中国最权威的起名大师谢咏老师简介~五行喜用神和欠缺五行用哪个准

五行喜用神和欠缺五行用哪个准,五行喜用神和忌用神是什么意思,中国最权威的起名大师谢咏老师简介五行八字中喜神和用神是什么意思,取名字如何区分运用,五行所缺和喜用神矛盾,五行缺什么和喜用神,五行所缺和喜用神一样吗?相信很多准备给孩子取名字或者改名字的朋友们都比较关注这个问题的,这个中国周易姓名学大师,谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析！

八字姓名学，属于《易经》文化学的分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系，姓名学的文化博大精深，源远流长，它与风水学、预测学等都属于中国的传统文化。

谢咏老师姓名学，主要是以人物为目标，首先以本命格命格五行八字“喜用神”为基础，再结合易经“象数理”的原理，按照五格数理学给小宝宝起初合适的名字，就是姓名学的主体要务！现代姓名学，使用广泛的应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格，五格是由姓名的笔画中算得，根据五格的数理笔画可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好；取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。



当然了，三才五格是姓名学的基础构成部分，但是不是最重要和最核心的部分，最重要的是结合个人的八字命格为主！生辰八字起名字，是根据宝宝的准确出生日期推算五行、喜忌用神，为宝宝选择合适的字取名。也是中国传统起名的精髓所在，但是根据生辰八字起名字很复杂，很多人简单的认为按生肖属相或则看五行缺什么就是对了，实际上是错误的，或则不完美的，根据生辰八字起名字最核心的在于八字喜用神，五行所缺和喜用神一样吗？当然有区别的，下面谢咏老师举例说明！

（1）谢咏老师举例说明：

劫　 杀　 日　 杀

庚　 丁　 辛　 丁

申　 亥　 卯　 酉——坤造

——大运走势：

大运： 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳

年龄： 3周岁　13周岁　23周岁　33周岁　43周岁　53周岁

公元：1983年　1993年　2003年　2013年　2023年　2033年

命局日主辛金，生在亥月、申年、卯日、酉时。年干透出庚金，月干时干透出官杀丁火，从命局数量上分析金在命局四个，命局八个字金占了四个，金旺。

再看其他十神情况，首先看透出的官杀丁火，日主两边透出丁火，看似对日主造成一种威胁，但官杀丁火在地支没有根虚浮在上，没有力量对日主造成压力。

看伤食星、亥水虽为月令又有年支生，但亥水不透又有日支财星化泄上边又有丁火，伤食星最多也就是中和；

日主自坐财星卯木，虽然生在亥月，但又有时支酉金比劫冲劫，财星也是偏弱。印星命局不显偏弱。

根据命局分析，如果是起名字的时候，应该怎么补呢？有人说这个八字命格五行缺土，不管三七二十一，首先补土！



（2）谢咏老师：朋友们说补土对吗？

如果按过去江湖术士所用之方法，确实是补土，但是这并不代表就是对的，五行格局命格情况分为正能量五行和负能量五行，简而言之就是有“好的”五行，也有“坏的”五行！假如你命格所缺的这个五行，是坏的五行呢？比如某个五行代表小人，坏人，灾祸，那你说还要不要考虑补进去？很显然是人都不会考虑补，躲都来不及，还把他加进去名字里面？

所以一个八字五行，并不是五行齐全就是好事情，关键是要看其核心的“五行旺衰”因素，整体的五行八字是否平衡，有没有冲克，有没有受伤的五行，有没有干坏事的五行，如看哪个五行最有利，哪个五行最有害，然后再酌情考虑补哪一个才是最合理的方法!

当然，也不排除有时候恰恰是所缺的那个五行，就是稍微有利的五行，这就是碰运气了！

比如有些命格全部都是一种五行的怎么办，有些人不要先着急否定，谢咏老师就遇到过的，比如整个八字命格就是“戊戌年，己未月，己未日，戊辰时”，整个生辰八字五行全部都是“土土土”，面对这种命格怎么办？如果按有些大师缺什么补什么的，这个五行全是土，缺少了“火金水木”四种五行，名字配四个字都补不齐全，还得需要五个字的才可以！其实这样只会闹笑话的，起名字关键在于分析识别八字五行的“核心机制”，看清楚五行生克原理，旺衰才是根本！



（3）谢咏老师：

喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后 世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找 出命局“病症”(也就是所谓的八字不平衡之处)，然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。

此类 “药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点 来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时 合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中 所藏之神以之为用。”“

用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡 柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方 能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局 财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月 令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。



二者“用”包含了“有 用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。 喜神：次好，比用神差一些，可以辅助用神，增加用神的力量。对我们有帮助的。 忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我们的病根所在。

也就是说八字中走忌神运时， 是我们最不好的时候，如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候，那么也就是我们基本上要寿终的时候了。

其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的运势平平，那么一生就没有太大的波动起伏。如 果八字的忌神和用神参半，那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调 整我们不顺的人生。

八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那 么木必旺，用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取 土为用神，以火生土，消化火的力量。 用神取了之后，喜神如何定呢?

一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神 是土，火生土，火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是 木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时 候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。

用神的基本取法总结如下： 扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。 用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八 字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往 以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。 通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相 让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这 两种格局。