道，古老而又崭新的话题，根植于华夏子民每个人的内心世界。我们每个人自然而然的在“道”上，可谓大路朝天各行其道。

每个人无论其是否研习道学，自己内心都有一个自己的道。而多数人又不解其道不言其道。
道，已经延续影响我们华夏民族五千年，一切皆是道，一切皆有道，一切万物万事都可以与道相链接。

天有天道、人有人道、国有国道、家有家道。可谓华夏文明五千载，千古文章一道德。简单的一个“道”字，蕴含着丰富的思想内容。

道路、交道、道理、道术、道德、志同道合、中庸之道等等，我们不一一赘述道的各个层面的意义。

这个“道”大体有这么几个意思，一是人类自身盘根问祖追根溯源而要求得的人之源抑或万物之本源的道；

二是人要掌握懂得的事物之发展演变之规律的道；

三是人们要掌握的藉以可用的方式方法途径的道。

这里我所说三方面的道都是人类文明史上重要的认知之“道”，现在说法就是哲学概念的道。

第一个意思是宇宙从哪里来要往哪里去的问题，也是解决人的来源和归宿问题，包含二个意思本源和归宿。

第二个意思是所谓的大智慧，真谛，真理到底是什么的问题，第三个意思是规律方法路子途径的问题，也就是方法论的问题。

三者皆是“道”皆需道。三者互体互通，本质为一个道。

很多人看了几遍道德经就以为自己已经知“道”了，简单的自以为道德经就是在言说无为之道。这恐怕连第一个意义的道都不是很理解，何谈了然老子，何谈了然中国传统文化。

老子终其一生研修道德，证道释道，尚且说“道可道非常道”。

尊重古圣，遵从经典，我们所说老子之“道”，老子是没有给道一个结论性的定义的，这也是道德经能成为旷世经典之因由之一。

这位道教鼻祖被很多后世学者们错误的认知是老子首先提出了道，持这种观念的人是对历史一知半解或者是历史无知的典型。

老子不是第一个提出道的人，但是的确是第一位系统的阐释道的人，老子之道德是集古圣先贤之大成者，老子之道涵盖了前面所述的三个层面的意义。

今天我们学习道德经也好，认识老子及道教也好，识道悟道证道也好，把握这一点非常重要的。不要犯不知“道”而言道的错误。