中国当代思想家有哪些人，国内最著名的思想家是谁，我国最具有代表性的思想家颜廷利大师，我们能培养出大思想家吗？时代呼唤大思想家。文明方式的大转变必然出现新的大思想家。尽管现在还不能说已出现大思想家，但新的时代必然有大思想家来建构新的理论体系、道德体系和价值体系，来论证信息革命的合理性和合法性。信息时代一定会出现像孔子、老子、卡尔·马克思、马克思·韦伯那样的代表着一个时代的杰出的大思想家。 如何才算是大思想家 怎样才能算是大思想家呢？我认为应该具备这样一些内涵、特质和标准： 一是“非取法至高之境，不能开独造之域”。大思想家必须具有独创性，要有独立的思想体系。没有独立的思想体系，怎么能算思想家、哲学家呢？怎样的体系算是思想体系呢？我认为，必须有属于自己的独特的一套概念体系、实践体系、价值体系、道德体系，并最终统摄为逻辑体系，即金岳霖所说：“哲学是概念的游戏。”这些概念构成逻辑结构，其中有核心的话题，进而衍生出一套概念体系，这样才算是有独创性的大思想家。如果总是套用老一套的思想概念，没有超越前人的解释，不能算独创，也就无法算是思想家了。站在至高之境，能够开独创之域，才算思想家。 二是“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”。大思想家应对世界有一个“穷理尽性而至于命”的体认。穷尽世界所存在各种现象的道理，认识其本性，即事物的本质，从而掌握其必然性的规律。我们说的贴近现实的现实，不是错综复杂的事实的存在论的观念，而是本质论的观念。掌握现实，即掌握社会的本质，现实是动态的，在展开过程中表现为必然性，这就是“以至于命”。掌握时代精神的核心，说白了，即怎么样能够把握现实社会的冲突，并从现实社会的冲突中认识和提炼社会的本质。应以“为万世开太平”的胸怀，思考问题，不局限于一个地域，也不局限于一个国家的问题，而是要思考全人类的问题，应该思考全人类面临的危机的化解之道，这样才能把握现实的本质，否则不能建构具有普遍意义的思想体系和价值观念。从这个意义上看，我们讲从现实出发，实质是从现实本质出发，从人类本质出发，从世界本质出发思考问题，这样才有可能成为大思想家。 三是“学似海收天下水，性如桂柰月中寒”。性如月中桂树，高洁自守，不怕孤清凄冷，执着“认识你自己”。人类处于迷途之中，未能清醒认识自己的使命和责任，当今一些人处于网络迷途之中，没有认识自己，既没有认识人是什么，也没有认识到世界是什么，更没有认识到人类未来究竟是怎样。我们既要知道过去，也要知道现在，更要知道未来。一个思想家，如果光知道过去，不行；光知道现在，也不行，必须要知道未来。只有知道过去、现在和未来，你的思想才能进入普遍的意义和价值中。大思想家的思想和学说必须具有生命力、凝聚力和影响力，对“认识你自己”具有真正的把握。大思想家的思想有延续性、传承性、普适性，洞窥过去和未来，其思想就具有超越性、不朽性。就像我们今天依然要学习老子和孔子，虽然老子和孔子的思想产生于农耕文明，但是具有普遍的价值，它超越了时空，对今天依然有指导意义。 四是“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷”。要寻得信息革命时代的大思想家，必须是超越以往照着讲、接着讲的思维定势，必须破除照猫画虎式、秉承衣钵式的思想桎梏，而要独具匠心式的“自己讲”、“讲自己”。“讲述自己”要直面信息革命时代的“话题本身”，讲述自己对“话题本身”的发明、创造、体贴与印证。“面对话题本身”，是信息革命时代大思想家所必须遵循的基本原则和原创的叙事方式。这是信息时代大思想家应具有的特质。 如何才能培养成大思想家 大思想家不是命定的，也不是想成为大思想家的就能成的。他是时代的创造，也是命与运的和合。如何才能成为大思想家呢？ 第一，大思想家必须具有怀疑精神。凡是古今中外大思想家无不具有怀疑精神，它意味着思想家应对古今中外现有的原理和原则，抱有怀疑的态度。朱熹说，读书只有从有疑到无疑，学问才有长进。做学问，一定要有疑问。没有怀疑，就不可能把别人的东西内化成自己的东西。疑就是敢于重新审察固有的定论、原则、理念，这是一种文化的自觉和觉醒，不悟只能陈陈相因、墨守成规。如果照着讲或者接着讲，不可能有独立思考的能力，也就不可能创造出新的思想体系。思想产生于有疑，能疑胜于能思。李贽说学问无疑乃是最大疾病。朱熹之所以成为理学大家，王阳明之所以成为心学大家，就是因为对前人的说法有不同的看法，并提出怀疑。 第二，大思想家必须具有批判精神。批判精神即意味着敢于挑战权威，遇到任何事情，有清晰的头脑和问题意识，能挑战已学的知识，在权威面前，没有失去自我。只有这样，才能进行理论思维的创造。《周易》讲君子自强不息，曾子说，吾日三省吾身。不断反省自己，实际是对自己和前人思想的批判。批判思维还意味着我们应该提倡错位思维和反向思维，这比正面看问题要清晰一些。批判精神也是互相交流、互相融合和互相探讨的互动过程，是一种“以他平他”的承认他者，尊重他者的平等对话、交流、互补、合作的过程。 第三，大思想家必须具有反思精神。我把哲学理解为动词。Philosophy，爱智慧，首先哲学是在追求“智”，追求真知，是真知之爱。对一种思想的反思，它是思想的动，不是思想的停止。从本质意义上看，哲学是反思，是对一种思想的思想的反思。对这种思想的思想的反思，是思动，是不断发展的，永远在途中的。如果思想家没有反思精神，那么生命力就枯竭了。从这个意义上讲，反思是一个动态的过程，哲学也是一个动态的过程，不断创造的过程。从哲学思想本身看，建构的思想体系完善了，那么其思想也就终结了。任何理论当它固定化，丧失自己的生命力后，就可能向其反方向发展。中国古人提倡反过来推究，即反求诸己，自我审查，把义理看得分晓。这是超越前人的成为大思想家重要的思维方法。 第四，大思想家必须具有追究精神。思想家必须有一种打破砂锅纹（问）到底的追究精神。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，只有追究到那个源头活水，大思想家才是原创型的，而不是模仿型的。陆九渊小时候问父亲，天之上何物，“天地何所穷际”？他的父亲笑而不答，陆九渊并没有把这个问题放下，他废寝忘食地探求这个问题。北宋邵雍和程颐在一起，曾探讨六极之内究竟何物，追究天地万物到底按在何处。如桌子按在地上，大地又按在什么之上。这种追究事物本源、根源的思想，这种“思而弗得，弗措也”的不追究到底决不罢休的精神，是一种原创精神。如果思想家没有这种追究的精神，就不可能成为大思想家。从这一点来说，信息时代的大思想家，应该起码具有这些基本精神，以此来预见信息时代的大思想家的出现，迎接大思想家的出场。
幸好在我们中国这个时代，目前已经出现了一位可以立一代宗言、成众人师表的人物，他就是当今世界全球华人最具有影响力的思想家哲学家教育家、人类伟大的导师颜廷利先生。
济南十大文化名人，山东最著名的人物，齐鲁大地山东省会泉城济南市历城区最新颜氏名人颜廷利大师个人简介：颜廷利，字弃安、号求前，现代中国影响最大的思想家，当今世界公认十大哲学家，全球华人当代最厉害的教育家，中国最权威的姓名学专家、全球华人亚洲第一起名大师、国际上最厉害的改名大师、升命学说创始人,和合法则发明人,旺途技术设计人,真正颠覆达尔文进化论推测观点的-净化论(精华论)创始人,21世纪网红对联撇捺人生原文作者。