中国姓名学大师谢咏谈，古代人取的名字有什么特点 古代人取的名字有什么特点,古人取名取字有什么讲究,古人取名和字的规则? 前几天谢咏老师在“某乎”看到有网友问，说“古人取名字的讲究，古人取名取字有什么讲究”？这里谢咏老师转述一些这个问题和观点分享给朋友们！ 谢咏老师,一生致力于《易经起名》的研究运用,采取正统命理之核心五行喜用神起名,如果正准备给孩子取名或改名字的朋友,都可以联系谢咏老师来帮助分析~ 姓名给人的第一印象，是人一生显著的标志，好名字伴随人的一生，因此，一个好名字我们的人生起着重要的作用；世间的万事万物都有自己的名字，没有名儿的就不是东西，人是“万物之灵”，名字自然尤为重要，但是为什么春秋战国时期有些人的名字很奇怪，像是外文音译?如夫差，要离，好像是音译外国人的名字，没有什么实际意义。 实际上不止“夫差”，包括他的父亲“阖闾”，祖父“诸樊”，都是如此，这一家子本姓是“姬”，传自周文王的伯父太伯一脉。 吴王夫差是姑苏人（今江苏苏州），所用吴语是吴方言，苏州话为其典型代表，（古吴语的形成深受当时苏州地区的本土百越族语言影响——古越语） 以“阖闾”和“夫差”为例： l 阖闾的本名应该叫“姬光”,“阖闾”应为古越语的音写,翻译成汉语就是“小光”。 l 夫差的本名资料太少无法确认，不过有学者考证：在古越语中，“夫差”是“男子汉”的意思。 总的说来，二人的名字有其古语意译，而今的叫法则是音译。 直白点说，古时候的发音和现在不同，那时候也都是方言，到现在基本都是直接音译。 再举两个例子：越王勾践和荆轲 l 勾践的本名应该叫“姒鸠浅”，“勾践”也是从“鸠浅”音译而来。 l 荆轲姓“姜”、氏为“庆”、名“轲”，是春秋时期齐国大夫庆封的后代，称荆轲同样是有音译（古时“荆”、“庆”音近）。 在先秦时代，人的姓、氏、名、字等等都要区分开来，在不同场合使用。 《通志·氏族略》中说：“三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。” 除了音译，那时的名字来源有很多含义。 再举几个例子：孔子不姓孔，屈原不姓屈，扁鹊更不姓扁。 l 孔子姓“子”、氏为“孔”、名“丘”，字“仲尼”，所以又叫“孔丘”“孔仲尼”。在古代“子”是一种对成年的男性的尊称，“姓名+子”可以理解为现在的“某某老师”。（像孟子、墨子、孙子都是这个意思） l 屈原姓“芈”、氏为“屈”、名“正则”、字“原”，所以又叫“屈正则”“屈原”，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。 l 扁鹊姓“姬”、氏为“秦”、名“越人”，所以又叫“秦越人”。扁鹊得名于其当时居所蓬鹊山，也是当时一种尊称。 l 商鞅姓“姬”、氏为“公孙”、名“鞅”，所以又叫“公孙鞅”。他是卫国国君后代，秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。 说到这，提一个很有意思的知识点：吕不韦姓姜，他是姜子牙的二十三世孙。 好多朋友问“姓”与“氏”的关系区别，做个解释。 “姓”的出现早于“氏”，三皇五帝的时候就有了“姓”，而且子女最初都是随母姓。 在母系社会，一个母亲所生的孩子都是同姓。“姓”=“女”“生”，意思就是女人生的子女，代表了一种家族血缘关系。（一些古老的姓如姬、姜、姚、妘、妫、姒、嬴等，都是女字旁） 随着子孙开枝散叶，家族会分成若干支系，这时候为了区别，在保留“姓”的家族关系基础上，就出现了“氏”。简单理解，“氏”就是从“姓”里分出来的不同支系。 比如“姬”姓，这是祖宗传下来的，然后支脉开始有了“姬姓吴氏”“姬姓周氏”“姬姓秦氏”等等。（据资料，姬姓分化出了多达411个姓氏） 这里再提一句，支脉所用的“氏”是怎么来的？ 有根据封地命名的，有根据身份命名的，有根据上一辈的字命名的，各种命名方式... 问：屈原在《离骚》中写：“名余曰正则兮，字余曰灵均 ”为什么又字“原”？ 答：史书记载他字“原”，而在楚辞中他自称字“灵均”，这里可以看做是屈原对自己名字的引申意。 隐名取义，用的是诗词的比兴手法，说白了算是“美称”，用来表现自己品格高贵。 正直、正派，恪守做人的原则（正则）；聪颖、智慧（灵）、公平、公正（均）。 东汉文学家王逸注《离骚》曰：“灵，神也。均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。 这里额外说下，在先秦其实没有任何关于屈原的记载，“屈原”这个名字最早的记录也是出现在西汉《吊屈原赋》《史记-屈原列传》 这种情况主要是因为春秋（及其以前）人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流，男子称氏不称姓，但氏又不稳定，经常随着其人的封地、官职的变化而变化。比如我们都知道的晋国元帅先轸，他又叫原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”这个地方，故此称原轸，后来又改封于“先”这个地方，故称先轸。 对于女子来说，就是称姓不称氏，姓虽然是长期固定的，但女子的名称结构和 现在却不同，是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”，其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓，孔子也姓子。 另一方面，春秋时人的名字结构和现在不同，如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔，前面说了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢？其实，“叔梁”是他的字，纥才是名，这是把名和字连称的。与之类似的，比如孔子的祖先——孔父嘉，这老先生字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来，孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。 另一种情况，就是周围蛮夷各国的人。比如题主说的“夫差”、“要离”这些人。 需要说明一点的是，吴、越都属于百越，是越人，他们的语言是和华夏不同的。 举个很著名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩，船上钟鼓齐鸣，荡舟者是一个越人，于是他就唱了一首歌，是什么样的歌呢？ 他唱道：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。 子析说这是什么鸟语？来人啦快给偶翻译一下，于是就有个翻译过来，说他唱得是 “今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。” 这就是著名的《越人歌》，也是中国历史上最早的翻译诗歌。 从这个例子我们就知道，吴越的语言是和华夏不同的，所以，象勾践、夫差、阖闾之类的名字，自然是音译的，确实没什么实际意义。