澳门取名字的由来和历史，澳门起名字的来源和含义 本文由澳门周易起名老师谢咏整理—— 澳门地处珠江口西岸，背靠岭南，毗邻广东，自古便是我国领土不可分割的一部分，这座小城拥有四百余年中外交流历史，“澳门” 这一名称流传至今，背后藏着地理风貌、民间传说与商贸变迁多重渊源，不同时期还有濠镜、香山澳、马交等别称，梳理名称演变，便能串联起澳门完整的发展脉络。 文章配图-1 关于 “澳门” 二字的本源，主流说法源自当地独特的地形地貌 古时澳门半岛南端有两座山，一座叫南台山，一座叫北台山，两山相对而立，如同两扇敞开的大门，海水从两山之间流入海湾，当地人便称此地为 “澳门”。 明代地方志多有记载，《澳门记略》中明确写道：“澳，海湾也；两山如门，故名澳门。”“澳” 本指海边可以停泊船只的浅湾，早年渔民常年在此避风停靠，天然港湾与两山对峙的格局，构成了地名最基础的由来。在民间口语里，明代百姓也常称其为 “香山澳”，因明代澳门隶属于香山县管辖，以属地加地貌合称，是当时官方最通用的叫法。 文章配图-1 澳门还有一个广为人知的古称 “濠镜”，亦作 “蚝镜” 古代澳门浅滩盛产生蚝，海潮退去后，滩涂遍布蚝壳，而海湾水面平静如镜面，故而得名 “蚝镜澳”。后文人嫌 “蚝” 字略显粗俗，改用同音的 “濠” 替代，书写为濠镜。每到月圆之夜，海面波光倒映月色，风景清雅，濠镜一名也频繁出现在明清文人诗词之中，成为极具诗意的代称。 除此之外，葡语 “Macao” 音译而来的 “马交” 也流传甚广，相传明代渔民在半岛建有一座供奉海神的妈阁庙，葡萄牙商人初到此地时，在庙前登陆，询问地名，当地人指着妈阁庙回应，葡萄牙人便将 “妈阁” 音译为 Macao，衍生出马交这一俗称，时至今日，澳门的外文名称依旧沿用此音译。 早在新石器时代，澳门半岛与周边岛屿就已有先民活动，出土的陶器、石器证明，岭南沿海居民很早便在此捕鱼、采集。秦汉时期，澳门归属南海郡，纳入中原王朝行政管辖； 唐宋年间，沿海渔业日渐兴旺，不少广东渔民长期定居濠镜澳，搭建简易棚屋，形成小型渔村。 南宋末年，元军南下，南宋官兵曾退守澳门一带海域，部分军民在此落地生根，进一步推动当地人口增长。 元代海上贸易兴起，澳门港湾成为海上航线临时停靠点，常有商船在此补给淡水与食物，为后来海外通商埋下伏笔。 文章配图-1 明代是澳门历史重要转折点 明嘉靖年间，海上对外贸易频繁，葡萄牙商人乘船抵达珠江口，以船只破损、货物受潮需要晾晒为由，向当地官府申请短暂居留。1553 年，葡萄牙人通过缴纳地租的方式，获得在澳门半岛居留、经商的许可。此后数十年间，葡人陆续修建房屋、码头，开辟商贸集市，澳门逐渐成为东西方贸易枢纽。 但需明确的是，整个明代至清代前期，澳门主权始终归中国所有，香山县官员定期前往澳门收取地租、管理治安，当地司法、赋税、海防全部由清廷掌控，葡人仅拥有居住与通商权利。 彼时中西商品在此互通，丝绸、瓷器、茶叶运往欧洲，海外香料、钟表、农作物传入内地，澳门也成为中西文化交流的窗口，西方传教士经澳门进入内地，带来天文、几何、绘画知识，中式建筑、手工艺也经由澳门流向海外。 清朝中后期，国力日渐衰微，鸦片战争后，列强不断逼迫清政府签订不平等条约，葡萄牙借机扩张势力范围。1887 年，中葡签订条约，葡萄牙获得澳门 “永驻管理” 的特权，但条约条文清晰写明澳门领土主权依旧属于中国。 文章配图-1 此后百余年，澳门长期处于葡萄牙管辖之下，城市风貌、社会风俗融入西洋特色，教堂、西式街巷与中式妈阁庙、祠堂并存，形成中西交融的独特城市气质，尽管政权管辖发生变化，当地华人始终坚守中华传统，粤语、岭南节庆、宗族习俗代代传承，中华文化根基从未断绝。 二十世纪后期，随着我国综合国力不断提升，解决澳门回归问题提上日程，1987 年，中葡两国签署《中葡联合声明》，确定 1999 年 12 月 20 日中国政府恢复对澳门行使主权。 回归之后，澳门设立特别行政区，实行 “一国两制”，保留自身社会经济特色，同时深度融入国家发展大局，曾经的贸易港口，如今成为享誉世界的旅游城市，妈阁庙、大三巴牌坊、议事亭前地等历史遗迹，既见证四百多年中外交往过往，也印证澳门自古以来的华夏根基。 纵观澳门千百年历程，从无人定居的小海湾，到渔民聚居的濠镜澳，再到东西方交汇的通商口岸，最终回归祖国怀抱成为特别行政区，地名的更迭映照时代变迁。“澳门” 一名取自本土山水，承载岭南先民的生活记忆； 濠镜、香山澳记录古代郡县治理的历史；Macao（马交）则见证近代中外海上往来。 无论名称如何变换，这片土地始终是中国领土，四百余年中西交融并未冲淡深厚的中华文化底色，独特的地名与厚重历史相互印证，构成澳门独一无二的城市底蕴。