楚雄起名大师谢咏简介~楚雄取名字的由来及寓意是什么

楚雄起名字是怎么来的,楚雄取名字的由来和历史,楚雄起名大师谢咏老师简介关于楚雄起名字的来源含义简介,相信很多朋友都会对楚雄的取名文化历史比较感兴趣,本文谢老师就来给大家来做个详细介绍,你如果是在起名改名方面遇到困惑了,都可以找谢老师为你研究~

我们中国的城市名字就像一张张名片，是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括，蕴含着人们对美好生活的期盼，今天就和姓名学家谢咏老师一起来了解一下这座城市的姓名文化的渊源吧~



（1）谢咏老师：楚雄取名字的由来及寓意

早在先秦时期，楚雄州境就是彝族先民的耕牧之地。

据司马迁《史记·西南夷列传》记载，大约在公元前4世纪末，楚威王派庄蹻率军入滇，“以兵威定属楚”，这就是楚雄古称“威楚”的最初由来。

至晋咸康八年（342年）时，有一个名叫“威楚”的爨酋筑城于峨碌赕，这是史籍中以氏族头领命名威楚和楚雄建城的最早记载。

唐天宝八年（749年），南诏王阁罗凤攻姚州，入峨碌，命修城郭，曰楚州。大理国时，楚雄称白鹿部，后改称威楚郡。

元以后，设威楚路和威楚县。明洪武十五年（1382年）二月，设楚雄卫指挥使司；三月，云南各府、州、县相继成立，改威楚府、威楚县为楚雄府、楚雄县，“楚雄”一名始见。



（2）谢咏老师：楚雄宝宝如何起个好名字

很家长朋友们都关心着同一个问题，那就是如何给宝宝起个好名字呢？

谢咏老师告诉朋友们，因的先天八字命理格局走势决定了人生命运气数,所以我们唯有以命理五行为基础,找出其弱点和不足,推算出其核心五行喜用神，而后再结合姓名之数理合而为一体来取名方为正统；谢咏老师通过对命理学和姓名学多年的研究,是真正地把命理五行的精髓喜用神和姓名学完美融合在一起的人,喜用神才是命理的精气神和灵魂所在,谢老师以人为本堪称姓名之清流和精髓,更是自成体系独树一帜,如果你在起名改名方面也遇到疑惑,都可以找谢老师来帮助分析~



（3）谢咏老师：楚雄的传统文化有哪些

楚雄彝州不仅拥有优秀的精神文化，而且拥有悠久的历史文化，还拥有丰富的民族建筑、民族服饰、民族歌舞、民族饮食等民 族文化；不仅拥有独特的物质文化，还拥有众多的诸如神奇而独特的民族医药、激情而雄浑的民族节日、传奇而神秘的民族史 诗、古老而深奥的天文等非物质文化遗产。

一、优秀的精神文化

楚雄彝族世代居住在高寒山区，这样恶劣的自然环境造就了彝族人民勤劳勇敢的品德、吃苦耐劳的精神、坚韧乐观的品质。彝 族人民的开放式居住生活环境塑造了彝族人民淳朴直率、宽容大度、合作互信、开放交往的性格特征。 楚雄彝州各族人民长期和睦相处，团结互助，共同繁荣，共同发展。楚雄彝州各族人民注重与其他各民族团结及自身内部的团 结，形成了强调“天和、地和、人和、己和”的彝州文化特点。

总之，具有勇敢、勤劳、宽容、乐观、团结、和谐、活力等特点的“楚雄彝州”精神值得继承和发扬光大，也是发展楚雄彝州 文化产业，建设楚雄彝州文化名州的宝贵精神财富。



二、悠久的历史文化

楚雄彝州不仅有以禄丰恐龙、元谋人、万家坝铜鼓为代表的“三古”文化，而且有以元谋大墩子为代表的金沙江中游新石器文 化，还有建于唐代的大姚白塔、与北京故宫同时期建造的姚安德丰寺。不仅有全国最大、保存最完好的孔子铜像，还有子午向 天坟、古关古道，同时还是《梅葛》故乡、“左脚舞”故乡、“三笙”故乡等。大姚县石羊镇、禄丰县黑井镇已经被列为云南 省历史文化名镇和国家历史文化名镇。迄今为止，楚雄彝州有全国重点文物保护单位2个，省级重点文物保护单位14个，州级 重点文物保护单位7个，县（市）级重点文物保护单位107个[2]。

三、丰富的民族文化

楚雄彝州是一个神奇而美丽的地方。居住在楚雄彝州的汉族、彝族、傈僳族、苗族、回族、傣族和白族等各民族都创造了其自 身优秀的传统文化。其中，彝族是中华民族大家庭中一个历史悠久的古老民族，在数千年人类文明发展的长河中，彝族先民创 造的璀璨夺目的民族文化是非常典型而著名的。

（一）独特的民族饮食文化 楚雄彝州各民族饮食风味独特，如彝族的全羊汤锅、砣砣肉、苦荞粑粑等，傣族的“景东菜”及石羊风味小吃、黑井等地方风 味小吃。

（二）奇丽的民族服饰文化 彝族服饰鲜艳奇丽，图案精美，种类达百余种，特别是彝族的织麻布、纺火草颇具特色，羊皮褂更是具有丰富的文化积淀。这 些都是进行民族服饰文化研究、展鉴、提升和创新的重要文化资源之一。

（三）亮丽的民族建筑文化 楚雄彝州彝族主要居住在山腰或山巅，他们民居的组成以一字形、曲尺形、三合院、四合院及重院为多，房屋傍山修建、户数 多少不等。楚雄彝州彝族房屋可分为瓦房、茅草房、土掌房、闪片房和垛木房五类，其中彝族土掌房、垛木房建筑闻名于世彝族土掌房建造使用的材料一般以生土、砂石为原料，垒砌房墙；以杉木为大梁，上横列小圆柱、檩子，铺盖一层劈柴，撒上 松毛或茅草，最后压上砂石、生土，夯实即为土掌房的房顶。整个建筑装饰均考虑采光，窗户多为花格子，厢房、前楼用梭 窗。土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用，在楚雄彝州形成了一道最为亮丽的风景。



（四）发达的民族歌舞文化

彝族歌舞文化自古相当发达，其中左脚调最为著名。它不仅是古代彝族人民智慧的结晶，而且是一种约定俗成的风俗、欢庆或 礼仪，它有着独具一格的特点、功能及深刻的精神内涵。左脚调是楚雄彝州本地俗称，专业术语应称左脚歌。

从广义方面看， 左脚调是彝家人在跳左脚、节庆、婚典、敬酒、恋爱、对歌、迎客、迎亲时的一种喜闻乐见的和老少皆会的集体或个人的歌唱 演奏方式。其中，主要适宜于左脚舞（左脚舞在当地俗称跳左脚）场合，以辅助的形式把左脚舞狂欢、表演推向高潮。

从狭义 方面看，左脚调专指彝家人在跳左脚时唱的调子。左脚调主要的特点就是通俗易懂、顺口好唱、淳朴自然，具有浓郁的地方文 化特色。在彝族地区，人们只要一高兴就唱，难怪乎有人道：每一个彝族人都天生是唱歌的好手。左脚调是古代彝族人民智慧 的结晶，是经过子孙代代相传，并不断发展、演变、壮大而约定俗成的一种特殊的礼仪和风俗。它不仅是丰富多彩、绚丽多姿 的彝族文化的重要组成部分，也是辉煌灿烂的华夏文化的一个小分支。