漯河起名大师谢咏,漯河起名字是怎么来的,漯河取名字的由来和历史 漯河起名字是怎么来的,漯河起名大师谢咏简介,漯河起名字的来源和含义以及漯河取名字由来和历史,相信很多漯河的朋友都会对当地的取名字文化和谢咏姓名学感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究~ 我们中国的城市名字就像一张张名片,许多人们耳熟能详的地名，都体现着深厚的历史文化积淀，是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括，蕴含着人们对美好生活的期盼，或沉淀着当地生产生活的印记，或记录着某种自然地理特征和人文风貌，探索城市姓名历史我们是认真的，今天就和历史姓名学家谢咏老师一起来了解一下这座城市的姓名文化的渊源吧~ （1）谢咏老师：漯河取名字的由来及寓意 新石器时代，这里就有人定居生息，其中贾湖遗址最具有代表性。 商周时期，漯河小镇就逐渐形成，因滨临隐水（今沙河）故称隐阳城，属召陵县管辖。 南北朝时期，隐阳城改称奇雒城，隋炀帝大业年间，奇雒城改名殷城，因它紧傍隐水，隐水又名殷水，城随水名。 南宋时，为防洪水及土匪侵害，在殷城周围修筑了寨墙，因隐、澧水在此交汇，寨取名源汇，镇取名上口（又名新寨镇），与东边的下口（今周口）镇遥望相呼应。 元代，因沙澧河相汇处，河湾状似海螺，将上口镇更名为螺湾河镇，《郾城县记》记述：“沙澧二河在镇西北汇流，形似螺，因此名湾为螺，地以湾名。” 明嘉靖三年（公元1524年），山东定陶进士乔迁任郾城知县，认为“螺”字用于地名不雅，遂改“螺”为“漯”。 清末，京汉铁路在这里修建车站，取名漯湾河车站，因名称字多，为便于书写和称呼，省略为漯河车站，漯湾河镇也随之称漯河镇，属郾城县。 1948年7月，设立县级漯河市，2004年新的行政区划调整后，辖区由原来的郾城、临颍、舞阳、源汇区“三县一区”调整为郾城、源汇、召陵三区和临颍、舞阳二县，至此，就形成了现在的漯河。 （2）谢咏老师：如何起个好名字 很家长朋友们都关心着同一个问题，那就是如何给宝宝起个好名字呢？ 中国专业易经起名大师谢咏老师告诉朋友们，因为个人出生的先天八字命理格局走势决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,找出其弱点和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精气神和灵魂所在,谢老师以人为本堪称姓名之清流和精髓,更是自成体系独树一帜,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找谢老师来帮助分析~ （3）谢咏老师：漯河的风俗文化 来源：漯河学习平台 中秋节又称八月十五、八月节、八月会、追月节、拜月节或团圆节，是我国传统文化节日。从古至今，人们都有中秋团圆和赏月的习俗。 吃月饼是中秋节必不可少的饮食风俗。月饼又称月华、圆饼、团圆饼等。月饼原是祭月时的一种供品，后来渐渐成为中秋节的节令食品和馈赠亲友的礼品。 清代以后，月饼的制作更加讲究，无论馅料、花色、品种都有发展。月饼形状各异，除圆形外还有月牙形、方形、多边形、椭圆形等； 饼面印制的图案有嫦娥奔月、银河夜月、银河映秋或福、禄、寿、喜等各种吉祥图案； 馅料有五仁、蛋黄、冰片、莲蓉、凤梨、火腿、枣泥、豆沙等品种，味道香甜。 在农村生活的时候，每到农历八月十五晚上家家户户都要蒸圆饼，然后在院里放一张桌子，摆上蒸好的圆饼以及圆形瓜果供品如西瓜、香瓜、红枣、鸭梨、苹果、石榴、葡萄等。等月亮升起时全家人开始祭月，也叫“迎月”。 祭月后，由家里长者把祭品分给大家吃，特别是把象征圆月的圆饼按人切成相等的份，每人一份。 如家中有在外未归者，也要给他留一份，取全家团圆之意。 中秋之夜，即使亲人在千里之外，当一轮明月普照之时，人们仍可两地遥望明月，彼此为对方祝福。 中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时有“男不拜月女不祭灶”的说法。 已婚女子拜月的主要目的是祈求月娘娘送子，未婚女子祈求月娘娘是为了自己未来的婚姻美满幸福。 如今，人们过中秋节除了庆贺丰年、祈望来年风调雨顺外，还借此与亲人团聚，或者在走亲访友中增进感情。 在漯河的传统文化中，“六月六 吃焦馍”是极具地方特色的一种民俗。每年农历的六月初六家家户户都要烙焦馍、吃焦馍，给蚂蚁过生日。 吃焦馍是许多漯河人美好的童年记忆。我市民俗文化研究者、市民间文艺家协会理事傅胜利告诉记者，焦馍是物质匮乏年代的产物。以前生活条件艰苦，人们经常食不果腹，不少孩子长期营养不良、容易积食。焦馍水分少，易于长期保存食用，是饥馑年代人们外出逃荒时常吃的食物。在面粉中加入芝麻，再放少许盐、五香粉，掺入水和面；将和好的面分成一个个拳头大小的面团，再用小擀面杖擀成薄薄的圆饼，将擀好的圆饼放在鏊子上慢慢用小火炕干，又香又脆的焦馍便做好了。有的老人还会对传统焦馍进行改良，加入过年杀鸡攒下的鸡内金，以化解孩子的积食问题。 因为焦馍过于酥脆，吃的时候会掉很多馍渣儿，掉在地上的馍渣儿会被闻香而来的蚂蚁饱餐一顿。特别是在农历六月初六“蚂蚁生日”这天，许多漯河人会按照传统习俗烙一些焦馍吃，吃的时候掉下的馍渣儿不能用手接，要任其掉在地上被蚂蚁吃掉，就算给蚂蚁过生日了。 如今许多人都不会烙焦馍了，于是一些有商业头脑的人就开始卖焦馍。目前市场上、超市内都有袋装的焦馍。 为什么农历六月初六是“蚂蚁生日”呢？这里还有一个传说。 很久以前，有一个贫家儿媳为养活双目失明的婆婆，到地主家做厨娘。为地主家做完饭后，这个媳妇就连忙跑回家中，把沾着面粉的双手在盆里清洗干净，而后用洗手水为婆婆做饭。有一天，这一举动被玉皇大帝看到了，认为她是不孝之人，决定让雷公于农历六月初六这天劈死她以示惩戒，并将这一决定托梦给她的婆婆。 婆婆醒来后向媳妇讲述了此事，二人抱头痛哭，却无法向玉皇大帝解释，只能等死。婆婆为了让媳妇吃饱就借来白面，让人在六月初六这天烙成焦馍给媳妇吃。媳妇为了不殃及婆婆和村民，带着焦馍到村外一空旷处，边吃焦馍边等雷劈死。 雷公前来执行玉皇大帝的命令时，发现这个媳妇的身上爬满了蚂蚁，遂将此事回禀了玉皇大帝。原来，蚂蚁闻到焦馍的香味后爬到了这个媳妇身上，而这个熄妇认为自己是将死之人，对身上的蚂蚁非但没有驱赶，反而将焦馍揉碎撒在地上喂蚂蚁，这样蚂蚁就越聚越多。见此情景，玉皇大帝似乎察觉到了冤情，就撤销了劈死这个媳妇的命令。 后来，为感激蚂蚁，人们就把每年农历六月初六这天定为蚂蚁的生日，家家户户烙焦馍，为蚂蚁过生日。这一天，也有人专门揉碎焦馍撒在地上，让蚂蚁享用。