北京易经取名大师谢咏推荐：北京著名的寺庙都有哪些地方 关于北京著名的寺庙都有哪些地方,本文主要由北京周易北京起名字大师谢咏收集整理和分享,通过对一座城市寺庙的了解和探索之后,我们更能够发现他的悠久历史和文化魅力所在,在这座城市里面,我们不仅可以欣赏到美丽的风景和建筑,还可以感受到这座城市的文化底蕴和人文情怀； （1）谢咏老师谈：北京城市的简介 北京，这座承载着三千多年建城史、八百多年建都史的宏伟都市，不仅是我国的政治文化中心，更是一座充满故事的魅力之城。除了故宫、长城、烤鸭这些响亮的名片，它还隐藏着无数有趣的冷知识，我们熟知的“北京”意为“位于北方的首都”，与之相对的是明朝初年明太祖朱元璋定都的“南京”。但在此之前，这片土地已经有过很多名字。可以说，一部北京地名史，就是半部中国王朝更迭史。 本文由中国姓名学老师谢咏收集整理，谢咏老师是当代易经文化研究者，著名姓名学起名改名老师，擅长于易经风水布局,周易人生策划等，尤其是在姓名领域，采取命理核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用，如果朋友们在姓名方面有不明白的地方都可以联系谢老师来帮助解惑~ 谢咏老师推荐：北京著名的寺庙都有哪些地方 寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征，从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关，寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，同时寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面，那么北京寺庙有哪些呢？本文谢咏老师为大家盘点了北京比较有名气的寺庙，包括潭柘寺、法源寺、大觉寺、戒台寺等等，大家有机会要去这些最灵验寺庙祈福哦，记住，心诚则灵，一起来看看吧。 （1）北京的雍和宫 北京最大藏传佛教寺院，清康熙四子胤禛（雍正）府邸改建，乾隆年间成藏传佛教中心，清廷掌管全国藏传佛教事务。 清雍正三年（1725），改王府为行宫，称雍和宫。并将其中一半赐给藏传佛教上院。清雍正十三年，雍正皇帝驾崩，乾隆皇帝继位（乾隆皇帝诞生于雍和宫），雍正皇帝灵柩停放在雍和宫永佑殿。因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦，又因乾隆帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地“，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫同一规格。清乾隆九年（1744），雍和宫改为藏传佛教寺庙，并从蒙古招来500名喇嘛常驻于此。 （2）北京的红螺寺 红螺寺坐北朝南，占地百余亩，由中路及东西跨院组成。中路主要建筑有：山门三座中间一座为正门，歇山顶，无梁殿式，往后为天王殿，面阔五间，硬山顶调大脊，筒瓦屋面。其后是大雄宝殿，建于台基之上，面阔五间，歇山顶，殿前出月台;正殿东西两侧各有配殿。中路最后一重殿宇是三圣殿，面阔五间，硬山顶调大脊，筒瓦屋面。西跨院是僧人居住之所，东跨院为修容院和客房。此外寺院有膳房和勤杂人员居住的场所，西墙外还有塔院，是僧人的墓塔。 （3）北京的潭柘寺 潭柘寺始建于西晋时期，凭借深厚的文化底蕴与独特的灵气，受到历朝历代帝王的推崇。民间传说中，这座古刹不仅藏有能滋养万物的 “龙泉水”，还生长着象征帝王祥瑞的 “神树”，为其增添了几分神秘色彩，最初，这座寺庙被命名为 “嘉福寺”。由于佛教传入初期尚未在民间广泛普及，嘉福寺的规模并不大。后来，北魏太武帝、北周武帝为巩固政权，先后推行 “灭佛” 政策，在时代浪潮的冲击下，嘉福寺逐渐走向衰败，香火日渐稀疏。 （4）北京法源寺 北京法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧侣和研究佛教文化的重要场所，1983年（癸亥年），法源寺被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南往北依次有山门、钟鼓楼、天王殿，大雄宝殿，悯忠台、净业堂等，共七进六院，布局严谨，宽阔庞大，是北京城内保存下历史悠久的古寺庙建筑群。 （5）北京大觉寺 大 觉寺的八边形蟠龙藻井，设计遵循“天圆地方”理念，蟠龙雕刻威严庄重，栩栩如生，仿佛下一秒就会从天花板冲出，气势如虹。它位于大雄宝殿内，毗卢遮那佛（如来佛）下方，大觉寺始建于辽代（早于碑文记载的1068年），原名“清水院”，明代始称“大觉寺”，现存建筑为明清时期建构。院落坐西朝东，依地势而建，体现了辽代契丹族崇拜太阳的特点。 （6）北京广济寺 广济寺，位于北京市西城区阜城门内西四路口，被繁华闹市所围绕，但却如同被佛光笼罩般，同所有熙熙攘攘隔离开来，自得一番安然天地，广济寺不像大多数名刹那样靠气势压人。它不临山、不傍水，就安安稳稳地蹲在西二环边上，被居民楼和车流温柔地裹着。没有金碧辉煌的琉璃顶，也没有游客挤破头的打卡点。可正是这种“反套路”的存在，让它成了圈内人口中的“佛门清流”。 （7）北京戒台寺 北方辽代文物最完整寺院，始建于唐，拥有全国最大佛教戒坛（“天下第一坛”），辽代风格显著。戒台寺景区位于北京市门头沟区，由潭柘寺与戒台寺组成，均为全国重点文物保护单位，潭柘寺始建于西晋永嘉元年（307年），民间素有“先有潭柘，后有幽州”之说，历经龙泉寺、嘉福寺等名称更迭，现存明清古建638间，建筑群分中、东、西三路布局，含山门、大雄宝殿及行宫院等景观。 （8）北京卧佛寺 北京十方普觉寺（俗称卧佛寺）是北京最古老的寺院之一，建于唐开元年，元代铸造铜卧佛，清代皇帝为了来此拈香礼佛休息方便，雍正、乾隆在卧佛寺西侧建造了行宫，行宫为南北走向，前后共有四进院落（现在改为五进，将南宫门单独圈成一院），由南门进首先是第一进院落水泉院，院南为假山，假山中间有曲折路小路，两侧还有山洞可通。穿过假山是一座方形水池，中间架有三孔石平桥，穿过平桥正对着云步石踏跺，上有垂花门。 （9）北京云居寺 云居寺内及周围山上有唐、辽、明各朝代建造的砖、石塔十余座，塔内有佛像、供养人、金刚力士等雕刻，印象最深刻的是云居寺的北塔，这是一座辽代砖塔，和之前看城区天宁寺塔的感觉又不太同，整体没天宁寺塔高，下部平面呈八角形，基座各面包砌浮雕砖，塔身分为上下两层，每层回檐下都有砖雕仿木结构的斗拱，塔身八面设栱门及直棂假窗，中心有八棱塔柱。风化程度没那么严重，还是能看到非常多的细节美。 （10）北京灵光寺 灵光寺始建于唐大历年间（766—779），名龙泉寺，金代更名觉山寺，明宣德年间恢复旧名，正统年间改名灵光寺。清末寺院毁于八国联军炮火，后经二十余年重建，始具规模，进灵光寺要先爬上几十级石阶，到缓冲平台，再上面建有一座佛殿，题额佛牙舍利塔，它就是灵光寺的山门殿，宝塔从佛殿顶上露出半身。