土+丑土”三个土，土的力量比较强！ （5） 五行之金：金在命格也只有一个辛金，但是暗藏根据，所以辛金的力量中和！ 本命格小孩子自身五行日主为人生，水在命格只有一个壬水，地支没有水的主气根基，仅仅是水库暗藏一丝丝余气根基，所以水是很弱；即便是还有辛金金生水，仍然是改变不了水势弱的格局，所以本命格小孩子属于“水弱，身弱，命弱”的八字格局; 本命格五行之土的力量比较旺，土有“辰土+丑土+丑土”三个土，还得月令之气，所以土多土旺而克水，这是属于官杀旺，除了官杀旺而土克水之外，本命格还有一个问题就是出生于寒冬腊月天寒地冻的，命格五行之火的调侯力量也很弱，难以为继，所以命格寒湿！ 当然本命格最大的问题还是在于水弱而没有主气根基，作为一个男孩子命格来说，根基太弱是很不好的，做事优柔寡断欠缺主见，而且体质也弱，所以需要考虑补水来加强自身的能力气场，但是小孩子又出生于寒冬腊月之际，命格天寒地冻又火势比较弱，如果补水的话又会导致命格整体格局更加寒湿，这又怎么办？ 遇到这种情况的喜用神怎么选？ 水弱要金水帮扶，但是命格寒湿天寒地冻又要火的照耀，等于是“水火不相容”，遇到这种情况，朋友们如何选择？一般来说如果遇到这种不好打理的八字命格，其自身人生运势也是比较麻烦的，好比医生给某个病人之病，但是治好这里而哪里又出问题了，所以这就不好整，但是再不好整也还是得要想办法治疗呀，不可能置之不理的！ 谢咏老师明确告诉朋友们，凡事都有个轻重缓急，比如一个人又累又饿，饥寒交迫，但是在这个时候，又还遇到一只猛虎在后面穷追不舍，朋友们说这个时候该如何选择？不可能有的朋友说我饿了先吃饭，或者我比较冷了先烤火吧？ 肯定是要先逃命为主，留得青山在不愁没柴烧，所以遇到这种情况，一定要先解决八字命理的“五行生克”为主，那个最要命就先解决哪个问题！ 寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒，属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。 热：指在巳午未出生的人，四柱中已午火多，或未戌土多，又不见水来调度，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。 燥：指在未戌月出生，四柱中未戍土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。 湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用未戍土进行调候； 这里说明的就是对外部环境气候的要求了，如果环境太“寒”的话，无论哪一种五行都会丧失生机。《滴天髓》一书也指出：“天道有寒暖，发育万物，人道得之不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。” 这里所说的“天道”与“地道”，指的就是天干地支。天干金水为寒，木火作暖；地支西北为湿，东南称燥，这是就五行房屋而说的。秋冬为寒湿，春夏为暖燥，这就是时令气候来说的。如果暖燥太过，则喜欢有雨露来滋润；寒湿太过，就喜欢太阳来照暖。显然对于一个四柱结构的“小宇宙”来说，寒暖湿燥不宜偏枯。于是我给“调候”下了一个定义：调候为日主对出生时环境因素“寒暖湿燥”的特殊要求。