恩施起名大师谢咏,恩施起名字是怎么来的，恩施取名字的由来和历史

恩施起名字是怎么来的,恩施起名大师谢咏简介,恩施起名字的来源和含义以及恩施取名字由来和历史,相信很多恩施的朋友都会对当地的取名字文化和谢咏姓名学感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究~



（1）谢咏老师：恩施取名字的由来及寓意

先从“施”字说起，因为先有“施”，后才有“恩”。

今恩施土家族苗族自治州所属地域，春秋时属巴国；战国属楚国的巫郡；秦朝属黔中郡（治所在今湖南常德）；

汉代北部属南郡（治所在今荆州），南部的来凤、宣恩以及咸丰的南部属武陵郡（治所在今湖南沅陵）；

三国先属蜀，后属吴建平郡、武陵郡；两晋与南北朝宋、齐属建平郡（治所在今重庆巫山）。

南北朝北周建德二年（公元573年），今恩施地区的土著人向邹兄弟归附朝廷，因此设施州，今恩施地区始有“施”字之名。

以后各个时代，施州曾改过庸州、清江郡等，但绝大多数时间为施州，直至明朝改施州卫，清朝改施南府，清朝设施南府，其名来源于元代始设的施南土司。



（2）谢咏老师：恩施宝宝如何取名改名

很家长朋友们都关心着一个问题，那就是出生于【恩施】的宝宝该如何取名字呢？

谢咏老师温馨提示,不管是出现于哪个城市,本人的命理格局都是最重要的因素,因为命理五行力量决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,推算出其核心“喜用神”，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；

谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓“喜用神+姓名学”完美融合在一起的人，因为“用神”不但是命理格局的精髓所在，更是我们每个人的“精气神”，也是姓名之精髓！



（3）谢咏老师：恩施的风俗文化

恩施自治州是古代巴文化的发祥地和土家族文化的诞生地之一，又是中原汉文化和西南少数民族文化的融汇之地，民族文化积存丰厚，底蕴深厚，特色鲜明。

女儿会

被誉为“东方情人节”的土家“女儿会”，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，是偏僻的土家山寨中与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。届时，以年轻姑娘为主，也有已婚妇女前往参加，通过对歌的形式寻找意中人或与旧情人约会，畅诉衷情。

摆手舞

土家族摆手舞源于渝、鄂、湘三省市的酉水河一带。即重庆的酉阳县、湖南的龙山县、湖北的来风县。据考证，最早流行于酉阳县的可大、沙滩、老寨、酉酬、后溪等10多个乡。在那里的摆手舞成为土家人祭祀、节日喜庆娱乐的主要方式，摆手堂成为土家族人的主要文化舞台。摆手：土家语叫做“舍巴日”。意为在摆手时既歌又舞，早在人类的渔猎时代就开始产生，与古代的“巴渝舞”有悠久的渊源关系。



哭嫁

是土家姑娘婚嫁过程中一个重要的程序，即姑娘在出嫁前一月或十天半月就开始在家的哭唱，届时，亲邻老少群聚在嫁娘家里，有的聚首哭唱，有的围观，常至深夜方休。直到发亲那天其兄或弟将嫁娘背出自家大门，哭唱方止。“哭嫁歌”大致可以分为两类：一是以哭代唱，唱中有哭，边哭边编的抒情悲歌；二是以唱代哭或只唱不哭的长诗结构的抒情放歌。

向王节

相传向王不仅是土家人的远祖，而且是开辟清江的人。据向王庙石刻记载：“向王生而为人，死而为神，开辟清江，有大禹之德。”民间还流传着一首歌谣：“向王天子一支角，吹出一条清江河，声音高，洪水涨，声音低，洪水落，牛角弯，弯牛角，吹成一条弯弯拐拐的清江河。”因此，每年六月初六这天，驾船的、放排的行到向王庙前时，必须鸣放鞭炮，张灯结彩，一边祭祀，一边祈求向王天子保佑航行平安。

撒叶儿嗬

汉族称“跳丧”，又叫“打丧鼓”。现今“撒叶儿嗬”的分布主要沿着清江流域，巴东县大部分区域和鹤峰、建始与巴东接壤的小部分区域。巴东野三关、清太坪中心流行区“撒叶儿嗬”音乐曲调、舞蹈表演套路丰富。土家人有“一死众家丧，一打丧鼓二帮忙”的说法，跳丧是“欢欢喜喜办丧事，热热闹闹陪亡人”，只有“走顺头路”即寿终正寝的人才有享受跳丧的资格。如父母尚在而晚辈先去世，除非已有儿女抱“灵牌”，否则不能跳丧。

除了上面介绍的特色民俗以外，还有“牛王”节、三棒鼓、草把龙、耍耍、还坛神、傩愿戏、利川小曲、恩施扬琴、偷俗、晒龙袍、地盘子、丝弦锣鼓、花锣鼓、喜花鼓、围鼓、田歌、闹灵歌等丰富多彩的民俗，感兴趣的亲们可以进一步了解，在这里限于篇幅就不一一赘述了