英雄，任侠柔肠，剑起风尘，豪情割天。其锋绝，气滔天。艳天下，威振八，心若生，于一望无垠之漠，霸道森然，独断长空，纵马置场，千年之功，愿为谁刻下痕？

但有人处则有怨，有故则有江湖，人谓江湖。而英雄出江湖！.人皆怜羊，何人怜狼？弱羊食草，贪狼食羊。人即怜羊，何人怜草，狼心迢迢，谁解狼心？不食为谁，食又何如？或者是：暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜！

初之知为金庸先生之雄篆。其江湖界，英雄辈出。上自帝王将相，下至丐孤，无论是江湖豪，义士犹塞，内之英雄肝胆气、情、家国情、生死不弃群情交，与我江湖之世有莫大之冲，盖英雄非单子，莫子板单，而有情有义有血有肉又爱又恨佳郎！

张无忌：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！《倚天屠龙记》。

乔峰：燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举，老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王图雄霸，血海深仇，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在，枯井底、暗泥处。酒罢问君三语，为谁开、茶花满路？王孙落魄，怎肖生得、杨枝玉露？敝屣荣华，浮云生死，此身何惧。教单于折箭，六君辟易，奋英雄怒！《天龙八部》。

览之者英雄篆，我无毫发不觉乏味，一读下者顺感呼之欲出。于其书中，每人之鲜活感甚矣，人物不多不少，或觉，恐其为配角都省，主与配角皆同功。然金庸先生笔下人之强弱亦不失与失。强力感合落寞时脆，爱憎情仇，与人分外怜之感，情跌宕伏，可观。或时，必为义胆雄心所雄，亦见小人于死生之奈何。

写尽苍，若人之所愿为看无之望。然每望处，又妙手折，峰回路转。臣自以为，我之情观及义论均是由于金庸先生之作。人生在世，世事无常。终或当觉世所宝之物，乃两心相悦之真情，非连城之宝藏。先生尝言金庸：“你爱欲世爱，然往往为不至，非汝不欲为，汝不能，世事难料，初亦但初矣。”“子皆好，且比之强，汝唯一病，汝非其............”

《射雕侠侣》书中十六之郭襄，风陵渡口初见杨过，自是但为之一人而动悸。小龙女与杨过隐后，襄子心静如水，峨眉上也，创建了峨眉令，孑然一身，青灯古佛伴生，侠骨情藏心间。“风陵津初遇，见杨过误终身。只恨我生君已老，肠断崖前忆故人。我过山时，山不言语，臣过海时，海不言语，小驴滴滴答答，倚天剑伴我行天涯。皆曰吾爱而杨过大侠，乃于峨嵋山上出家，吾徒幸峨嵋山上之云霞矣，若已十六岁之烟花”。

一山，隔不两两相思，一天一涯，断不能两两无言，且听风吟，吟不尽生平思。这是郭襄谓杨过之情。而杨过之黯然销魂掌是在极思小龙女、黯然神伤之下悟之一大别之功，相思有多深，这一掌威则多大，指掌间魂断神伤。“相思无用，惟别而已。别期若有定，千般煎熬又何如？莫道黯然销魂，何处柳暗花明？”

此杨过谓小龙女之情。情不知所起，一往有深情，恨不知所终，一笑而泯；爱深，一往有深情；恨自消，一笑化携。弹指红老，刹那芳华，与天思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。沐春风，惹一身红尘；望秋月秋，化半缕烟，顾盼间乾坤倒，霎时沧桑，方晓，弹指红老，刹那芳华逝。芳华易往，年华易老。沧海桑间，春风浴，秋月烟，惜当时，乃是永恒。

阅此书后常以思一也，何于此乏英雄之世，金庸先生独与我讲英雄之故事乎哉？为人生之所望也望不见他之望？犹当绝处时之浓浓之知欲后之逢生？金庸先生之武侠非雄侠梦，亦世间种种况味。


因金庸先生江湖中言，若与世比适足以明，吾于世间之一步，有难。生折转，然读其金庸，常觉心安。可我终身皆欲成其英雄梦，无伤也，则又追乎，要有一梦而指，无论将来尚有多寡之战。人生须于自疑中摸索，此亦总谓初心之疑。或汝在顾之时始见其非君想象者。初心即归，但不驻足，顾汝绕远，你都在向者。

行行身，即义也。先生行矣，而其遗者，永埋于中国人之骨。世岂有全之事。一人苦之求一物，等得了手，亦不过如，而固持之物，而反弃矣。终以《射雕侠侣》中一句末“何此白云聚而复散，散而复聚，人生契阔，亦复如斯。”先生，受教矣！再见，先生！

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