鹰潭起名大师谢咏老师简介,鹰潭取名字的由来和历史简介

鹰潭起名字是怎么来的,鹰潭取名字的由来和历史,鹰潭起名大师谢咏老师简介关于鹰潭起名字的来源含义简介,相信很多朋友都会对鹰潭的取名文化历史比较感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究~

我们中国的城市名字就像一张张名片，是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括，蕴含着人们对美好生活的期盼，今天就和姓名学家谢咏老师一起来了解一下这座城市的姓名文化的渊源吧~



（1） 谢咏老师：鹰潭取名字的由来及寓意

鹰潭古时候叫鹰潭坊，战国时期著名的纵横家、战略家鬼谷子，传说就是鹰潭人，还有一位大名鼎鼎的张道陵，也是鹰潭人，现在鹰潭市内的龙虎山，就是当年张道陵修道的地方，至于这里为什么叫鹰潭，有三种说法。

第一种说法自然是与鹰有关。

江西省内有一条很大的河，叫信江，自东向西流经上饶、鹰潭、余江等地，在鹰潭市内，信江流经的区域里有一座龙头山，在龙头山的山下，隐藏着一处深不见底的寒潭。

虽然是一潭池水，但此潭连通信江，潭水清澈见底，水面波光粼粼，水中各种游鱼嬉戏，于是这里也成为了很多动物的栖息地。

最蔚为壮观的景象，是在龙头山的上空，有很多老鹰盘旋。因为潭中游鱼很多，加上周围森林茂密，游鱼和山中的小动物足够雄鹰们填饱肚子，所以雄鹰们常年聚在龙头山水潭上方，也就有了“涟漪旋其中，雄鹰舞其上”的独特景观，于是这里就被人称为“鹰潭”。



第二种说法是在明末清初，江西临川有一位小有名气的诗人，叫刘命清，风流倜傥，颇有才学，但正赶上改朝换代的时候，他不愿意为清王朝效力，就到处游玩，寄情于山水。

这天，刘命清来到了龙头山一带游览，当他站在山上往下眺望时，发现在谷底有一处水潭，从山顶眺望，整个水潭的形状如同一只雄鹰的眼睛。刘命清非常喜欢，就下到水潭边，发现潭水清澈冷冽，站在旁边就感觉到一股寒流自水中升腾而起。

刘命清站在潭边，久久不愿离去，有感于壮美的景色，再联想到自身的经历，于是赋诗一首：“不畏前溪冷，鸡鸣逐晓星。风霜欺短鬓，身世信浮萍。鹰眼寒潭碧，龟纹石縠青。无劳嗟远役，百里见乡亭。”

这首诗名叫《鹰潭》，后人觉得诗中对此地的表述十分形象，于是就将诗名当作了地名。

第三种说法，跟一位桂姓人有关。

鹰潭市有一个传统大姓——桂姓，相关是宋末元初时期迁到鹰潭的。鹰潭桂姓的始祖叫桂友凉，在16岁时家乡遭遇战乱，除他以外家中无人生还，桂友凉只能只身逃离家乡。

在逃亡途中，桂友凉偶遇一位能占卜卦象的奇人异士，此人见他心性善良，就给他卜了一卦，卦象显示“翔鹰冲汉表，养甲向潭栖”，让他去一个有雄鹰翱翔的水潭附近生活，那是他的发迹之地。

桂友凉听从了他的建议，辗转找到了鹰潭这个地方，成为了桂氏在鹰潭的始祖，而“鹰潭”这个名字，就是取了两句卦象中的各一个字。

现在的鹰潭市，景色秀美宜人，百姓安居乐业，是我国优秀旅游城市、国家森林城市、国家园林城市，非常适合居住。



（2）谢咏老师：鹰潭宝宝如何起个好名字

很家长朋友们都关心着同一个问题，那就是如何给宝宝起个好名字呢？

中国专业易经起名大师谢咏老师告诉朋友们，因为个人出生的先天八字命理格局走势决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,找出其弱点和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精气神和灵魂所在,谢老师以人为本堪称姓名之清流和精髓,更是自成体系独树一帜,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找谢老师来帮助分析~



（3）谢咏老师：鹰潭的传统文化

鹰潭市春节时，家家户户贴春联、放鞭炮，玩龙灯、舞狮子、划旱船、踩高跷、演大 戏等，为传统的节日增添了吉祥与热闹。晚辈为长辈拜年，餐桌上客人推长者上座， 依次举杯向长者敬酒，洋溢着一种浓郁的尊老爱老的温情。旧时的除夕之夜，全家老 小围坐“守岁”，虽然是灯火通明，但生活内容单调，只能通过拉家常来等待“鸡啼三遍” 的到来。

如今生活水平提高了，物质丰富了，看春节文艺晚会节目取代了过去的“守 岁”旧俗，不仅欢乐祥和，而且文化生活得到了充实。 过大年农历十二月三十日，小月为二十九日，称为过大年。鹰潭龙虎山一带，除夕之 夜要“守天门”，俗称“守岁”。 传说除夕夜子时，即新年旧岁转折的那一刹那，老天爷将天门打开，把天库里的金银 财宝撒向人间。此时，百姓均要等候拾取，时间长了，便形成了除夕守岁熬夜的风 如今，单纯守岁习俗极为少见，但除夕夜闹通宵却不乏其人。



农村在农历的十二 月是热闹的街景紧张而又忙碌的，有十二月十二场事的说法。即：归亲、嫁女、乔 迁、收账、还钱、买年货、做糖、酿酒、造果子、杀猪、除尘、看立春。一个月安排 得满满当当。 农村的造果子，包括印饼崽、打麻片、炒花生、炒大豆、炒米花、做米糖等。尤其是 印饼崽，需要人手多，左邻右舍妇女自带小锤，把饼崽印里的米粉敲紧，叮叮哐哐闹 洋洋。

初一闹春农历正月初一，是我国传统的新春佳节，一年的开端。在没有钟表的旧时， 人们把鸡啼的遍数作为定时的标准。天刚蒙蒙亮，家家户户放鞭炮图“开门大吉”，早 在外面守候的“龙灯”立马动了起来。龙从龙头到龙舱、龙尾全用稻草扎成，七人一 伙，儿童五人跳灯，一人敲锣，一人收礼。跳灯至乡民家厅堂，由龙头喝彩，其余应 彩。房东看见跳灯的儿童活泼可爱，开年又得了好彩头，自然要打爆竹欢送，并用果 子或钞票打发。据传这儿童跳灯的习俗源于唐代，开国元老程咬金为营救薛仁贵，策 划与组织了六七个功臣的后辈，利用“龙灯”形式闯天牢、送食品，这种习俗至今在农 村还流行。 农村的跳灯为节日增添了热闹的气氛。



吃过早饭，大人小孩都出门看灯。龙灯、狮子 灯、旱船灯、马灯、罗汉灯、高跷灯等到来之前，都由下帖子的人先到各家各户散 发，是亲戚的下“全帖”，还要招待吃喝。出灯的村庄的组织者要逐一记录，写下谁家 招待，乃至点心名称及菜肴的种类皆记录在案，以表谢忱。但灯不能年年出，中间须 间隔数年。 正月初一，全家人起床后衣着一新，洗脸水不能泼掉，用一木桶盛装，意为“财水”。

各家各户不动剪刀，不用针线，不打骂孩子，体现出祥和与吉庆。初二日，亲戚邻里 往来，新女婿到岳父母家“上门”，拜年的礼物多为熟肉、糖、果子、糕饼，长辈可收 下肉、糖和少量果子。但糕饼断然不能收，因为糕与“交”谐音，收了糕，就意味断绝 了交情，饼作为凑数的。收了礼物，还应备些“回篮崽”的礼物，如捺菜、面条等。如 带小孩上门的亲戚，主人要送一束线（用红纸包一段）或一匹红布等。

在酒席上，新 女婿可大可小，坐上首不为失礼，坐下首也不算小觑。但小孩要关照好，不能打破碗 盘，不能讲吃饱了饭，因为“了”就是结束、“光”的意思，不吉利。 上谱一般都是在正月初一进行，并视为新年的第一件大事。吃过早饭，祠堂大门之内 早已云集了同宗的男女老少，等待同族内年纪大、辈分高、有文化的执笔人，将过去 一年里出生的男丁的姓名、生辰八字记录在族谱上，谓之“上谱”。上谱后还得送谱， 即将上了谱的男丁姓名生辰写在红纸上，敲锣打鼓送到男丁家中，名曰“送喜”，初一 送不完，可延续到初二、初三日。 二、鹰潭城市简介 鹰潭，江西省辖地级市，“涟漪旋其中，雄鹰舞