铜仁周易起名大师谢咏谈, 铜仁取名字的来源和历史 铜仁取名字是怎么来的,铜仁周易起名大师谢咏,铜仁取名字的来源和历史,铜仁起名大师谢咏老师整理关于铜仁取名字的来历推荐,相信铜仁准备给孩子取名改名字的朋友都感兴趣,本文谢咏老师就来给大家来做个详细介绍,当然如果是在人生命运起名改名方面遇到困惑的朋友们,都可以找谢老师帮助研究…… （1）谢咏老师：铜仁取名字的由来及寓意 铜仁的历史悠久，但在明朝以前，铜仁并不是叫铜仁的。 铜仁在陏朝时设过静人县，唐朝武则天执政时，曾于垂拱二年（686），分辰州麻阳县的地盘并开辟少数民族地区，设置万安县。万安县的治所在原铜仁府城西大江之左，按古人面向南，则东为左的定方位的规矩，这个地方应该在现在的铜江开发区一带。到了唐玄宗李隆基坐天下时，又于天宝元年（742），移万安县治于治西南大江坪，并且将万安县改名为常丰县，真正和铜仁有关的地名，是在元朝初年才有的。 在铜仁城老城区南面的江宗门外，发源于武陵山脉主峰梵净山南麓的大江和发源于梵净山东麓的小江，穿山越谷数百里后，终于殊途同归，在这里汇合，碧波荡漾的双江汇流处，有一巨石突起江心，高出水面十多米，这就是与“铜仁”得名有着极深渊源的铜岩。 铜岩，文人墨客又把它称作“中流砥柱”，说它“孤屿嶙峋，当两江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂澜于既倒”，并把它列为“铜江十二景”之一，写了不少诗歌来赞颂它，但铜岩在元朝以前并不是叫“铜岩”的，至于叫做什么，古书上没有记载，咱们也不敢乱编。 铜岩的位置正处在大小两江汇合的地方，风平浪静时，这里碧波荡漾，一旦山洪暴发，两条江的大水都向它冲击，久而久之，将铜岩的周围冲成了一个深潭。 这个深潭究竟有多深，谁也没有测量过。不过从它碧绿碧绿的水面来看，似乎是深不可测的。古话说：欺山莫欺水，水下对于人类来说，是非常神秘的，存在着很多意料之外的变数，而水下给予人类应付这些意料之外变数的时间，是以分秒计算的，超出了极限，便要付出生命的代价，所以很多年来，都没有人敢下去一探究竟。 （2）谢咏老师：铜仁宝宝如何取名改名 了解了【铜仁】的取名历史和渊源之后，那么出生于【铜仁】的宝宝如何取名字呢？谢咏老师总结如下： 1，不管是出现于哪个城市，本人出生年月日时所组合成的命理格局都是最重要的因素，决定了人生命运之轮廓，所以我们唯有以“命理五行”为基础进行起名！ 2，其次起名之首要就是要推算出命理之核心五行“喜用神”，而后再以此为基础，结合姓名之数理，或《易经》卦理等因素，合而为一体来取名字； 3，谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓“喜用神+姓名学”完美融合在一起的人，因为“用神”不但是命理格局的精髓所在，更是我们每个人的“精气神”！ （3）谢咏老师：铜仁取名字的故事 到了元朝初年，人类的好奇心最终还是战胜了人类的胆怯。当时，一个长年在锦江上打渔的渔夫，悄悄地作出了一个大胆的决定，也正是由于这个普通得连姓名也没有留下的渔夫作出的这一决定，从此使得我们这个美丽的城市，有了一个永恒的城市名。 那是一个骄阳如火的夏日，这位普通的渔夫，终于壮着胆子，潜入了铜岩底部，铜岩的底部是空空的，只有三处岩石落地，这就是后来古书上记载的“岩足如鼎”。不少的大鱼在下面游来游去，阳光透射处，一片片白光随着波动一闪一闪的，弄得渔夫眼花缭乱。突然，渔夫似乎看到了一个人形的东西，而且似乎是有鼻子有眼睛的。在昏暗的水下猛不丁看到这种东西，渔夫顿时吓了一跳，一个氽子便慌慌张张地钻出了水面，渔夫爬上铜岩，坐在那里喘了半天的气，心口还是在怦怦地乱跳。不过尽管心跳得慌，脑子却没有闲着。那究竟是个什么东西呢，渔夫越想不明白就越想搞清楚。最后，渔夫还是壮着胆子再一次下水了。 这回有了经验，渔夫似乎也镇静了很多。他游到刚才发现人形的地方，仔细一看，原来是尊铜像，而且不止一个。 渔夫弄清了究竟，心里踏实多了。他不慌不忙地浮出水面，换了一口气，然后再潜下去，用双手托起一尊铜像，借助水的浮力，很快便游到了铜岩边。 渔夫想把铜像抱到铜岩的岸边去，却发现这铜像比在水里重多了，一个人根本抱不动。没办法，只好放在铜岩的浅水处。放好后，这才仔细打量，见是一个长须老者像，和夫子庙里供奉的孔夫子差不多，知道是个神，心里便多了几分肃然。 随后渔夫又下去捞起了两尊铜像，再四处寻找，却再也没有了。 渔夫在铜岩下捞起三尊铜像的事很快就传开了。这事也惊动了当地的长官，他们划着小船来到铜岩边一看，说这三尊铜像可不是一般人，一个是儒家的孔子、一个是道家的老子，另一个则是佛家的释迦牟尼，全是三教中的一把手。当下便安排人手将这三尊铜像安放在铜岩上供奉起来。这就是后来诗人提到的“巍然一石屹中流，谁立铜人最上头？” 铜像捞起来后不久，便到了元朝至元二十年（1283）的六月，当时朝廷派了四川行省一个叫曲立吉思的参政，通过招抚和镇压的手段，讨平了九溪十八洞，并把当地的少数民族首领请到京城去，根据他们地盘的大小，设立州、县。当时铜仁因为从铜岩下捞出了三个铜人的缘故，元朝廷便在这里设置了“铜人大小江等处蛮夷军民长官司”，隶属思州宣慰司。 后来，思州宣慰司内部闹矛盾，分裂成思州和思南两个宣慰司，铜人大小江蛮夷军民长官司便又隶属于思南宣慰司。 元朝灭亡后，思州和思南宣慰司的长官又先后投靠了明朝。朱元璋对于他们的归顺很高兴，让他们仍官享原职，并且还对他们说：天下的守土之臣，都是朝廷的命官，天下的老百姓，都是朝廷的赤子，你们回去好好地对待他们，就可以长享富贵。 明朝洪武五年（1372），“铜人大小江等处蛮夷军民长官司”被改名为“铜仁长官司”。 这一年，朱元璋还将贵州的一大批长官司改了名，如施溪样头长官司（今铜仁市漾头镇、云场坪镇和瓦屋乡等地）改名为施溪长官司。改名的原因大概是识字不多的朱元璋嫌其原名太复杂，而简化为前几个字。只有铜仁，是将“铜人”改为“铜仁”的。古人推其原因，认为是“‘人 ’者，仁 ’也，渐仁之化”；也有说“仁”字单人旁是一个人，旁边“二”字代表两个人，合起来仍是代表三个铜人，所以改“人”为“仁”。 不管是“铜人”还是“铜仁”，铜仁的得名，都是同铜岩下打捞出来的三尊铜像息息相关的，而且也不管那些世袭的土皇帝后来不听朱元璋的劝戒，导致了在明朝的永乐十一年（1413）撤销思州和思南两个宣慰司，设置铜仁、思南、石阡、乌罗等八府和在明朝的万历二十六年（1598）撤销铜仁长官司，设置铜仁县，以及在1987年撤销铜仁县设置铜仁市和2011年改置地级铜仁市，铜仁”的名字都一直沿袭不变。