前几天看了《兹山鱼谱》，拍得太好了....说真的我特别酸，这个题材、意蕴，是属于咱们老祖宗的箱底儿货，却被韩国电影人诠释得如此精彩。

难得就难得在这儿：《兹山鱼谱》在意境绝美的同时，故事也非常扎实耐看。

电影根据李氏王朝后期大臣丁若铨的经历改编，《兹山鱼谱》是他晚年写的一本科普书，做为片中的隐形线索。

1801年李氏朝堂发生一件祸事，史称“辛酉邪狱”，可以算是清朝文字狱变种，“邪”指天主教，积极传播西学的丁家三兄弟蒙难，老大丁若钟问斩，老二丁若铨、老三丁若镛分别流放黑山、新智岛。

电影主要把镜头对准老二丁若铨，开头一艘小船在大海上飘荡，好的电影没有废笔，古代文人经常自比扁舟，所谓小舟从此逝、江海寄余生，丁若铨踏上了流放之路，多漂亮的摄影啊！

除了故事线，电影的儒家氛围感实在太足了，导演李俊益曾拍出过《思悼》，探讨东方式的君臣父子人伦，他对中国文化极其熟悉，《兹山鱼谱》中有大量古体诗，而且都是原创的！我抄一小段大家品品：

北风驱我来，行行遇海止。
我兄风力猛，乃入沧溟里。
留妻作寡妇，别儿为孤子。
方其入海时，旷然若自喜。
杰气在胸中，百压犹百起。
何来两盂饭，欻然来养己。
皇帝虽巨富，如斯而已矣。
赤县本绝岛，目短迷涯涘。
豪门尽倾覆，其间仅五祀。

古韵悠然，颇为乐府之风，编剧厉害。

画面也极尽含蓄留白，颇有中华气韵，每个镜头都能当壁纸，明月照大海，丁若铨与弟弟丁若镛两个求索者神游唱和，太美了。

《兹山鱼谱》最扎实的地方，在于丁若铨与昌大的关系刻画，他们怎么从陌生隔阂变成亲如父子的师徒，编剧给出了教科书级别的操作。

《兹山鱼谱》的灵魂脊柱是二人的求知求索，19世纪初大航海已开始了300年，西方早已实现环球航行，大变局即将到来，而东方士大夫还只读子曰君言，丁若铨觉得国家药丸的呀，所以当他知道昌大读书只是为做官时才极度失望。

相比之下李俊益处理得更诗意温和，丁若铨没有把儒学一杆子打翻，而是希望它在激荡中焕发新彩，真正的儒者，不是抱残守缺，而是与时代共振，好奇、思考、实践，在痛苦蜕变中更加看清自己。

虽然此处稍显俗套，但真是哭死我，太顶了.....把人物刻画到某个阈值上，就会自然产生动人心魄的力量。

剧情就不多讲了，强烈推荐大家看看，韩影不止能拍合格商业片，这种余韵悠然的文艺题材也完成得如此出色。