中国最著名的起名专家,周易起名大师谢咏,重庆易学家大师谢咏！

谢咏老师,一生致力于易经姓名学起名八字风水，以及命理文化的研究与运用,是新时代实力派的易经风水取名大师;

谢咏老师,八字起名的权威专家，通过对命理学和姓名学多年的研究，以及吸取古今经验精华总结，是真正地把五行八字的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人；因为真正的好名字必须是要根据生辰八字全方位分析每一个五行的旺衰，平衡流通，取用神忌神等等；

易书有曰：“大抵八字命局五行不畅，则疾病丛生，事业运势萎靡不振”，命格五行之气的运作也是“天道，人道”，以及“天人合一”的最高境界，所以谢老师起名立足于命格最核心的五行“喜用神”,这是当前所有的起名方法中,最权威的起名方法；因为“喜用神”不但是八字命格的“精气神”所在,也是我们每个人的“灵魂动力”所在,更是我们人生耐以成功的“机遇舞台”所在，谢咏老师将强有力“喜用神”植入到你的姓名之中,也就相当于“精气神+灵魂动力”时刻伴随着你了！



起名是一门学问，前人和今人总结了不少方法，有人借用成语典故，有人借用谐音，有人借用古今名人，有人借用诗文，有人借用山川河流等。有的人则用生辰八字，五格剖象法之类，不一而足；但是不管采用哪种方法起名，都要配合生辰八字才行，如果不配合生辰八字起名，那么起出来的名字再好也没有用。这个道理就象做衣服一定要合身，不合身的衣服再漂亮也不能穿是一样的。

现在社会上比较流行五格剖象法起名，经过谢咏老师多年的研究此法并不可靠，名字必须要和宝宝自身的生辰八字相结合才水最首要之选，其次是要考虑字形字义，最后才是兼顾数理。如果起名时不能做到样样兼顾，那么宁可舍数理而取字形。但是对于生辰八字的分析，却是起名字最难的一步，所以说很多人往往舍弃生辰八字而直接用姓氏的数理配置；

下面谢咏老师和大家一起来分享一个案例，看看如何分析生辰八字！

官 官 日 财

壬 壬 丁 辛

寅 子 酉 亥——乾造

大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

日主丁火出生于冬天不得令，纵观整个命格天干地支五行，只有年支寅木里面有一个丙火互为通根，同时寅木也是丁火的印星之地，除此之外再无其他如何生扶帮助的力量存在，所以说日主肯定是弱，弱到什么程度呢？首先丁火因为有了寅木的存在就不可能是弱极，只能是太弱或则偏弱的范围考虑！

寅木因为在年支，为隔柱通根，对日主的帮助力量会减少很多，其次命格水多木漂，木自身的情况也不容乐观，日主周围全是“克泄耗”的五行，仅仅是指靠一个寅木“远房亲戚”来帮助，助力非常有限，所以只能是太弱，而如果是寅木能够与日主丁火紧贴（如丙寅）靠近直接相生帮助，这样就可以考虑是偏弱程度了！

命格五行最旺的无疑就是官杀水了，天干双壬水，通根月时亥子水，水势自身力量就占据了命格的“半壁江山”，再加上还有财星“辛酉金”相生，水势就占据了“六个字”的力量的绝对优势，很明显官杀水的力量就已经达到了“太旺”的程度，但是还不能说是“旺极”， 因为年支还有一个“异党”寅木在泄水，泄也是一种制，只不过制的力量小一点；即然命格还存在有泄气的异党，就不能说它是旺极，这是原则，所以这里只能说官杀太旺；



谢咏谈如何取用神：

命格因为有了寅木的存在，所以日主就有了一点点根基，因此而不能弱极，只能是太弱！

命格因为有了寅木的存在，所以官杀就不能够一统命格，因此而不能旺极，只能是太旺！

其实命格的喜用定格方法也很简单，就是“有根就不从”，所以这里一切的根源都在这个寅木上面，没有了他的话，日主可以弱极而从，官杀也可以旺极成势；说从吧，自己还有一个弱根，留着一丝自立的幻想；不从吧，外部力量太强大，双拳难敌四手，所以这种格局就只能暂定为假从格，《滴天髓》云：“真从之家有几人，假从亦可发其身”，可见命格即使是假从格，也可以富贵的，关键就看大运怎么走了！

1， 如果是遇到岁运冲克寅木，破除日主独立的幻想，日主彻底从了，反而就是喜事，日主从官反而是官运亨通，从财则是财源滚滚！

2， 如果是遇到岁运帮助日主，日主原本太弱而无力反抗官星之克，一旦得岁运帮扶而力量增加，但是还不足以抗衡官星，却偏偏要去对抗，这就遭灾了！

谢咏谈如何起名字：

如果是起名字的话，五行日柱丁火太弱，官杀旺而为忌神，最好就“以印化煞”，也就是以五行木为用神，所以起名字的时候直接选用神五行为木的字最合适不过了！

忌神嘛，理所当然就是水了，起名字是一定要避开水的的！

有人说八字五行缺土，要补土，这是大错特错了，水多土流，土多泄火，土多生金等等都是很不利的！



谢咏老师故事收集：

谁是真正的莎士比亚

莎士比亚是真是假莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家，被誉为“文学史上不可超越的丰碑”。他的作品深刻而生动地反映了英国从封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬新兴资产阶级的人性观和人道主义观念。剧作家本·琼斯曾评价莎士比亚是“时代的灵魂，他不属于一个时代，而属于所有的世纪”。

1616年，52岁的莎士比亚在家乡斯特拉特福去世。自此，斯特拉特福成为人们缅怀莎士比亚的圣地。1700年，有个非常有学问的僧侣，在莎士比亚的家乡住了很久，他想弄明白莎士比亚怎么会有那么大的词汇量。有人统计过，莎士比亚戏剧里至少有2万个英语词汇，因此，莎士比亚被认为是英语词汇量掌握最多的人。然而结果令他非常失望：在莎士比亚出生的小镇上，他既没有发现有什么图书存在，也没发现人们所熟知的“莎士比亚”就是那个小镇上的“莎士比亚”的证据。斯特拉特福镇上的莎士比亚，13岁辍学，18岁结婚，21岁生子，没有受到过完整的教育，也没有出国游历的经历，更没有和宫廷中人保持联络。莎士比亚的生活经历和莎士比亚的戏剧内容完全融合不到一起去，那样伟大的作品应该出自一位有相似生活经历的人之手啊，那么13岁辍学的莎士比亚从哪里获得那么多的词汇和天文地理以及异域知识呢？于是，他对莎士比亚自学成才一说产生了怀疑，从此，“莎士比亚真伪问题”真正产生。马克·吐温、拜伦、狄更斯等都是怀疑论的支持者。

寻找莎士比亚1920年，英国人托马斯·卢尼提出真正的莎士比亚是德韦尔。德韦尔是牛津伯爵，也是伊丽莎白女王的表兄，他对宫廷生活非常熟悉，他有过游历经历，他曾在意大利的帕多瓦、热那亚、威尼斯和佛罗伦萨逗留过。而且他的身世和哈姆雷特比较相似。当时上流社会和达官贵人认为编剧、演戏有伤风化，迫于压力，德韦尔虚构了一个“莎士比亚”的笔名。但是不久有人质问，“国王的人”剧团一直到1614年仍然在演出莎士比亚的戏剧，可是德韦尔1604年就去世了，支持德韦尔的人虽然辩解说，德韦尔死前就已经开始了这些剧本的创作，死后再上演也没什么稀奇。但因为没有直接证据，所以德韦尔是真正的作者这一说法也难以确立。

20世纪50年代，美国文艺批评家霍夫曼提出另一种比较容易让人接受的说法：莎剧的真正作者是与莎士比亚同年出生的剧作家克利斯多菲·马洛。马洛毕业于剑桥大学，着有名剧《汤姆兰大帝》，当过英国情报局长法兰西斯·华星汉的情报员，1593年，马洛在伦敦郊外一家酒店被人暗杀。不过，据霍夫曼的考证，马洛并没死，后来他隐姓埋名，继续写剧本，他把写好的作品先交给法兰西斯的堂弟，再由他转交给莎士比亚，用莎士比亚的名义上演。

就像怀疑论者到处找证据证明他们的怀疑一样，坚持莎士比亚本人即是真正作者的人也在寻找证据。伦敦收藏家阿兰·金氏于1940年在莎士比亚展览会中买到一本1510年出版的《约克和兰加斯达两家的结合》，在这本书的空白处，发现附注有戏剧的台词草稿，经调查考据，确认附注是莎士比亚的亲笔。

20世纪70年代末，英国古籍研究家罗纳德·阿西福德购得1605