很多看过我解析文章的朋友认为我是儒家解道，还有说我是佛家解道、道家解道、法家解道或者是我站在唯物辩证法的角度解道等等等等。

这里我想说清楚明白的是我不属于任何宗教任何教派任何组织，我翻译道德经的过程中为了把老子思想表达的更为精准运用过上述各家思想的理论而已。

老子的思想是深邃的，以至于二千多年以来上至皇帝下至一些学者大师翻译的众说纷纭莫衷一是，翻翻一些道德经的翻译的本子，可谓错漏百出层次不齐五花八门。

时至今日每一年都有一些道德经的翻译著作问世，不要说鲜有人能弄明白老子的核心思想就是“天人合一、道法自然、尊道贵德、无为而无不为”了，很多很多方面连基本意思都错的太多太多，甚至和老子的思想截然悖逆。

确确实实我们学习认知老子思想还有相当大的差距，我们学习传承好老子思想任重而道远。

我翻译道德经的初心就是正本清源还原经典，把老子的道德经原本要表达的意义尽可能用通俗浅显的语言表达出来，让人们能读的懂道德经。

当然了，自我发表道德经解析文章以来，还是有很多人读懂了什么是老子的“玄同”、什么是老子的“抱一为天下式”、老子教我们如何内修外练如何修炼“精、气、神（灵）”、“大制不割”是什么意思等等等等数不胜数。

这也从侧面说明了我翻译道德经还是很有意义很有价值的，但这些都是一些最基本的常识性的需要明白的基础性东西。

老子道德经是一个系统且完整的论述，需要深入仔细的学懂每一章节并且能有完整系统的认知才能有一个比较全面的认识。

很多朋友看了我《道的概义及老子之“道”》，或许看了道德经第一章解析文章里我论述的道的三个层次的意义，就认为原来“道”就是这么回事，大错特错了。

这仅仅是我要讲的学习老子之道的思想精神准备而已，学习道德经需要我们放下自我之自是自见，真正的抱着敬畏心崇敬心去学习，很多地方都需要自己深刻地去领悟去体会才行，这也许就是“悟道”的过程。

只有读懂道德经才能更好的认知老子，而真正能认知老子才能更好的读懂道德经，这里不仅仅靠的是抱着一部经典怎么诵读怎么“悟”，还需要有一定的历史知识哲学知识甚至是自然科学知识等为基础。

我激烈的批判历史虚无主义和历史无知论者，我也激烈的反对“天下文章一大抄”的本本主义者，自己带着有色眼镜怎么能读得懂老子呢？