大理起名大师谢咏,大理起名字是怎么来的,大理取名字的由来和历史

大理起名字是怎么来的,大理起名大师谢咏简介,大理起名字的来源和含义以及大理取名字由来和历史,相信很多大理的朋友都会对当地的取名字文化和谢咏姓名学感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究，



（1）谢咏老师：大理取名字的由来及寓意

云南省大理市的得名，和古代的大理寺没有什么关系,在大理国建立之前，在云南当地的史料中找不到任何含有“大理”的名词。

直到公元937年，后晋的南诏节度使段思平来到了苍山洱海旁，建立了一个新政权，起了一个全新的名字——大理国。

这是因为段思平建立新政权后，他有励精图治的心思，免除苛捐杂税，政令焕然一新，有一种翻天覆地重新治理的意思，所以起名曰“大理”，这就是今天云南省大理市得名的由来。

可以确定，这个名字和古代的最高法院“大理寺”没有什么关系，这是段思平给自己取的新国号。



（2）谢咏老师：大理宝宝如何取名改名

很家长朋友们都关心着一个问题，那就是出生于【大理】的宝宝该如何取名字呢？

谢咏老师温馨提示,不管是出现于哪个城市,本人的命理格局都是最重要的因素,因为命理五行力量决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,推算出其核心“喜用神”，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；

谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓“喜用神+姓名学”完美融合在一起的人，因为“用神”不但是命理格局的精髓所在，更是我们每个人的“精气神”，也是姓名之精髓！



（3）谢咏老师：大理的风俗文化

迎娶礼俗（彝族）

家里孩子成年婚嫁时，首先要择吉日良辰，结婚当天，除了亲友来帮忙，寨子的人都会来帮忙杀鸡、宰猪，备办伙食，在院内搭“喜篷”，彝族人叫“相帮”， 如果男方家来接新娘，就要带上18公斤肉，8公斤酒，一具春盒，内装羊脖子一截，熟鸡一只，苦荞面一团，还有16元8角，叫“喂奶钱”（现在这个礼金因新郎的经济实力而不等，不再是16元8角）新郎由朋友当陪郎做伴，有的还要选4对或6对青壮年夫妇随同，加上请来的旗手、锣手、吹鼓手及抬嫁妆等若干人，前往女方家迎娶。

到了门口新郎由新娘的亲哥或胞弟迎接进门，到堂前，先递给新郎苦茶喝，后递甜茶（先苦后甜之意），最后传酒（长久之意），新郎将春盒交母舅，喂奶钱交岳母，接着女方家宴请新郎和随行的人。



“哭嫁”礼俗

彝族兴“哭嫁”之礼，新娘在离开家的那天，会哭得千回百转，仿佛凄凄惨惨，她的母亲、姐妹和女伴们围聚火塘边，伴着新娘一起哭，诉说姑娘内心的悲伤和难分难舍之情，这个仪式世代相传，沿袭成俗。



新婚“对歌”礼俗

进新郎家时，新郎和新娘会对歌，新郎问新娘答，男女双方一问一答，对歌后，方能入门。

新娘由男方家平辈少妇引进大门，进大门时，要跨过早备好在门槛前的火盆上。至客堂前，新郎、新娘双双跪下拜堂。新娘进大门的同时，新郎家中送出一筛盘，与新郎、新娘相遇，立即喷洒碗中净水，其水如雨注，新娘如淋雨状，人进筛盘出，然后将筛盘速送门外，直至大路口，即迎娶的方向，名曰“送白虎”。

（禁忌：家族间不能结婚，姑舅表兄妹间可以结婚，大妈、姨妈家子女可以通婚。无依靠者则由近支抚养，至养老送终，房产、山林归扶养者继承，债务也由族内的下辈抚养者承担。入赘者要随族改名换姓。）



祭神树礼俗

在大理各个彝族村寨都有神树，被称作“密枯”神树。

每年农历二月初八那天，村村寨寨到本村“密枯”神树下杀鸡宰猪做饭，用来献祭传说中的“密枯”始祖，保佑村寨人丁兴旺，风调雨顺，祭祀结束大伙就在树下一起吃饭，大家叫“打拼伙”。



祭拜土主礼俗

彝族各个村寨都有土主庙，庙里有的供奉土主南诏王，有的供奉着“观音老爹”，这里的彝族信奉的是食荤的男性观音老爹。

岁末三十那天，把杀好的公鸡、猪头端到土主庙里祭献观音老爹和土主及历代祖宗。当年添了人丁，生了孩子，另备上猪头、公鸡，单独择日到土主庙里祭祀，以求清吉平安。



出行的礼俗

彝族人外出远行讲究平安。出嫁的姑娘回娘家或从娘家返回婆家，儿女外出上学、当兵，男人出远门办事、外出做生意等，都讲究出行的日子，即每月农历初一和十五不能出门，单日也不能出门离家，只有双数才能出门，长时间离家的，离家前还要杀鸡煮肉祭祀天地神和祖先，以求保佑出行者平安无恙，祭祀后，还要看卦。

男主人或儿女外出远门后，在家的亲人还要每天一次在祖先灵堂前点香火、烧纸钱和敬献一碗清水，祈求保佑出行者一路顺风、清吉平安。

（禁忌：出门前，切忌煮出“夹生饭”，切忌不经意摔碎饭碗或弄折筷子、勺把等，或有其他异常情况发生。如果发生就要放弃出门或另想其他办法。另外，在出门前十分讲究讲话用语，以免说出不吉利的话。）