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善恶黑白,无愧本心
发布于2020年04月20日 今日点击量:1 总点击量:1667    加入收藏
文/青涯 世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。 ——摘选自夏目漱石《我是猫》

有些事真的很奇怪。仿佛还在昨日的时光里,我还能仗着一腔热血仅以文字为武器,在网络上因为各式各样的信息与人唇枪舌战直至深夜,眼睛里杂不得一点沙子,认为只有无能者才会迷茫。

到后来,随着自己年纪渐长反而对各式信息淡然了许多,开始好为人师,迁就每一个能迁就的人。

其实在网络上有些事和有些人的留言光看我都会觉得刺目,哪怕只是看着,你都会觉得世界上为什么总会有人对别人抱有那么深的恶意,然而这一切却也有迹可循。

王小波曾经写到过:“我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后,对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准,这时我们就面临一个重大抉择,是接受事实,还是坚持旧有的价值观念?

事实上有很多这样的人:他们‘明辨是非’的能力却成了接触世界与了解世界的障碍,结果是终生停留在只会‘明辨是非’的水平上。可以这样说,接受了一个伦理的体系不过达到了小学四年级的水平,而接受一个真理的体系就难得多,人们毕生都在学习科学,接触社会。人们知道得越多,明辨是非就越困难。 ”

当社会发展,科技进步,网络信息便成了使这天下事能够迅速传播的媒介之一,而海量的信息带给了我们对于世界虚假的认知,我们沉浸于自己的小世界,难以包容异己,我们知晓许多信息只是海市蜃楼一般的存在,却对此视而不见,这便导致了没人在意事实,只在意自己相信的“真相”。

自媒体报道带来的信息污染,因为成为了很多人的一手资料,又与自己惯有的想法暗合,而成为大家想象中的“真相”。

古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里写道:“群众没有真正渴求过真理,面对那些不合口味的证据,他们会充耳不闻......凡是能向他们提供幻觉的,都可以很容易地成为他们的主人;凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。”

尽管如此,善念与恶意必然是相对存在的,所以人们在面对网络上真真假假的消息时——有的人总是会剑拔弩张,为主持自己所认为的“正义”,对他人居高临下地指点江山;有的人则又是那么得纯粹善良,他们对世界的一切都抱有美好的幻想与期待,他们会因为有人的离去而悲伤,会因为社会的前进而喜悦,会因为那些违反道德底线的事而愤懑......真的可谓是人性的“千姿百态”。

而事实上,只拥有纯粹的恶念或者纯粹的善意的人是很少的,我们大多数人是第三类人——我们是二者的混合体,既是理性,又是感性,就仿佛印证着史蒂文森书写在《化身博士》中的那句话——“作恶时我们毫不考虑其它,行善时我们又那么虔诚。性本善或性本恶都太绝对了,人非单一,分裂一直在进行。”

最好的例子正是自己本身,年长时的淡然处之并非天生性情如此,在年幼时,我也觉得自己对了解的信息高人一等,觉得不符合自己思想的人皆是异类,对未知全貌的事件夸夸其谈,虽当时所陈言语皆是心中所思所想,但现在想来确是过于稚拙的言行举止。

有时候,人的思想其实是不自由的,因为外物无时无刻不在试图塑造你,他们逼迫你接受主流的审美、接受声音最大的人的看法——即使那不合逻辑、不符合人性、完全违背你的利益。

但是真正的你只要还有一息尚存,总会试着发出微弱的声音。

除却天生人格有缺陷的人,我想一个人是不会刻意用充满恶意的目光去看待周围的人或事物,就是说我们对世界上所有的事情要认识它,见解要正,不管碰到什么事情,首先要正确理解,看别人的正面,要用正面的心去看别人,这就叫正能量。

有人说过度的善良只能被称为“愚蠢”,但是性向善,才是人类最后的骄傲和胜算。

其实世间大多数事情并不是非黑即白的,当时坚信黑就是黑,白就是白,眼睛里容不下沙子,决不忍气吞声,甚至认为一味退让是一种软弱。后来才明白,即使不多费口舌,这件事也清清楚楚地就摆在那里,何必黑黑白白地争个不休,到头来倒真有可能得出一个不黑不白的结果。

谁还没个因为网络纷扰的信息而和陌生人吵上半晌并极尽恶言的时候呢,但网络就是网络,它不是现实,你的现实还有大把青春可以使用,这是你最好的资本。白剑悦曾写道——“我希望人人都做一个‘精神明亮的人’,有尊严,有良知,有涵养,有幸福,有追求地活着,不负自己头顶的那方朗朗乾坤。”

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