济南道观哪里最灵，济南道教最好的地方济南有名道教道长是谁？华阳宫，因位居华山之阳而故称。华山，又名"华不注"山，"华"，古通"花"，"不"，(夫)的本字，读如跗，"谓花蒂，言此山孤秀，如花跗之注于水也"(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称谓鹊山湖，又称莲子湖。华山独峙，旁五连附，在水中倒映，如水中芙蓉，而故称。
华山之所以著名，还因为它是春秋时代的古战场，齐晋"鞍之战"即发生于此。《左传》记载，鲁成公二年(前589年)，齐顷公亲率大军在今济南北马鞍山下摆上阵势，与?克率华山全景领的晋军进行决战。齐顷公骄傲轻敌，言称"灭此而朝食"，不给战马披上铠甲而参战，结果，"齐师败绩"。齐顷公被晋军追逼，"三周华不注"，幸得大臣逢丑父与之更衣换位，并佯命其到山脚"华泉"取水，始得趁机逃脱。
济南华阳宫是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向，在黄河以南，小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注)，南临镜光湖(又名金光湖)，依山就势，高低错落，相间有序，布局有致，是济南地区最大规模的古建筑群体，同时，遗有五百余平方米的古壁画。因此，1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。
华山作为历史名山，李白曾两度登临此山，第一次留下了“昔我游齐都，登华不注峰，兹山何竣秀，绿翠如芙蓉”的华丽诗篇。

天宝七年(748年)，李白第二次来济南，作有《陪从祖济南太守泛鹊山湖》三首：

初谓鹊山近，宁知湖水遥。

此行殊访戴，自可缓归桡。

湖阔数千里，湖光摇碧山。

湖西正有月，独送李膺还。

水入北湖去，舟从南浦回。

遥看鹊山转，却似送人来。

这三首诗载入其《古风》之二十中。

诗人与太守泛舟鹊山湖上，尽情观赏青山秀水的美丽风景，都是对华不注山周围鹊山湖意境的描写，是现存最早描述鹊山湖的诗篇，说明李白第二次来济南又到了华不注山周围的鹊山湖。

我们据其可知，当时的鹊山湖水域辽阔、面积很大。
华阳宫是古建筑群中的一座庙，因其规模最大，历史最久，所以，在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观，殿宇众多，神像各异，被古人称为"济南巨观"。图片图片图片

关于华阳宫的始创年代，史料中无详细记载。明代学者王象春在(齐音·元阳子)一书中记有:"晋元阳子，长白山人，得(金碧潜通)一书于伏生(秦朝博士)墓中，细为注解，携之修真于华阳宫"。这是有关华阳宫最早的记载。从地理上分析，华阳宫具山、湖、泉、河的风水宝地。早在远古，山东民间就崇信鬼神，秦汉之际，皇帝多次来岱封禅大典，方士借机把济南地区发展为道教圣地。据(三国志.武帝纪)载:"东汉时，山东道观祠宇星罗棋布.而济南尤盛，至六百余祠"。当有华阳宫，因此，华阳宫应是济南地区最古老的道教官观之一。至金代，有史载于金兴定四年(公元1220年)，由丘处机的弟子陈志渊拓建，自此香火绵延，经久不衰，渐成规模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改为崇正祠，明万历年间(公元1573-1620年)仍改为华阳宫。
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