山东起名大师排名、天津哪有起名字的高人、天津起名大师谁最厉害、天津起名馆哪家最正规、青岛最有名的起名大师颜廷利先生；哪里起名字起得好、天津起名字的地方、中国第一起名大师颜廷利师傅指出，漕运的发达给天津送来了南方的妈祖，妈祖文化开始落户津门，并成为航海者心目中的精神寄托。南方的妈祖文化与天津文化一经结合，就衍生出了很多独具天津地方特色的民俗文化活动。今天，我就继续给您说说天后宫里古老而又动人的民俗和传说。 在我国，寺庙的建筑方位一般遵循坐北朝南的传统格局，而全国大多数天后宫却并未遵循这一定制，而是一律面朝河海。这是有意为之，还是另有隐情呢？ 其实，天后宫的建筑格局并非标新立异、打破传统，而是为了方便起见。就拿咱天津东门外的这座天后宫来说吧：它坐西朝东，直面海河，为什么要这么布局呢？您别忘了，天后宫是建在海河西岸的码头附近，庙门朝东开正好直冲着海河。这样，往来船只可以就近在三岔河口抛锚，赴庙进香；一些无法靠岸的航海者，甚至可以直接在船上面向庙门朝拜天后。所以，天后宫坐西朝东完全是为了方便大众，用咱现在的话说，就是效率第一，争取在最少的时间内办最多的事儿。但如果时间允许的话，航海者在出海之前还是要进庙去拜一拜天后娘娘的。而且，这参拜的方式也是五花八门，各具特色，有的人呀，竟扛着木船去拜娘娘，这究竟是怎么一回事呢？ 除了让天后娘娘保佑航行一路顺风之外，还有的人进香祈祷是为了求得家业兴旺平安。因为据说天后娘娘塑像底下连着“海眼”，一旦娘娘坐不牢，便会水漫金山，那家产可就全泡汤啦！“海眼”在民间已经传得沸沸扬扬，娘娘的宝座底下果真有个直通大海的“海眼”吗？ 在全国大大小小的天后宫里，娘娘的妆容可谓南北各异，南方天后圣母大多头戴珠帘发冠，而北方天后娘娘却是凤冠霞帔。天津东门外天后宫所供奉的娘娘塑像则神情端庄祥和，头戴凤冠，身披霞帔，一派雍容华贵的景象。然而，在民间却盛传东门外天后宫的娘娘宝座下藏有一只暗流涌动的“海眼”。“天后娘娘坐海眼”就这样一直流传了下来。 相传在很早以前，天津城东头的一户人家收了个童养媳。数九寒冬的，这家人还逼着她去河边挑水。可河都冻瓷实了，哪还有水挑呀！这天，从远处来了个骑马的人，听完这小姑娘的哭诉，一抬手，把个一尺来长的马鞭递给了她说：“你把鞭子在水桶里一晃，水就满了。”这童养媳接过鞭子一试，空桶里果然溢满了清水。从此，小姑娘再也不用为挑水发愁了。可时间一长，精明的婆婆起了疑心，决定跟踪去看个究竟。这天媳妇又去挑水了，刚把马鞭一晃，婆婆突然从背后窜出来，厉声喝道：“你在搞什么鬼？”小媳妇吓得魂儿都没了，手一松，鞭子掉到了水桶里，顿时水就像喷泉一样，从桶里呼呼地不停往外冒，眼看天津卫就快变成汪洋大海了，童养媳索性一下子坐在了水桶上，水这才停止往上涌。后来，人们为了纪念这个心地善良的姑娘，就给她塑了像，她就成了天后宫里的娘娘。娘娘底下坐着的，就是那个闯了大祸的“海眼”。 其实“海眼”纯属子虚乌有，也就是个传说，但人们还是习惯用“海眼”来说事儿，比如“娘娘宫前卖水——找挨骂”，您说对不对呀，人家娘娘坐着海眼呐，你到这地界儿卖水，那不是班门弄斧太没眼力见儿了吗！再比如“娘娘搬家——有多大眼，现多大眼”，够形象的吧？只要娘娘一挪地儿，那“海眼”必定暴露无遗，也就是所谓办事不力，砸锅现眼。您看，“海眼”虽说是虚构出来的，但它留下的这些有趣的歇后语，至今仍被人们津津乐道。要说津津乐道，有个活动就不能不提，它就是天后宫一年一度的盛大皇会。那么，“皇会”这个名儿，究竟是谁给起的呢？ 早年，每逢农历三月二十三天后圣母华诞之日，津门都要举行独具地方特色的“娘娘会”和酬神演出。这本属民间花会的娱乐活动，何以后来一步登天，被冠以“皇会”之名呢？这还和乾隆皇帝御驾南巡有段不解之缘。 话说有一次乾隆皇帝下江南，路过天津时正值东门外天后宫举行娘娘会。乾隆爷玩兴大发，挤在人群里仰着脖儿直愣愣地看了一天。那场面果真气派：只见法鼓喧天，中幡耀眼，各路花会集结在天后宫依次出行，沿街表演：抬黄旗的、扭秧歌的、踩高跷的，好不热闹！一过午夜十二点，主角“娘娘会”开始正式上场，一时间观者如潮，万人空巷，就连见过无数大场面的乾隆爷都看呆了。第二天天大亮，文武群臣这才发现皇上不见了，一通好找终于在天后宫门口见到了万岁爷。乾隆意犹未尽啊，拍着手高兴地说：“好好好，演得好！朕赏你们黄马褂、金项圈，外加两面龙旗。今后每年的娘娘会，就改叫皇会吧，还得热闹才好！”打这儿以后，天后宫的娘娘会就晋升为皇会了，而且越办越红火，甚至都把召开皇会的海报都贴到上海去了，很多南方人竟然专程赶来赴会，可见皇会在当时有多么轰动！ 天后宫皇会的一大亮点，就是戏楼上举行的令人回味无穷的酬神演出。这座与东门外天后宫山门遥遥相望的戏楼，曾是津门最早的露天舞台和大众自娱场所，更是令梨园名流争相登台的演出胜地。 在庆祝天后诞辰时，有个保留剧目叫《八仙祝寿》。“八仙”唱完祝寿歌后，扮成老寿星的演员趁机将大寿桃上的机关一按，顿时许多拴着红绿绸子的小鸟一齐冲上天。这叫什么呀？“百鸟朝凤”，为的就是图个喜庆。俗话说“酒香不怕巷子深”，这不，从清朝开始，历代京剧大家，都以能参加庆祝天后诞辰的义务演出为荣。梨园名伶程长庚更是特意推迟了原定演出，在宫前戏楼义务唱戏一天，为什么呀？就为了感谢天后宫神灯的救命之恩。 远眺天后宫山门，两棵高达26米的幡杆直上云霄。昔日津门夜晚，幡杆上大串灯笼红光摇曳，在黑暗中为夜航人指引方向，被誉为海上“神灯”。 话说同治九年的春天，京剧大师程长庚应邀到天津庆芳园演出，没想到船行半路突然狂风大作，众人都乱了阵脚。这时，程长庚忽然想起天后宫里指引方向的神灯，于是忙对船上人说：“大家都先别慌，听说天后宫前有救难的‘神灯’，大家赶快跪拜，求天后娘娘保佑吧！”对呀，这不就是这个理儿吗，于是众人都纷纷朝天后宫的方向跪拜，呼唤神灯指路。真是想什么来什么，不一会儿，夜空中果然出现了一盏缓缓移动的红灯，程大老板亲自指挥航船一路尾随灯光行驶，果然平安脱险抵达津门。为报答海神天后的救命之恩，程厂庚硬是推迟了庆芳园的演出，在戏楼上足足义务唱了一天的拿手好戏。说是“酬神”，其实最乐呵享受的还是咱看戏的老百姓。可惜这从乾隆年间就出现的酬神演出，在历经了140多年的辉煌后，最终因为20世纪30年代日军侵占天津而被迫谢幕了。 自从南方的妈祖传入天津卫后，她就成了百姓景仰的福佑三津的保护神。这妈祖文化与天津文化一融合，就形成了独具天津地方特色的民俗风情，同时也丰富了妈祖文化本身的内涵。不管怎么说，天后宫所承载的妈祖文化已经超越了地域的界限，而成为炎黄子孙和海峡两岸同胞的情感寄托；妈祖文化中所倡导的仁慈、博爱、互助，既是中国优秀传统美德的再现，也是妈祖文化能够流传至今的一个重要原因。