老子《道德经》第四十五章原文：

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。

清静为天下正。

这里的清净为天下正，通常的基本的理解解释是，清净无为才能统治天下，或者是掌握了清净才能成为天下的统帅。而这些理解都不是老子要表达的本意。

何为天下正？

正，多义词，本意是合于本然常态，归止于一为正，反义词如反、斜、奇、负等；

动词则为矫枉匡直、整治治理之意。

老子的守中抱一即为归正。

为天下正也就是为天下正心正德正言正信，使得天下和谐有序太平安宁，使社会处于应然本然的状态。

从普遍的社会文明建设和道德教育来讲，要使社会都有德，首先要从自身做起，推而广之才能最终人人以有德。

要为天下正自身正是前提，孔子说过：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从”。

保持清静自己就能做到心清气正，安守初心，保持自己的本质本色，守其正守其常，自身能稳定，有定力，知其所以为而为之，有所为有所不为，更不胡作妄为就是身正。

圣人以德教化引导世人，为天下立心立言立德立信，为天下做榜样做表率，去影响引导天下人，使得天下人人都有德，就是在为天下正心正言正信正德，以构建和谐安宁的社会秩序。

普天之下人人都能够做到清净安宁，社会也就能够真正的安定有序、和谐安宁。

这就是老子讲道德的意义之所在，老子追求的理想和终极目标就是构建和谐社会。