因为姓名对一个人的一生是有很重要性质的影响的，比如有可能会直接会影响到一个人日后的事业、学业等等，所以在取名字之前是必须要弄清楚自身八字命理五行方面的情况的，比如这里谢咏老师要讨论的八字里面关于【五行缺水】如何取名字的问题，如果不弄清楚是真缺还是假缺，如果不搞清楚是这个水是用神还是忌神，它所起到的作用是喜神还是仇神这些，贸然用进去加以取名，只会导致自身运势气数越来越差的，所以这里谢咏老师相信很多朋友们都比较关注这个问题，谢咏老师就来和大家谈一谈这个方面的问题，关注这个问题的朋友们可以仔细约定一下，实在是弄不清楚的，也可以联系谢老师~ 谢咏老师,出生于周易文化之家,一直致力于《易经》的研究运用,集百家之长而融会贯通融于一体,是国内实力派的易学老师；谢老师主要擅长周易八字起名,命理预测,风水调理等,尤其是谢老师的“姓名学”,采取正统命理之核心五行《喜用神+姓名学》起名，更是自成体系独树一帜，给姓名增添了不少的能量和色彩,欢迎联系谢老师探讨！ （1）谢咏老师谈：怎么算自己五行缺什么？ 一般来说绝大多数人通过街头算命大师，或者在网上某个地方知道了自己八字缺了某个五行的，比如本篇文章谢咏老师要谈的【五行缺金】的问题，当朋友们在得知自己八字五行某个五行之后，基本上都会有一个共同的问题，那就是如何来补齐这个五行，实际上八字五行也还没有肤浅到缺什么就要补什么的那种程度上去的，下面谢咏老师先来谈谈到底怎么算自己五行缺什么！ 要想得知四柱八字中的五行缺什么，必须需要知道天干地支的五行属性，为了方便大家查询，谢咏老师排列如下： 十天干如下：甲乙属木；丙丁属火；戊己属土；庚辛属金；壬癸属水； 十二地支如下：寅卯属木；巳午属火；申酉属金；亥子属水；辰戌丑未属土； 知道了十天干和十二地支之后，就能简单查看五行缺什么了，下面谢咏老师还是来举例说明一下，教会大家看八字五行缺什么！ ……………… 谢咏老师案例1： 比如之前有个小孩子出生于2018年7月26日8时30分，我们排八字如下： 年柱“戊戌”，月柱“己未”，日柱“己未”，时柱“戊辰”！ 八字排出来之之后，对比前面的天干地支五行属性克制，这生辰八字的八个字全是土，按五行缺什么来看，那本命格五行除了土之外，就应该缺少“金木水火”四个五行了！假如这个小孩子不是出生于早上的辰时，而是出生于丑时，那么其时柱就是“乙丑”，那么其八字命格就是如下： 年柱“戊戌”，月柱“己未”，日柱“己未”，时柱“乙丑” 因为出生时辰不一样了，所以时柱的组合不一样了，所以本命格就等于多了一个乙木，那么八字五行就不全是土了，那么比较来说，五行因为有了二个，那就是土和木，所以最后就只欠缺“金水火”三个五行了，朋友们理解了吗？ 谢咏老师案例2： 比如之前又有个小孩子出生于2020年7月26日6时39分，我们排八字如下： 年柱“庚子”，月柱“癸未”，日柱“庚午”，时柱“己卯”！ 八字排好了，大家对比一下前面的天干地支五行属性，是不是发现这个八字命格里面“金木水火土”都有了？既然五行俱全，一个不少，那就可以说这是一个五行什么都不缺的人了！ 如果这个地方，小孩子假如出生时辰晚一个小时，为辰时，就组合成“庚辰”，就等于是八字五行是年柱“庚子”，月柱“癸未”，日柱“庚午”，时柱“庚辰”，时柱没有木了，五行就是“金水火土”四个，所以就相当于五行缺个木了，朋友们，看明白了吧？这就是如何看五行缺什么了，想要庚金五行缺什么去补什么，干什么的朋友们，都可以这样去做了！ （2）谢咏老师谈：八字五行缺什么是否正确？宁缺毋滥； 八字是真的缺什么就要补什么吗？其实谢咏老师告诉朋友们，并不是每一个人的“八字五行缺水”都是需要补的，最终要根据整体命格的格局旺衰，八字的流通平衡需要，以及喜用神和忌神的抉择来定夺是否要补的，在经过对你命格全方位研究探讨之后，如果所缺五行是你整体命格的忌神，或者仇神以及闲神的时候，这就完全是不需要补的，当然也是不能补的，补之则祸害终身，会对你一生财官事业运势和健康设置重重障碍，导致得不偿失！ 如果所缺五行对你自身，以及整个命格来说，如果是比较有利的五行，有帮助作用的五行，那么这就可以补了，这种情况下的五行也可以称之为“用神”或者是“喜神”，也就是比较有用的，或者是八字命格比较喜欢的五行，所以此时此刻有一个成语非常适合很多命格，那就是“宁缺毋滥”！ 这里谢咏老师再给朋友们普及一下八字命格的关键和重点，在实际命理预测中，五行缺什么和命运的好坏根本就没有实质性关系，五行金木水火土俱全的人不一定就是好命，而五行缺少一二个五行的人也肯定不是差命，关键是五行整体之间的内部组合结构，流通和平衡趋势，以及五行生克之间的旺衰组合等等，这才是决定命运好坏的核心要素；八字命格的精髓并不是在于八字五行齐全与否，而是在于现有的五行八字组合之间的“格局问题”，以及五行的整体平衡流通问题，还有干支组合旺衰问题等等，这才是最终五行的精髓，比如真正的缺什么就要补什么的话，那比如有很多人八字五行全是“水”的话，五行缺了“金木火土”四种五行，那岂不是没办法生存了？其实这种观点是大错特错了，这种格局往往是大富大贵的居多，所以不要都是缺水就一定要补水，要完全弄清楚整体组和格局趋势才来补！ （3）谢咏老师谈：如何判断八字的喜用神和忌神 首先要知道的是什么是八字的用神，喜神，忌神，以及这个用神具体是怎么用，这个喜神具体是怎么喜呢？ 那首先还得回归到八字的来源来，八字就是我们这个人一生之中的时间轨迹、时间规律，是一种规律，因为任何一个八字里面的五行力量天生就是不平衡的，因为这种不平衡，所以生与克的作用便会出现重或轻、强或弱，一样会产生八字里面的“病”，而这个病就是八字中的忌神，可以理解为忌讳之神。同时，针对这个病下的药，便是用神了；然后这个对药有帮助作用的五行便是喜神了。 相信朋友们都知道喜用神的重要性了，所以说谢咏老师起名字的时候，就是把八字命格最核心的五行能量“用神+数理”贯穿到姓名之中，通过名字在使用过程中产生的五行能量来加强补充先天命格之不足，从而促进这个人的人生更加完美成功，一个好的名字能有力促进一个人的财、官、婚、事业和身体健康，下面谢咏老师举例说明： 劫 劫 日 财 己 己 戊 癸 丑 巳 午 丑——男 1，谢咏老师，五行旺衰分析： 这年月日时的阴阳五行的组合就是人生的命运气数的组合，根据八字命格看他阴阳五行的旺衰数量！ 五行土，这五行土也是代表他自己本身的五行，也就是说他自身的五行属于“土”的，本人生于四月份下旬，四月份正是转向于夏季火旺的季节，火本身是生土的，从整个命格的“八个字”来看，单是他自身的五行土，数量就占据了“五个字”的土，属于土多土旺的局面，谢咏老师原创！ 五行火，从整个命格看，他出生的四月份是属于火的月份，他出生的日辰，地支五行也是属于火的日辰，生辰八字“八个字”之中，五行火只有“两个字”，相对来说，是属于数量少，但是也是有力的！ 五行水，在整个生辰八字的命格之中，只有出生的时辰上面带有一个水，并且水还受到众多土的克制，所以水的能量衰弱受克，等于是虽有如无的状态！ 五行金，在整个命格没有明显的金出现，只有两个弱势的金在五行土里面深藏不露，金既是衰弱无力，又是深藏不露，虽有如无，也等于是没有作用一样，为弱势虚弱五行！ 五行木，在整个生辰八字纯粹是没有，连一个五行木的影子都没有，所以整个命格五行比较缺的是木！ 2，谢咏老师，八字喜用神： 那么起名字该用哪一个五行呢？很明显五行比较多的是土，也是属于他自身的五行，土在生辰八字的“八个字”里面就占据了“五个字”，相当于“八分之五”的了，所以肯定是土多土旺了，同时力量也是比较为强大的一个五行，所以我们起名字的时候，是绝对不能再补五行土的了，他的力量已经超越了正财五行范围了，按生辰八字说法，他就是忌神了，只能克制他，不能再补充了！ 除了土之外，其余五行力量都不怎么样了，还剩下二个火，一个水，五行缺木缺金，起名的喜用神肯定是在这四个五行里面选择了，那具体该选哪一个呢，谢咏老师原创？ 我们先看火，火有巳午火二个，出生于火月火日的力量也不算弱，可以不补，但是比较终不能补火的原因还是因为火生土才是比较重要的，因为火的力量多了，会流向土，这才是比较忌讳的，所以火可以忽略不计！ 起名字在排除了火土之后，比较后只剩下金水木三个五行了，按八字喜用神原理，身旺当以“克泄耗”的五行为喜用神，也就是要用“木金水”三个五行为喜用神，但是三个五行哪一个比较合适呢？ 命格八字劫财太多，劫财多不利于事业婚姻财运，肯定有克制，所以谢咏老师说理所当然的木为比较优先的用神，官杀木是当之无愧的比较*佳用神！ 其次就是水了，水为财星的，水可以生木，帮助官星，财官一起，互相平衡，相辅相成也是可以的； （4）谢咏老师《易经》正能量：保持一颗平常心 生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。 在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。 没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福；不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、美好的境界。 平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。 人，的确是贵在有一种平常心，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。只有敢于平常的人，才能拥有平常的心态，热爱平平常常的生活，才能从平常的快乐中感受人生的玄机。 平常心是对生命透彻的领悟，古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有一定道理的。在此气象之下，一切烦恼困顿，均可弃之流水，领悟生命的真谛，知晓弥足珍贵，就会以一颗宁静的心态善待一切，日本学者铃木大拙说：“井边的牵牛花缠住我的木桶，我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境，又是多么荡人心魄的情怀，为了珍惜一颗弱小的生命，宁愿去借水喝，如果没有一颗悲悯的平常心，是难以做到的。拥有一颗平常心就拥有一种正确的处世原则，不会高估自己，也不会自甘堕落。拥有一颗平常心就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。 平常心是一种境界，在达到这种境界之前，心路常常有极为坎坷的历程。平常心不仅使人具有大海一样的气度，还使人稳重如山。狂风暴雨之中，惊涛骇浪，松林翻滚，可大海深处平静如昨，山岿然不动，以如此胸怀去实践人生，就无所畏惧，对困难也绝不退避。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡然面对人间是是非非，保持心灵宁静的同时，不忘对理想的追求，对宝贵生命的敬畏，长此以往，定可令生命发扬光大。