周易取名遵循哪些原则和方法，起名改名字的主要原则有哪三点 五行取名字的原则是什么,中国权威起名专家谢咏老师谈取名字的主要原则有哪三点,起名的学问有哪些依据和意义,取名遵循哪些原则和方法?相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析~ 在中国，取名字是一门深厚的学问，尤其是对于父母来说，他们希望通过姓名传达自己对孩子的期待和祝福，所以姓名它承载着丰富的文化内涵和寓意,一个好的名字不仅代表着个人的身份和特质，更是父母对孩子的期许和祝福，本文谢咏老师将从中国人取名字的学问出发，探讨取名的讲究和文化内涵，以及取名字的主要原则有哪三点， （1）谢咏老师：首先要符合“喜用神”； 喜用神实际上就是“大自然”的规律和要求，所谓“天人合一”也是同一个意思，要顺势而为，符合易理，其寓意是达到阴阳平衡，也就是说通过命理选出您的喜用神，然后根据您喜欢的字进行组合，这个“用神”组合和很多民间爱好者所谓的“五行缺什么补什么”完全不是一个概念，比如下面这个八字： 出生公历：1974年8月20日21时41分(北京时间)。 出生农历：一九七四年 七月 初三日 亥时。 伤 劫 日 比 甲 壬 癸 癸 寅 申 巳 亥——乾造 癸水代表日主，水在命格有“癸水+癸水+亥水+壬”四个水，水力量中和偏旺，本命格日主癸水，不是得月令“申金”的天时之气，仅仅是自身水的“癸癸壬亥”四个水势力量也基本上中和恰到好处了，在这个情况之下还有月令申金金生水，故而很明显日主“水旺，身旺”了 水旺身旺则不再喜印比五行来帮扶了，相反当喜“克泄耗”的五行为喜用神五行，也就是“土，木，火”三种五行之间考虑喜用神五行了！ 本命格五行之土在命格没有明显可见的土，仅仅是地支一丝丝余气深藏不露，弱土深藏不露，完全没有力量克制水势，而年柱干支一气的甲印木泄水也具备了喜用神的力量，其次地支的财星“巳火”同样也是喜用神五行之一，但是地支巳火被左右“巳申六合”合“巳亥相冲”的比劫和印星消耗财星财气，故而本命财气难聚！ 五行之火在命格只有日支一个巳火，火为财星代表妻子和钱财，一个火无论如何都是比较弱的，根据大运走势来看，也只有运走东方之戊寅己卯木运的时候，木泄水气，兼“木生火”生财，喜用合宜，方可好转一些！ 另外财星在妻子宫位，也代表妻子，既有申金消耗，也有亥水比劫相冲，很明显是克妻不利婚的命格，故而本命最终连克三妻，还无子！ 另外，本人大运中年时期也是走北方亥子水运，以致贫穷而破耗异常； （2）谢咏老师：符合“姓氏数理”： 符合姓氏数理，具体的说就是做到五格在数理上要大吉，不能在名字中出现凶格，五格虽然不能作为主打因素，但是作为姓名学的辅佐参考因素，还是有必要结合一起的！ 这个三才配置，也可以理解为“天时+地利+人和”，我们取名字的时候，把这三方面都结合起来，也是希望尽量弥补五行配置中的劣势，突显本身的优势； 天格：代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。 人格：代表其人形性、自我意识、人生观念;如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格。代表主运。 地格：代表其人下辈、子女、妻妾、根基;单独代表其人之根基。代表前运。 (按：包含居住田宅之意义。) 总格：代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、命运富于变化之中，早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用。 外格：代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。 (按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。) （3）谢咏老师：符和“易经卦理” 这里所说的“易经卦理”，实际上也就是以《易经》的五行八卦为基础，结合姓名的姓氏名字进行推算吉凶演变的一个原理，目前来说绝大多数老师起名都仅限于“姓氏数理”的为主，有少量人会考虑到“天道命理”因素，而“易经卦理”作为姓名学的重中之重，其推算原理复杂，所以更加没有人会考虑； 经运用五行生克的变化、通过卦象和爻辞的组合来推算世间万事万物的发展趋势，对于人们的各种事情也同样可以演算，这其中就包括《易经》与姓名领域相结合的运用，下面谢咏老师结合《易经》八卦的五行属性和姓名的相生相克的运用！ 1，乾卦，五行属金，代表着天，说明要与时俱进，不断创新。 2，坤卦，五行属土，代表着大地，坤为母，表示大地孕育万物。 3，震卦，五行属木，代表着雷，象征着要有积极奋斗的决心。 4，巽卦，五行属木，代表着风，代表着要有轻松自在的生活。 5，坎卦，五行属水，代表着水，表示要迈开步伐，不停向前。 6，离卦，五行属火，代表着火，意思是要不断改革自己。 7，艮卦，五行属土，代表着山，要始终保持顽强的战斗精神。 8，兑卦，五行属金，代表着泽，象征着要有探索精神和拓展视野。 比如姓名推算的卦象本卦为金的，名字五行组合就不能是水，因为水泄金气为破财，为不利的姓名组合；同时也不能是火，因为“火克金”同样不利，不仅仅是破财，也会影响一生的事业工作发展，所以姓名求得乾卦的时候，就要注意不能用水和金得名字！ （4）谢咏老师：周易的核心思想精髓 《周易》作为中国古代经典，长期被蒙上占卜迷信的面纱，但其内核蕴含着古代朴素唯物主义与辩证法的智慧。以科学唯物辩证的视角剥离其形式外壳，可发现其核心思想与现代哲学思维存在深层契合，其精髓集中体现为三大认知范式。 阴阳观念是《周易》的基石 它认为世间万物都包含着阴阳两种相反相成的力量，这两种力量的相互作用、相互转化，推动着宇宙万物的生成、发展和变化。阴阳观念体现了事物内部的对立统一和矛盾转化，是《周易》解释世界万物变化的基础，从辩证视角看，阴阳关系包含三重内涵： 其一，相互依存，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”，如同矛盾双方共处于统一体中； 其二，相互转化，揭示了事物在一定条件下向对立面转化的规律，与“物极必反”的辩证思维一致； 其三，动态平衡，阴阳消长的过程实则是矛盾双方力量对比的量变过程，当变化突破临界点则引发质变，这种以物质为基础的矛盾运动观，与唯心主义将意识视为本源的认知形成根本区别。 天人合一思想强调人与自然的和谐统一 《周易》认为，人的行为应当顺应自然规律，以达到天人合一的境界，这种思想体现了对自然的敬畏和尊重，也体现了人类追求与自然和谐共生的理想。 《周易》的“天人合一”思想与八卦系统，构建了一套整体论的认知框架，对应唯物辩证法的普遍联系原理,其核心观点在于：宇宙是一个有机统一的物质系统，天、地、人之间存在内在的关联性，任何事物都不能脱离整体而孤立存在 。 八卦以乾（天）、坤（地）、震（雷）等自然物象为基础，通过符号组合形成对世界的系统性认知，正是“观物取象”的唯物主义认知路径体现。