中国姓名文化研究，北京的名称来自什么时候？北京出生地宝宝如何取名字？ 北京名字是什么时候起的， 中国姓名学大师，谢咏老师整理， 北京这个词是什么时候出现的？北京出生地宝宝如何取名字？ 谢咏老师建议，无论小宝宝是出生于中国哪个城市，哪个区域，给小宝宝取名字，同样都应该是“以人为主”，“以命为本”，首重命理五行之旺衰深浅，次看命理格局之平衡流通，全方位精准把握喜用忌神之轻重区别，方可具备起名之基本；而后方可考虑结合姓名之吉祥数理搭配用，以及更多姓名之基本常识！ 北京的名称来自什么时候？ 北京这个地方最早能找到的地名是燕和蓟，在周武王封燕以前，“燕” 这个地名已经存在了，又称为蓟。 到秦汉时，出现了广阳郡，郡是县以上一级政区，在汉朝郡与国并行，所以一度被 置为广阳国，附近两个与广阳郡关系密切的，一个是渔阳郡，一个涿郡。所以，也有用渔阳、涿郡来代表北京的说法。 东汉以后又出现了幽州，燕国还曾被称 为范阳郡、范阳国，燕国后来一度又出现燕郡，这些名称都是交替出现的。“燕”实际上最早是燕城，以后有燕国，有燕郡，涿郡更靠近原来的蓟县。 到了金朝，北京这块地方被称为中都大兴府， 后来又有了大兴县，元朝时被设为大都路，成了首都。 明朝地名变化最为复杂，但奠定了今天北京的基础。明初设立北平府，后因明成祖迁都，把北平府改成顺天府。 在一级政区 (相当今省级 )设了北平布政 使司，当时南京被称为京师。 迁都到北 平以后，北平改称为 "京师 "。但因为原来的京师还保留首都地位，为与北方的 京师加以区别，被称为南直隶、南京， 京师就被称为北京。清朝官方一直称现 在的北京为“京师”，周围的行政区为 直隶，但无论官方民间，习惯还是用北 京。清朝废南京，改南直隶为江南省， 以后分为江苏、安徽两省。民国初，北 京继续作为首都而存在。1927年，南 京成为首都，北京改名北平市。1949年， 中华人民共和国首都定在北京，北平改 称北京。从曾经的一个小诸侯国、居民 点，发展成为区域性中心和重要军事基地，又成为另一个非汉族政权的都城，到现在成为国家首都。北京地名的演变反映出这座城市的发展过程，实际上是一部北京的开发史、政绩沿革史和社会变迁史。 各地曾出现的“北京”。“北京” 作为地名，曾经在全国很多地方出现过，北至今天的内蒙古，南至江苏都用过。 为什么北京这个地名曾经用于全国各地?既然称之为北京，相应地肯定有 南京等地。这说明在历史上，特别在分裂时期，政治中心往往并不固定在一个 地方，反映地名地理的坐标也在变化。 坐标体系中，比如中心城市发生变化，那么，相对应中心位置，以及相应中心的地名也会发生变化。 北京名字是什么时候起的 历史上，有据可查的最早使用“北 京”两个字的是西晋时的江南人。当时， 他们称洛阳为北京，这种叫法不是正式名称，正式名称叫做洛阳。在江南地区、 特别在原吴国，洛阳被称作北京，既含有因为京城在北方，还包含着是北方政 权的"京"的意思。 真正把“北京”当作政治中心的 做法，源于十六国的赫连勃勃称统万城 (今陕西靖边白城子 )为北京。他在实力 扩张到关中，占领长安后，在长安设南台，即在南方的政府机构，把统万城称之为北京，是正式的都城。北魏从平城 (今山西大同 )迁都洛阳 以后，因为平城是故都，一度称之为北京。这是相对洛阳所处的南面而言，对原来首都的尊重，以满足一些贵族老臣对旧都的眷恋，所以称之为北京。 到了唐朝和五代的后唐、后晋、后 汉三代，都称晋阳(今山西太原)为北京。 唐朝还存在南京、东京、西京的建置， 因为唐高祖李渊从晋阳起家，所以称之为北京。五代的唐、晋、汉的统治者也是从晋阳起家的，所以晋阳继续拥有北京的称号。 金朝入主中原，把原来辽朝的临潢府改名为北京，就是今天内蒙古的巴林左旗。后来以中京大定府为北京，在今内蒙古宁城县西北。因为当时金朝政治中心内迁，相对而言，这些地方成了北面，才有了北京的称号，明朝曾一度将开封府命名为北京。 朱元璋建都南京以后，深知南京位置偏南，希望在北方找到一个能够长期建都的地方，他一开始中意开封府，将其升格为北京。后来，却发现从南方通往开封的水路淤积，水量不足，无法保证粮食的运输，最后不得不放弃。 永乐年间，北平府改顺天府，这时北京的概念才和今天的北京城联系起来。 中国历史上出现过很多北京，都是因为出现过或同时存在南京的缘故。明朝迁都后的正式名称叫京师，但因为两 京并建，只能用南北加以区分。要是没 有这个情况，那么宣德正式迁都后不会 再有南京，也就不会有北京，更不可能 到清朝还继续称北京。1927年北京改 成北平后，当时的居民往往继续称北京， 而不用北平。这足以证明历史地名具有 非常强的生命力，也有非常强的滞后性， 一些地名正式名称反而不如俗称，部分 习惯称法能够得到延续。 从一个地名——北京的变迁，理解北京这两个字代表不同的地名，不同地理坐标。说明地名除了本身所应有的代表的空间范围概念以外，在不同的时间范畴里，有复杂、更为深刻的含义，值得我们重视和 北京的建筑文化 北京在历史上曾为六朝都城，在从燕国起的2000多年里，建造了许多宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多的城市。 北京故宫， 明朝时叫大内宫城，清朝时叫紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，体现了中国传统的古典风格和东方格调，是中国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”的地方。 北京四合院 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。 宗教建筑 北京现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。 伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教（喇嘛教）的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。